韋舉釗

小學(xué)美術(shù)是為了引導(dǎo)小學(xué)生逐漸培養(yǎng)審美情趣。但是當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教學(xué)教育主要以知識(shí)性教學(xué)為主，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的興趣。通過(guò)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用民族銅鼓紋飾開(kāi)展教學(xué)，可以較好地帶動(dòng)學(xué)生參與美術(shù)教學(xué)的積極性，并獲得較好的教學(xué)效果。

民族銅鼓紋飾是人們長(zhǎng)期生活中產(chǎn)生的優(yōu)秀文化藝術(shù)，在小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中靈活運(yùn)用民族銅鼓紋飾對(duì)拓展小學(xué)美術(shù)教學(xué)資源、提升小學(xué)生審美情趣、傳承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化具有重要意義。

一、銅鼓紋飾及其分類

銅鼓不僅可以作為樂(lè)器應(yīng)用，還可以作為神器、禮器以及權(quán)力重器，其應(yīng)用范圍相對(duì)較廣，在裝飾上也得到了一定的應(yīng)用。銅鼓紋飾在裝飾中應(yīng)用比較講究，形成了獨(dú)特的裝飾藝術(shù)。銅鼓裝飾的形式主要分為兩種，分別是平面銅鼓紋飾和立體銅鼓紋飾，并且其紋樣具有復(fù)雜多變的特點(diǎn)。在對(duì)銅鼓紋飾應(yīng)用過(guò)程中，能夠?qū)︺~鼓文化內(nèi)涵進(jìn)行直接的反映，其來(lái)源于生活，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種描繪。銅鼓紋飾主要包括了動(dòng)物形象、人物形象以及自然形象。結(jié)合銅鼓紋飾的分類來(lái)看，從平面銅鼓紋飾來(lái)看，主要包括了鼓面紋飾、鼓身紋飾和鼓耳紋飾三種，這三種紋飾呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。鼓面的銅鼓紋飾代表是太陽(yáng)紋，其次是翔鷺紋。鼓身紋飾則根據(jù)不同的類型進(jìn)行鼓面的設(shè)計(jì)，從而實(shí)現(xiàn)鼓身與鼓面的有效結(jié)合，二者相互呼應(yīng)。

二、淺談民族銅鼓紋飾在小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中運(yùn)用的重要性

我國(guó)教育部的小學(xué)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)就是在遵照美術(shù)課內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)及范圍的前提下，因地制宜根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳钋榫尺x取學(xué)生易于接受、操作性強(qiáng)的美術(shù)教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容。

小學(xué)美術(shù)教學(xué)不再局限于課本教學(xué)，教師要根據(jù)小學(xué)美術(shù)的教育教學(xué)目標(biāo)，積極發(fā)掘本地美術(shù)資源中所包含的藝術(shù)價(jià)值以及小學(xué)美術(shù)教育意義。學(xué)生能夠從日常所接觸的各類事物中學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，不僅可以較好地理解比較深刻、系統(tǒng)的美術(shù)知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力。

銅鼓是勞動(dòng)人民智慧和力量的結(jié)晶，是流行于廣西、云南、貴州等少數(shù)民族地區(qū)的打擊樂(lè)器。東蘭銅鼓舉世聞名，目前全世界館藏傳世銅鼓2400多面，東蘭縣就有612面，約占世界銅鼓收藏量的四分之一，堪稱中國(guó)乃至世界的“銅鼓之鄉(xiāng)”。銅鼓是東蘭民族文化中的奇珍異寶，壯族銅鼓習(xí)俗在2006年被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，東蘭縣被中國(guó)文化部命名為“中國(guó)民間銅鼓文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。教師在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用民族銅鼓紋飾開(kāi)展教學(xué)，不僅可以提升學(xué)生的審美能力，還能使學(xué)生更好地傳承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

在開(kāi)展小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，將民族銅鼓紋飾與小學(xué)美術(shù)教學(xué)結(jié)合，可以將其與設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，對(duì)小學(xué)生的審美能力進(jìn)行培養(yǎng)，從而將銅鼓紋飾和設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行有效的聯(lián)系，發(fā)揮學(xué)生的想象力，使學(xué)生在美術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)中感受銅鼓紋飾之美，并激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，更加有效地培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力。關(guān)于小學(xué)美術(shù)與銅鼓紋飾的結(jié)合，可以從以下幾點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行把握：

第一，結(jié)合銅鼓紋飾的多樣性特征，能夠?yàn)樾W(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作提供素材，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力;第二，借助銅鼓紋飾展開(kāi)小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作，能夠激發(fā)學(xué)生的潛能，對(duì)學(xué)生的審美能力進(jìn)行更加有效的培養(yǎng);第三，借助銅鼓紋飾培養(yǎng)學(xué)生的視覺(jué)思維能力;第四，使學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化藝術(shù)進(jìn)行認(rèn)知，促進(jìn)銅鼓紋飾文化的傳承和發(fā)展;第五，銅鼓紋飾融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，有利于促進(jìn)美術(shù)課堂多元化發(fā)展。因此，在開(kāi)展小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)銅鼓紋飾進(jìn)行把握，實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)結(jié)合，對(duì)提升小學(xué)美術(shù)教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量具有十分重要的意義。在這一過(guò)程中，教師要把握二者之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，做好有效應(yīng)對(duì)，以提升小學(xué)美術(shù)教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，更加有效地促進(jìn)小學(xué)生美術(shù)思維的形成及發(fā)展。

三、民族銅鼓紋飾在小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中的運(yùn)用策略

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中要想運(yùn)用民族銅鼓紋飾并獲得較好的教學(xué)效果，就要求教師必須對(duì)銅鼓紋飾有比較深刻的理解，并能開(kāi)發(fā)和利用當(dāng)?shù)孛褡逋怀龅拿耖g藝術(shù)及其資源，合理地應(yīng)用教學(xué)策略，將銅鼓藝術(shù)融入美術(shù)課堂教學(xué)。

民族銅鼓紋飾雖然是小學(xué)生在生活中比較容易接觸到的美術(shù)形式，但是小學(xué)生還尚未形成比較科學(xué)、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，對(duì)民族銅鼓紋飾其中所蘊(yùn)含的藝術(shù)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)比較淺薄，教師首先就要引導(dǎo)學(xué)生深入了解民族銅鼓紋飾的概念，并結(jié)合小學(xué)美術(shù)課本展開(kāi)教學(xué)。例如在《對(duì)印的花紋》這一課的教學(xué)中，教師就可以將民族銅鼓紋飾作為主要的教學(xué)內(nèi)容。一方面要向?qū)W生介紹一些比較常見(jiàn)的對(duì)印花紋形式，例如窗花等，讓學(xué)生理解對(duì)印花紋的形式以及印花紋中蘊(yùn)含的美感。另一方面，教師還可以重點(diǎn)以民族銅鼓紋飾作為主要的介紹內(nèi)容，可以向?qū)W生提供大量的影、音資料，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的對(duì)印花紋，這也是一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程。例如以廣西地區(qū)的民族銅鼓紋飾中比較常見(jiàn)的牛紋為例，這與古代廣西壯族地區(qū)的擊銅鼓椎牛祭祀的習(xí)俗有關(guān)，在很多地區(qū)還會(huì)鑄造銅牛來(lái)祈求風(fēng)調(diào)雨順，在一定程度上可以看出民族銅鼓紋飾是當(dāng)時(shí)的人民受到科學(xué)認(rèn)知的限制，通過(guò)銅鼓紋飾表達(dá)自己的美好心愿。在教學(xué)中教師還需要充分發(fā)掘民族銅鼓紋飾的藝術(shù)文化內(nèi)涵。這樣小學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，提升審美情趣，還能了解其中的文化內(nèi)涵，提升人文素養(yǎng)。需要注意的是，教師需要在課前收集大量的可感資料，使小學(xué)生通過(guò)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)了解民族銅鼓紋飾。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，教師要扎根本土，緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)形式，在小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中靈活地應(yīng)用民族銅鼓紋飾等多種優(yōu)秀的當(dāng)?shù)厮囆g(shù)文化，不僅可以提高學(xué)生的審美情趣，還能保護(hù)與傳承優(yōu)秀的文化藝術(shù)，讓民間藝術(shù)文化得以延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。

（責(zé)編? 張 欣）