李巖

摘要：中國(guó)三千多年的古老歷史，孕育了許多傳統(tǒng)的文化，傳統(tǒng)文化就是維系各個(gè)民族之間關(guān)系的紐帶。現(xiàn)在社會(huì)的總體大趨勢(shì)，就是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，但是由于我國(guó)現(xiàn)在正處于現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型時(shí)期，許多歷史正在逐漸被遺忘，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也正在逐漸消失。這個(gè)時(shí)候，各個(gè)中小學(xué)校和各大高校就有義務(wù)和責(zé)任來(lái)承擔(dān)起弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重任。本文將從四個(gè)方面對(duì)題目進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2019）03-0141-01

引言：語(yǔ)文作為載體進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師的綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)水平有了更高的要求，語(yǔ)文教師被要求要進(jìn)行更多的傳統(tǒng)文化教育，更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀，更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化探究。小學(xué)語(yǔ)文教師的綜合素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，教師至少要做到對(duì)于學(xué)生們的問(wèn)題要會(huì)回答且可以與學(xué)生進(jìn)入深刻的探討，小學(xué)語(yǔ)文教師的綜合素養(yǎng)也是對(duì)學(xué)生們以后的發(fā)展起著最要作用的。如何將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化灌輸給學(xué)生們，已經(jīng)成為了所的重點(diǎn)。

1.營(yíng)造氛圍滲透

在學(xué)校營(yíng)造傳統(tǒng)文化的氛圍，讓學(xué)生潛移默化的了解中華傳統(tǒng)文化。例如，可以在學(xué)校當(dāng)中設(shè)立圖書(shū)館，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行閱讀工作，讓學(xué)生在書(shū)籍的世界中感受到中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶;還可以在教學(xué)樓的走廊兩側(cè)設(shè)立文化墻，文化墻上可以?huà)煲恍┯嘘P(guān)于中國(guó)古代唐詩(shī)、宋詞、元曲的偉大詩(shī)人、詞人、劇作家的作家作品，還有中國(guó)近現(xiàn)代的名家作品;另外，在每個(gè)班級(jí)的班級(jí)墻上，貼上古代或者近現(xiàn)代的名人畫(huà)像及其名言警句。教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，當(dāng)所講授的內(nèi)容涉及到中華民族傳統(tǒng)文化的時(shí)候，可以利用新課導(dǎo)人環(huán)節(jié)，為學(xué)生進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)文化的鋪墊，讓學(xué)生通過(guò)課堂了解中華民族傳統(tǒng)文化，并且喜歡上中華民族傳統(tǒng)文化。

2.文字教學(xué)滲透

中國(guó)的方塊字是世界有名的標(biāo)志，是中國(guó)特有的標(biāo)志，更是世界上唯一的。中國(guó)的方塊字講究端正，所謂“字如其人”，一手好字對(duì)于學(xué)生以后的發(fā)展是非常有利的。學(xué)校作為學(xué)生們開(kāi)始學(xué)習(xí)漢字的地方，是學(xué)生的啟蒙之地，學(xué)校應(yīng)該要對(duì)方塊字的教授提起重視，可以設(shè)立專(zhuān)門(mén)的書(shū)法課對(duì)學(xué)生們的書(shū)法進(jìn)行規(guī)范教學(xué)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，更是作為一名學(xué)生們的啟蒙人員，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)方塊字，讓學(xué)生們感受文字之美，了解中國(guó)方塊字的文化，是每一位教師的職責(zé)所在。例如，教師可以為學(xué)生們講解漢字的演變過(guò)程、每一個(gè)漢字的形體變化、交給學(xué)生們?cè)鯓尤?xiě)好每一個(gè)中國(guó)方塊字，還有如何將字寫(xiě)得工整、寫(xiě)得規(guī)范。在漢字教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生感受并且了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.國(guó)學(xué)經(jīng)典滲透

小學(xué)階段的學(xué)生都有著注意力不集中的共性，他們無(wú)法在一整節(jié)課的時(shí)間內(nèi)將注意力完全集中在教師身上，所以，這個(gè)時(shí)候，就需要語(yǔ)文教師靈活運(yùn)用教學(xué)手段。語(yǔ)文教師為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和學(xué)習(xí)熱情，可以在利用課前導(dǎo)人環(huán)節(jié)講一個(gè)小故事來(lái)引起學(xué)生的注意。例如，像《百?gòu)U俱興》、《白駒過(guò)隙》、《毛遂自薦》、《民不聊生》、《目不識(shí)丁》、《民以食為天》、《令人發(fā)指》等中國(guó)古典成語(yǔ)故事;《鐵杵磨針》、《子路借米》、《七歲之師》、《百善孝為先》等中國(guó)傳統(tǒng)美德故事;《畫(huà)地為牢》、《畫(huà)餅充饑》、《披荊斬棘》、《落井下石》、《金玉其外，敗絮其中》等中國(guó)傳統(tǒng)歷史故事，這些故事都是中華民族優(yōu)秀文化的濃縮，蘊(yùn)含著悠久的中國(guó)歷史。小學(xué)語(yǔ)文教師將這些經(jīng)典故事繪聲繪色的講給學(xué)生們聽(tīng)，為的是讓學(xué)生們感受到中國(guó)古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另外，教師可以采取讓學(xué)生們共同合作表演的形式，讓學(xué)生們更加了解這些中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典背后的深刻含義。

4.傳統(tǒng)節(jié)日熏陶

我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗包含著豐富的優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)文化。然而，現(xiàn)在的人們更加傾向于過(guò)西方傳統(tǒng)節(jié)日，甚至于這些西方傳統(tǒng)節(jié)日在中國(guó)人心中的地位已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在中國(guó)人心中的地位，這是一件令人擔(dān)憂(yōu)，又很可怕的事情。我們要探究這件事情背后的原因。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日的文化習(xí)俗，也是小學(xué)語(yǔ)文教師需要進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)之一。

例如，統(tǒng)編本小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)教材中《古詩(shī)詞三首》一課中，《宿建德江》一文，讓學(xué)生感受到了中國(guó)古代特有的羈旅行役之感，讓學(xué)生了解到中國(guó)古代的詩(shī)人是如何表現(xiàn)自己的愁緒;《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》一文，讓學(xué)生感受語(yǔ)言的力量，感受作者構(gòu)思的巧妙;《西江月？夜行黃沙道中》一文，讓學(xué)生領(lǐng)略詞中表現(xiàn)的豪邁之情，感受古代文人豪放的氣勢(shì)。這些古代詩(shī)人的語(yǔ)言和表達(dá)方式都是西方世界所沒(méi)有的，是有著獨(dú)特魅力的，是蘊(yùn)含著中國(guó)古代近千年的歷史傳統(tǒng)文化的。教師引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)的唐詩(shī)宋詞，也不失為感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種途徑。

5.結(jié)語(yǔ)

總而言之，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是每一位中國(guó)公民的義務(wù)，讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國(guó)門(mén)，走向世界，讓中國(guó)民族屹立于世界民族之林。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲入其中，是每一位語(yǔ)文教師需要承擔(dān)的責(zé)任。