易春波
摘要:初中作文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語文知識(shí)運(yùn)用能力,語言表迭、敘述能力的有效手段。學(xué)生通過寫作可以將生活中的所見所聞?dòng)涗浵聛?,是學(xué)生通過認(rèn)識(shí)世界來抒發(fā)情感的一種方式,但是我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生的作文只是千篇一律毫無個(gè)性化,這對(duì)于學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)很不利,因此我們需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,在進(jìn)行寫作教學(xué)時(shí),應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的細(xì)節(jié)精選素材,從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性化寫作。筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在分析了傳統(tǒng)的初中語文寫作教學(xué)的弊端后,對(duì)現(xiàn)階段如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化寫作展開了研究,以期能夠?yàn)樾聲r(shí)期的寫作教學(xué)提供建設(shè)性意見。
關(guān)鍵詞:初中語文;個(gè)性化;寫作教學(xué)
中圖分類號(hào):G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-1578(2019)03-0192-01
個(gè)性化寫作是學(xué)生通過用自己的眼睛觀察世界,用自己的內(nèi)心去體驗(yàn)世界,隨后用自己喜歡的語言表達(dá)方式來表達(dá)自己對(duì)世界的看法并抒發(fā)情感的寫作形式。個(gè)性化寫作不僅僅是學(xué)生對(duì)世界的個(gè)人看法,還體現(xiàn)了學(xué)生的獨(dú)具一格的性格在寫作上的體現(xiàn),學(xué)生有了個(gè)性化寫作能力,他就能夠在寫作過程中依據(jù)自己的個(gè)性,整合多方資源寫出能夠代表自己心理體驗(yàn)的高水平文章,同時(shí)也有利于學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的發(fā)展,是學(xué)生通過文字的一種個(gè)性成長。
1.重視學(xué)生個(gè)性,擴(kuò)寬寫作思路
個(gè)性是指不同的人由于遺傳因素、生活環(huán)境、性格特征、成長經(jīng)歷等逐漸形成的與其他人不一樣的人格特征的總和。個(gè)性是每一個(gè)學(xué)生的靈魂,教育不但要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)性挖掘每一名學(xué)生的潛能,讓學(xué)生能夠在實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上充分發(fā)展自己的個(gè)性。既然要發(fā)展個(gè)性那么我們的教學(xué)方法就應(yīng)該是能夠體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的因材施教方法,在傳統(tǒng)的初中作文教學(xué)中很多教師為了方便作文的批改,直接給定作文題目讓學(xué)生寫,也有的教師認(rèn)為初中生的分析能力還不夠,不適合讓學(xué)生在寫作上自由發(fā)揮。其實(shí)不然,初中生有著好奇心強(qiáng)、想象力豐富的特點(diǎn),每一位學(xué)生對(duì)事物都有自己不同的看法,我們應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性,讓學(xué)生能夠更好的表達(dá)自己的內(nèi)心情感。因此在作文教學(xué)中我們應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的命題作文,改用話題作文,例如筆者在講授人教版七年級(jí)下冊(cè)語文:“熱愛生活,熱愛寫作”這一課時(shí),筆者并沒有給定學(xué)生一個(gè)題目,而是讓學(xué)生以生活為話題展開想象進(jìn)行寫作,同時(shí)寫作問題也不限,可以描寫生活中遇到的開心或者不開心的事、可以寫一則關(guān)于描寫生活的詩歌等等,擴(kuò)寬了寫作的思路,充分發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性。
2.通過激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感,來進(jìn)行個(gè)性化寫作教學(xué)
作文不僅僅是對(duì)生活當(dāng)中的事情的記敘,還應(yīng)該要注重學(xué)生的情感體驗(yàn),讓學(xué)生在個(gè)人情感和他人情感的召喚下,獲得對(duì)生活的美好感受,從而創(chuàng)造出富有個(gè)性的作文。在激發(fā)學(xué)生情感的過程中我們應(yīng)該要做到虛實(shí)結(jié)合,虛指的是作者通過描繪虛擬的人物形象和事件經(jīng)過來抒發(fā)自己的真實(shí)情感體驗(yàn),雖然事件和人物是虛擬的但是情感卻是真實(shí)的。實(shí)指的是作者通過自身或者他人的經(jīng)歷來抒發(fā)自己情感,更加可以給人一種真實(shí)的情感體驗(yàn),學(xué)生在情感體驗(yàn)的過程中不斷激發(fā)自己的思維力。例如筆者在指導(dǎo)學(xué)生描寫人間真情的作文時(shí),首先向?qū)W生播放了電影《媽媽再愛我一次》的片段后,引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn),雖然電影中的故事情節(jié)是虛構(gòu)的,但是現(xiàn)實(shí)生活中媽媽對(duì)子女的愛缺失真實(shí)的、無私的。為了加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)筆者又帶學(xué)生來到了福利院,通過讓學(xué)生在福利院當(dāng)義工,親身感受父母年邁之時(shí)子女不在身邊的時(shí)候?qū)ψ优乃寄钪?,通過這么一個(gè)虛實(shí)結(jié)合的情感體驗(yàn)讓學(xué)生感受到父母對(duì)子女的愛是人世間最溫暖的真情。隨后筆者引導(dǎo)學(xué)生在充滿感動(dòng)的情懷中寫出最能體現(xiàn)內(nèi)心情感的文章來。這種文章是最真實(shí)、最樸實(shí),最能表達(dá)內(nèi)心感悟,同時(shí)也是最能體現(xiàn)個(gè)性化特征的。
3.培養(yǎng)不同學(xué)生的不同寫作風(fēng)格
在寫作的過程中我們有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的學(xué)生對(duì)某一人物形象的描寫會(huì)有不同,例如對(duì)于三國歷史人物曹操和劉備的人物形象描寫,課堂上教師通常都會(huì)告訴學(xué)生曹操是奸臣,是唱白臉的,劉備是漢代的后裔是關(guān)愛百姓的是正面人物。但是有的同學(xué)就會(huì)認(rèn)為,曹操是一名梟雄是一名在軍事上和政治上都非常有能力的官員,他不懼怕失敗,敢于和諸葛亮斗智斗勇,敢于在逆境中絕處逢生,而劉備則是一個(gè)膽小,顧慮太多教子無方的人物,若不是諸葛亮的幫助也許劉備早就不是曹操的對(duì)手了。很多老師看了學(xué)生這樣的文章后,都會(huì)大發(fā)雷霆認(rèn)為學(xué)生上課沒有認(rèn)真聽老師對(duì)人物形象的解說,認(rèn)為學(xué)生自己獨(dú)立專行,從而把文章判為D類作文。其實(shí)初中生對(duì)于人物形象都有自己的看法,他們會(huì)根據(jù)自己的個(gè)性從不同的角度去看待問題,這種看待問題的方式?jīng)]有對(duì)錯(cuò)之分,反而我們應(yīng)該尊重他們,這樣才能夠讓學(xué)生的個(gè)性得到健康發(fā)展。例如筆者在要求學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳這個(gè)人物進(jìn)行描繪時(shí),筆者告訴學(xué)生:大家可以根據(jù)王熙鳳的為人處世以及王熙鳳在事業(yè)上的成就來對(duì)王熙鳳這個(gè)人進(jìn)行描寫,筆者發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生討厭王熙鳳的做人的一面,因此在文章中主要反映了王熙鳳陰險(xiǎn)歹毒的一面,而有的學(xué)生認(rèn)為王熙鳳是一名很有上進(jìn)心的女強(qiáng)人,她完美的展現(xiàn)了封建時(shí)期女性尋求獨(dú)立自主,追求自己目標(biāo)的愿望,因此在他的文章中主要突出王熙鳳積極上進(jìn)的一面。筆者通過放寬寫作的思路,學(xué)生可以根據(jù)自己的個(gè)性特征與喜好進(jìn)行寫作,有利于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。
4.結(jié)語
在初中作文教學(xué)的過程當(dāng)中我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力,讓學(xué)生在語言運(yùn)用能力上獲得發(fā)展。我們還需要根據(jù)初中生身心發(fā)展特點(diǎn),尊重學(xué)生的個(gè)性,讓學(xué)生在寫作的過程中能夠更好的體現(xiàn)自己的個(gè)性化,寫出更能代表自身性格特征和情感體驗(yàn)的文章出來。但是如何讓初中作文教學(xué)更好的與學(xué)生的個(gè)性結(jié)合呢?這還需要我們廣大一線教師努力學(xué)習(xí)樹立終身學(xué)習(xí)的理念,積極吸取國內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)理念,真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化初中作文教學(xué)。