鄭婉娟

摘 要：中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐厚的民族精神和道德理念。本文從農(nóng)村中學(xué)本身的特殊性局限性，以及在農(nóng)村中學(xué)實(shí)施經(jīng)典誦讀的具體措施出發(fā)做簡要闡述，期待農(nóng)村中學(xué)與經(jīng)典誦讀課程完美融合。

關(guān)鍵詞：中華經(jīng)典詩文、誦讀、農(nóng)村中學(xué)、方法、策略

從1998年起，中國青少年發(fā)展基金會(huì)啟動(dòng)“中華經(jīng)典詩文誦讀工程”，中華大地上，從幼兒園到中小學(xué)，經(jīng)典誦讀活動(dòng)就如火如荼開展起來了。如何讓經(jīng)典誦讀的“種子”在農(nóng)村中學(xué)落地、發(fā)芽、開花、結(jié)果呢？必須要探索農(nóng)村中學(xué)獨(dú)有的相適宜的發(fā)展方式。

一、農(nóng)村學(xué)校誦讀經(jīng)典的現(xiàn)狀

目前農(nóng)村學(xué)校在經(jīng)典誦讀實(shí)施方面，仍然只處在喊口號(hào)、貼標(biāo)語、背經(jīng)典的層面。農(nóng)村中學(xué)因?yàn)槠脚_(tái)局限和資金薄弱，部分老教師留不住，年輕教師又得不到很好地發(fā)展。加之學(xué)校經(jīng)費(fèi)短缺，教師外出培訓(xùn)次數(shù)少，交流學(xué)習(xí)研修跟不上，古典文化積淀本就不深厚，在繁重的工作工作之余，也抽不出時(shí)間自學(xué)。教師本身對(duì)經(jīng)典誦讀認(rèn)識(shí)不夠，只是簡單地講解、翻譯、背誦而已，指導(dǎo)方式單一，學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)，只停留在表象上，淺嘗輒止，還沒有讀到心里去。就是因?yàn)槔斫獠簧畈煌?，所以背誦有困難，也就極大地打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的積極性。對(duì)學(xué)生的成長、發(fā)展和德育的促進(jìn)作用并不明顯，也還沒有取得客觀的實(shí)效，與預(yù)期的效果和目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)。

二、農(nóng)村中學(xué)實(shí)施經(jīng)典誦讀的主要策略

1、篩選提煉，精心編排教材

中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典燦如繁星，浩如煙海，我們必須根據(jù)青少年生心理發(fā)展的特點(diǎn)，根據(jù)我們的誦讀培養(yǎng)目標(biāo)，通過探索國內(nèi)外經(jīng)典詩文閱讀、誦讀的內(nèi)容，結(jié)合本校實(shí)際，師生的廣泛搜集，共同協(xié)作，精心篩選，合理編排，精選部分優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容加以提煉整合，精心編寫經(jīng)典誦讀教材，力求符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，對(duì)接我校培養(yǎng)目標(biāo)，由淺入深，由易到難，與現(xiàn)行教材互為補(bǔ)充，內(nèi)容上適度拓展，思想上緊扣核心價(jià)值觀，力求完善。最終形成一套具有校本特色的國學(xué)經(jīng)典誦讀教材。

2、重視導(dǎo)讀，培養(yǎng)導(dǎo)讀骨干

中華經(jīng)典誦讀的順利開展，關(guān)鍵是導(dǎo)讀教師的培養(yǎng)。學(xué)校要建立相應(yīng)制度，加大教師的培訓(xùn)力度，除采用走出去，請(qǐng)進(jìn)來的方式培養(yǎng)外，還要出臺(tái)一些政策，倡導(dǎo)鼓勵(lì)教師抽空自學(xué)。加強(qiáng)考核，建立健全機(jī)制。可采用抓骨干以點(diǎn)帶面的方式，重點(diǎn)培養(yǎng)1到2名骨干來帶動(dòng)整個(gè)學(xué)段導(dǎo)讀教師的導(dǎo)讀水平。此外，要重視導(dǎo)讀課教研活動(dòng)的開展，采取上課、評(píng)課、經(jīng)驗(yàn)交流、問題探討等方式，逐步規(guī)范導(dǎo)讀活動(dòng)，提高導(dǎo)讀的質(zhì)量，確保導(dǎo)讀效果。

3、定時(shí)定量，保障誦讀效果

在目前義務(wù)教育階段所規(guī)定的課程中，不占用其它課程課時(shí)數(shù)量，不增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的情況下，利用晨讀晚誦和課外社團(tuán)活動(dòng)，作為經(jīng)典誦讀的時(shí)間。語文老師每周抽取一課時(shí)，上好經(jīng)典導(dǎo)讀課，對(duì)思想內(nèi)容和誦讀技巧加以指導(dǎo)。另外，午間活動(dòng)和課外活動(dòng)等時(shí)間，教師根據(jù)各班實(shí)際情況，作相應(yīng)的不同形式的導(dǎo)讀活動(dòng)，主要用來鞏固效果。

4、活動(dòng)推動(dòng)，展示誦讀成果

（1）開設(shè)“國學(xué)經(jīng)典誦讀興趣班”，以“國學(xué)經(jīng)典詩文誦讀興趣班”為依托，將誦讀指導(dǎo)課和語文、音樂、美術(shù)、書法、舞蹈課與現(xiàn)代教育技術(shù)加以整合，合力打造集音、詩、畫、書、舞為一體的兼具藝術(shù)性和觀賞性的群體性大型誦讀節(jié)目，推進(jìn)“書香校園”建設(shè)，豐富學(xué)校文化內(nèi)涵，提升學(xué)校文化品位，充實(shí)學(xué)校辦學(xué)特色。

（2）結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)行賽詩會(huì)、成人禮等活動(dòng)，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)貒鴮W(xué)大師來校講座，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育。以德育、美育教育為切入口，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，養(yǎng)成合乎中學(xué)生的行為禮儀規(guī)范。讓學(xué)生具有高雅文化和良好家規(guī)禮儀浸染下的紳士風(fēng)度、淑女風(fēng)范。

（3）“文明中學(xué)生”評(píng)選活動(dòng)。我們以“誦讀中華經(jīng)典詩文”作為學(xué)校德育工作的切入點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生成人成才為目標(biāo)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

（4）每學(xué)期組織學(xué)校的“經(jīng)典詩文誦讀大賽”，營造濃厚的閱讀、誦讀經(jīng)典的氛圍，開發(fā)校本教材，整合課程資源，并定期組織“經(jīng)典詩文誦讀比賽”，選拔出優(yōu)秀選手，層層推送，展示成果。讓學(xué)生在不同形式的演繹經(jīng)典的過程中，與經(jīng)典“反復(fù)對(duì)話”，從中受到潛移默化的熏陶，獲得感悟和提升，形成深厚的文化積淀，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

5、家校聯(lián)合，學(xué)校輻射社會(huì)

通過課內(nèi)滲透、課外拓展、家校聯(lián)動(dòng)的形式，全方位、多角度開展經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)。即在課堂教學(xué)中滲入傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容，教給學(xué)生誦讀的方法，培養(yǎng)他們濃厚的閱讀、誦讀興趣;在課外，鼓勵(lì)學(xué)生自主誦讀經(jīng)典詩文，通過開設(shè)的“國學(xué)經(jīng)典誦讀”興趣班，在方法上，給予系統(tǒng)的指導(dǎo)，使學(xué)生的誦讀能力和水平、語文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)得到全面提升;在家庭教育方面，發(fā)動(dòng)廣大家長共同參與，鼓勵(lì)每個(gè)家庭進(jìn)行以國學(xué)經(jīng)典為內(nèi)容的“親子閱讀”，實(shí)現(xiàn)家校聯(lián)動(dòng)的“親子讀書”計(jì)劃，為學(xué)生誦讀經(jīng)典提供有力的支持與保障。家校聯(lián)動(dòng)，課內(nèi)外結(jié)合，打造“經(jīng)典誦讀”導(dǎo)讀模式，采用教師導(dǎo)讀為主，學(xué)生自讀、家長陪讀為輔的導(dǎo)讀模式，大力推進(jìn)誦讀活動(dòng)的有序、有效開展。

相信，在廣大教師的努力下，經(jīng)典誦讀活動(dòng)一定會(huì)扎根農(nóng)村學(xué)校，燃爆學(xué)生熱情，營造文化氛圍，輻射帶動(dòng)社會(huì)，取得良好的效果。

本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“誦讀經(jīng)典促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)生成長與發(fā)展的實(shí)踐與研究”（項(xiàng)目編號(hào)：（GS[2017]GHB3045）的研究成果

參考文獻(xiàn)

[1]馬洪春.開展兒童經(jīng)典誦讀的意義.http：//www.jingyz.cn

[2]南懷瑾.南懷瑾先生談讀經(jīng)讀經(jīng)有益.http：//www.qwjdw.com/