黃艷

【摘 要】安順地方文化種類眾多，特點(diǎn)鮮明，是學(xué)校開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育和地方民俗教育的優(yōu)勢(shì)資源。對(duì)安順地方文化進(jìn)行校本化課程開(kāi)發(fā)，有助于完善課程結(jié)構(gòu)，深化學(xué)校文化內(nèi)涵，提升師生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】安順地方文化;校本課程;開(kāi)發(fā)

【中圖分類號(hào)】G632.3? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1671-1270（2019）30-0075-02

在2017年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》中明確要求：要完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，加強(qiáng)中華文化基因校園傳承。我國(guó)地域遼闊，民族眾多，地方文化和民族文化是中華文化的重要組成部分。讓地方文化走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，對(duì)地方文化進(jìn)行校本化課程開(kāi)發(fā)，理應(yīng)成為學(xué)校教育工作的重要任務(wù)。

安順地處貴州省中西部，除漢族外，還有布依族、苗族、回族、侗族、彝族等二十多個(gè)少數(shù)民族，加之歷史上安順地區(qū)位于邊陲，交通不便，信息封閉，受外界影響較小，使得本地的地方文化和民族文化保存完整，發(fā)展穩(wěn)定，具有很強(qiáng)的地域特征和民族特色。其中地戲、蠟染、刺繡等地方文化的優(yōu)秀代表，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力名揚(yáng)全國(guó)，乃至在全世界都擁有一定的影響力。可以說(shuō)，安順地方文化，為本地校本化課程的開(kāi)發(fā)提供了豐富的教育資源，這是其他地區(qū)無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。

一、安順地方文化簡(jiǎn)介

安順的歷史可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是貴州省最早設(shè)立縣治的古城之一，歷史底蘊(yùn)深厚，地方文化眾多，其中地戲、蠟染、刺繡最具代表性。地戲是屯堡區(qū)域的民間戲曲形式，有著較高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，被譽(yù)為“中國(guó)戲劇活化石”。蠟染是安順地區(qū)苗族和布依族擅長(zhǎng)的民間工藝，其藝術(shù)特點(diǎn)獨(dú)樹(shù)一幟，享譽(yù)世界，素有“東方第一染”的美譽(yù)。刺繡是安順地區(qū)少數(shù)民族集實(shí)用性和藝術(shù)性于一身的藝術(shù)形式，民族特點(diǎn)鮮明，有“穿在身上的史書(shū)”之稱。

二、依托安順地方文化進(jìn)行校本化課程開(kāi)發(fā)的意義

安順地方文化原生態(tài)保持完好，民族性、地域性和藝術(shù)性特點(diǎn)鮮明，是學(xué)校開(kāi)展教育活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)資源。依托安順地方文化進(jìn)行校本化課程開(kāi)發(fā)，一是可以豐富學(xué)校藝術(shù)教育的載體和內(nèi)容，有助于開(kāi)闊學(xué)生的藝術(shù)視野，提高他們的藝術(shù)審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)水平，促進(jìn)他們創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成和個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展。二是讓教育更加貼近生活，加深學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解和認(rèn)知，增強(qiáng)對(duì)民族的認(rèn)同感和歸屬感，最終升華為民族精神和愛(ài)國(guó)主義情懷。三是有利于地方文化和民族文化的保護(hù)和傳承，這于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生從小樹(shù)立起文化自信有重大意義。

三、目前安順地方文化校本化課程開(kāi)發(fā)面臨的困難

（一）重視程度有待提高

目前在中小學(xué)教育階段，應(yīng)試教育思想依然存在，很多人認(rèn)為學(xué)習(xí)地方文化與考試成績(jī)無(wú)關(guān)，只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力，影響考試科目的學(xué)習(xí)。此外，由于身處本地，地方文化在生活中無(wú)處不在，隨處可見(jiàn)，師生習(xí)以為常，認(rèn)為沒(méi)有學(xué)習(xí)價(jià)值，不必要設(shè)置專門(mén)的課程。

（二）教師能力有待加強(qiáng)

目前部分教師自身對(duì)安順地區(qū)文化沒(méi)有足夠的了解，授課內(nèi)容不成體系，隨意性較大，影響了教學(xué)質(zhì)量。雖然一些學(xué)校采取了聘請(qǐng)地方文化專家或者民間藝人到校講座的辦法來(lái)解決教師水平不夠的問(wèn)題，但校外人士普遍沒(méi)有相應(yīng)的教育學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，能講不能教，甚至能做不能講的情況比較普遍，教學(xué)效果并不理想。

（三）教學(xué)方法有待改進(jìn)

在安順地方文化校本化課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，由于尚在探索階段，沒(méi)有成熟的經(jīng)驗(yàn)可以參考借鑒，教師只能在教學(xué)中沿用其他學(xué)科的教學(xué)方法，忽視了地方文化的自身特點(diǎn)，理論與實(shí)踐相脫節(jié)，課堂氛圍枯燥，體現(xiàn)不出地方文化的感染力，造成學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。

四、安順地方文化校本化課程開(kāi)發(fā)的建議

（一）要進(jìn)行整體規(guī)劃

校本化課程開(kāi)發(fā)有很強(qiáng)的科學(xué)性、規(guī)范性和系統(tǒng)性。結(jié)合安順地方文化特點(diǎn)和現(xiàn)行的中小學(xué)課程體系，應(yīng)從以下三個(gè)方面進(jìn)行整體規(guī)劃：一是要在規(guī)劃中突出學(xué)生的主體地位，充分考慮他們的年級(jí)層次、認(rèn)知水平，課程開(kāi)發(fā)的方方面面都要以學(xué)生的成長(zhǎng)需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。二是學(xué)校要從課時(shí)安排、教材編撰、師資配備、活動(dòng)設(shè)計(jì)和校園文化建設(shè)等多方面全盤(pán)謀劃，真正理順和協(xié)調(diào)好國(guó)家課程、地方課程、校本課程三者的關(guān)系，為安順地方文化校本化課程開(kāi)發(fā)提供良好的保障。三是安順地方文化種類豐富，在校本化課程開(kāi)發(fā)中要因地制宜，突出重點(diǎn)，并善于借助校外教育力量，通過(guò)優(yōu)化整合，構(gòu)建起綜合教育體系，提高教育效果。

（二）要注重課程開(kāi)發(fā)的開(kāi)放性

以安順地方文化的代表地戲、蠟染和刺繡為例，其都具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的操作和體驗(yàn)，因此，要注重課程開(kāi)發(fā)的開(kāi)放性。

首先是空間的開(kāi)放，要讓安順地方文化的教學(xué)空間拓展到校外，發(fā)揮出安順人文景點(diǎn)多、傳統(tǒng)民俗活動(dòng)多的優(yōu)勢(shì)，多給學(xué)生親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，以便身臨其境的感受地方文化的魅力。

其次是方法的開(kāi)放，安順地方文化內(nèi)容豐富，傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)方法很難適應(yīng)不同文化類型教學(xué)的需要。因此，要將地方文化教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，特別是注重與美術(shù)、音樂(lè)等藝術(shù)類學(xué)科，以及語(yǔ)文、歷史等人文類學(xué)科相融合，促進(jìn)學(xué)生對(duì)地方文化的深層次理解。要將地方文化教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生走向社會(huì)，通過(guò)參觀、調(diào)查等方式，提高學(xué)生的參與感，同時(shí)也為傳承和宣傳安順地方文化貢獻(xiàn)自己的力量。

（三）要構(gòu)建合理的評(píng)價(jià)機(jī)制

安順地方文化校本化課程的開(kāi)發(fā)要有一套與之相適應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制。要把學(xué)生學(xué)習(xí)地方文化的情感體驗(yàn)、精神態(tài)度和成長(zhǎng)過(guò)程作為評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容，從知識(shí)答卷、作品創(chuàng)作、活動(dòng)參與等多個(gè)角度建立起多元化的評(píng)價(jià)機(jī)制，充分發(fā)揮出評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用和導(dǎo)向作用，同時(shí)也為校本課程開(kāi)發(fā)的持續(xù)推進(jìn)提供了準(zhǔn)確依據(jù)和方向指引。

安順地方文化校本化課程開(kāi)發(fā)，不僅是學(xué)校特色辦學(xué)的需要，還是學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)和綜合素質(zhì)提升的需要，更是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。因此，要深入發(fā)掘安順地方文化的人文底蘊(yùn)和教育內(nèi)涵，就需要不斷探索前行，以實(shí)現(xiàn)更好的教育效果，為安順發(fā)展，為建設(shè)“多彩貴州”培養(yǎng)更多人才。

【參考文獻(xiàn)】

[1]吳剛平.校本課程開(kāi)發(fā)[M].成都：四川教育出版社，2003.

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