劉偉

摘要：農(nóng)村地區(qū)的村落社戲有著悠久的歷史，村落社戲除了能為戲曲的繁榮和發(fā)展提供了廣闊的市場(chǎng)外，更以其獨(dú)特的社會(huì)功能和人文價(jià)值為和諧村落的構(gòu)建提供了良好的平臺(tái)。 關(guān)鍵詞：村落社戲;社會(huì)功能;人文價(jià)值 一、村落社戲的功能

（一）祭神功能

對(duì)于我國(guó)戲曲歷史的研究，許多專(zhuān)家都把源頭指向了最早的巫師祭神。巫師作為一種神人溝通的中介，以祭祀儀式上的又蹦、又跳、又舞的方法達(dá)到人神的溝通，為后來(lái)的戲曲表演開(kāi)創(chuàng)了先例。在歷來(lái)戲曲的演出中，這種以演員化妝成神的表演也就繼承下來(lái)了。如有人做壽，戲曲演出中就會(huì)有請(qǐng)壽星菩薩的表演，有的在村落社戲演出前，搞一個(gè)請(qǐng)財(cái)神的儀式表演。這種帶有喜慶色彩的演出，在農(nóng)村社戲中是非常普遍的。人們都希望通過(guò)這種請(qǐng)神、祭神的演出，能愉悅神靈，從而保佑民眾。也有的村落社戲是一種特殊的情況下演出的，如村落中有人家失火了，就要請(qǐng)戲班子演出，名日“火燒戲”。這種演出大多要請(qǐng)“太平菩薩”以保村落太平，祈求神靈驅(qū)除兇魔，吉祥如意。這種形式的演出，在解放前較多，現(xiàn)在基本上已經(jīng)沒(méi)有了。

（二）娛樂(lè)功能

村落社戲的娛樂(lè)功能是明顯一種功能。一股來(lái)說(shuō)，村落組織社戲活動(dòng)，大多都是以豐富村民的精神文化生活，活躍村落社會(huì)氛圍為目的的。特別是一年一度的春節(jié)期間，正是農(nóng)村的閑暇季節(jié)，節(jié)慶的氣氛和時(shí)間的空閑，正是村落組織社戲活動(dòng)的好契機(jī)。于是人們便請(qǐng)來(lái)戲班演出，戲曲的新奇故事、賞的精湛藝技、形態(tài)各異的臉譜、色彩斑爛的服飾、高慷激昂的鑼鼓、委婉動(dòng)聽(tīng)的唱腔、新穎刺激的表演，戲曲中所蘊(yùn)含的哪種高度的娛樂(lè)元素極大地刺激著村民們的視覺(jué)系統(tǒng)和聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)，人們?cè)谙硎軕蚯膶徝拦δ艿耐瑫r(shí)，了實(shí)實(shí)在在地享受著戲曲的娛樂(lè)功能。

（三）教化功能

在我國(guó)戲曲舞臺(tái)上演出的劇目大多都是以“善人有善報(bào)，惡人得惡報(bào)”善惡到頭總有報(bào)等懲惡揚(yáng)善的劇目?；蚴恰奥潆y小生中狀元，私訂終身后花園”等大團(tuán)圓劇目為主體的。這些節(jié)日盡管歷史的朝代不同，人物的名字各異，但最終都給觀眾昭示一種思想，就是做人一是要做好人，做事一定要做好事，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理道德觀，都在這些劇目中得到完美的體現(xiàn)。村落社戲以戲曲形式向農(nóng)民不斷的喚醒和提示，使廣大農(nóng)民在享受社戲的過(guò)程中，不斷地行到淀積，潛移默化影響著日常生活中的言語(yǔ)和行動(dòng)，在這種寓教于樂(lè)的過(guò)程中得到心靈的陶冶和升華。

（四）情感互動(dòng)功能

村落組織社戲活動(dòng)，必定牽涉到村落中的每家每戶(hù)每個(gè)人，每家每戶(hù)和每個(gè)人都會(huì)有自己的親朋好友，于是這個(gè)村落有社戲演出，人們便會(huì)邀請(qǐng)四鄰八鄉(xiāng)的親戚朋友前來(lái)看戲，這種人與人之間的邀請(qǐng)，人與人之間的互相走動(dòng)，便增加了親戚朋友之間的友誼與情感。就算是同村落之間的人家，也會(huì)因這家離舞臺(tái)近，便主動(dòng)提供橙、椅子或茶水等，以此來(lái)加深互相間的情感親密度。

二、村落社戲與和諧村落建設(shè)

村落社戲作為一種文化活動(dòng)，從它的藝術(shù)功能上來(lái)看，能滿(mǎn)足村民們對(duì)精神文化生活的需求，蘊(yùn)含可忽視的人文價(jià)值。

村落社戲活動(dòng)，作為一種村落文化生活中的一項(xiàng)大型活動(dòng)，它具有活動(dòng)場(chǎng)而大，參與人員多的特點(diǎn)，要組織好這樣的村落大型活動(dòng)，必須要有嚴(yán)密的組織、管理、協(xié)調(diào)功能，作為這一活動(dòng)的組織者，村級(jí)領(lǐng)導(dǎo)管理層（也有群眾自發(fā)組織的，但也必然有村領(lǐng)導(dǎo)參與管理），就必須要精心策劃和組織，想群眾所想，為群眾所為，使村落社戲活動(dòng)健康、有序地圓滿(mǎn)完成，從而實(shí)現(xiàn)村民們對(duì)社戲活動(dòng)所寄予的許多美好的文化期盼，極大地釋放村民內(nèi)在的心靈和精神上的真切訴求，達(dá)到村民在社會(huì)生活中文化心態(tài)上的精神享受得到充分的平衡和滿(mǎn)意。這種心態(tài)上的滿(mǎn)意不是社戲藝術(shù)功能直接產(chǎn)生的，它是這一活動(dòng)通過(guò)村民的精神消化而產(chǎn)生的一種社會(huì)價(jià)值。這種社會(huì)價(jià)值從根本意義上來(lái)說(shuō)，要比村落社戲的具體價(jià)值更大、更有用。它能融合村落管理者和被管理者之間的關(guān)系，使有矛盾者得到緩解和消除，使平常者更加融洽，從而在村落社會(huì)結(jié)構(gòu)中起到一種潤(rùn)滑劑的作用，有利于和諧村落的建設(shè)。

村落社戲的人文價(jià)值也常常體現(xiàn)在村民群眾內(nèi)的向心力上。我們知道村落社戲活動(dòng)是由村落內(nèi)廣大村民共同參與，同時(shí)吸引周邊村落群眾參與的一種社會(huì)性、群眾性的文化活動(dòng)。這種活動(dòng)，為村落內(nèi)群眾間搭起來(lái)一座互相聯(lián)系的平臺(tái)，也為本村落與周邊村落間架起一座交流的橋梁，特別是村落間村民相互間的影響更為有效。一般情況下，村落社戲的活動(dòng)都會(huì)由村來(lái)組織經(jīng)營(yíng)，但也有村民們捐助出資經(jīng)營(yíng)的，這種現(xiàn)象，則充分體現(xiàn)出村民們對(duì)村落社戲活動(dòng)的真正喜愛(ài)和參與熱情。精神的和物質(zhì)的導(dǎo)向作用，使人們認(rèn)識(shí)到參與這一活動(dòng)，不僅僅是一種熱鬧村落文化生活，更能體現(xiàn)這種活動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和人生價(jià)值。

村落社戲的人文價(jià)值，還體現(xiàn)在這一活動(dòng)能凈化村落環(huán)境，倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)氣上。村落社戲活動(dòng)的開(kāi)展必然會(huì)吸引大量的村民參與其中，這在空間上，把村民帶入了社戲活動(dòng)場(chǎng)所，村民們這一主體置身于這一活動(dòng)場(chǎng)地，健康有益的村落社戲活動(dòng)形式占領(lǐng)了社會(huì)活動(dòng)空間，致使那些不良活動(dòng)，例如賭博、封建迷信等場(chǎng)所就沒(méi)有生存的空間。同時(shí)，由于村民們都參與了社戲活動(dòng)，在時(shí)間上也把那些參與某些不良社會(huì)活動(dòng)的對(duì)象吸引到了村落社戲活動(dòng)中。更為重要的是，村落社戲活動(dòng)中的那種精湛的藝術(shù)表演，精彩的傳奇故事，健康有益的劇目?jī)?nèi)容、氣氛熱鬧的群眾場(chǎng)而，使參與到這一活動(dòng)中的村民能得到藝術(shù)上的審美享受，精神上的愉悅，心靈上的陶冶，村民們都會(huì)沉浸在熱鬧、健康、歡快的社會(huì)氛圍中。這種氛圍在渲染和傳播的過(guò)程中，還會(huì)被更多的人們所感染和接受，這種不斷地延伸和擴(kuò)展，將會(huì)形成更好的社會(huì)氛圍和風(fēng)氣。從民俗學(xué)的視角看，民風(fēng)一旦成俗，既能自覺(jué)和不自覺(jué)地規(guī)范人們的言行，從而使那些不良之風(fēng)受到?jīng)_擊，不良行為得到制止。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，村落社戲活動(dòng)能在和諧村落建設(shè)中，對(duì)那些不良的社會(huì)風(fēng)氣起到清潔劑的作用。

在農(nóng)村，村落社戲活動(dòng)是一種具有相當(dāng)長(zhǎng)歷史的、祖輩相傳的文化活動(dòng)，它在歷史上的社會(huì)作用是顯而易見(jiàn)的，特別是在當(dāng)前的和諧社會(huì)建設(shè)中，村落社戲活動(dòng)所產(chǎn)生的藝術(shù)功能和社會(huì)功能將會(huì)更加有助于和諧村落的建設(shè)。因此，我們要在深刻認(rèn)識(shí)村落社戲在和諧村落構(gòu)建中所起作用的同時(shí)，要切實(shí)有效地組織好村落社戲的活動(dòng)，充分發(fā)揮活動(dòng)的最佳藝術(shù)效果和最大社會(huì)功能，真正為和諧村落的建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。