吳桂雙

【摘 要】 教育改革發(fā)展的趨勢已經(jīng)從知識教育走向能力教育和素養(yǎng)教育。小學品德與社會學科作為學生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的重要學科，要求教師與時俱進，把學生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成作為課堂教學的重點。

【關(guān)鍵詞】 立足生活；創(chuàng)設(shè)情境；道德兩難；核心素養(yǎng)

余文森教授在《核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與意蘊》一文中指出，任何一門學科的目標定位和教學活動都要從素養(yǎng)的高度來進行。價值引領(lǐng)、思維啟迪、品格塑造是學校和教師的三大核心任務(wù)。小學品德與社會是一門以學生生活為基礎(chǔ)，以學生良好品德形成為核心，促進學生社會性發(fā)展的綜合課程[1]。因此，教師在平時的教學中要以學生為主體，尋找適合學生學習的教學策略，以達到事半功倍的效果。

一、立足生活，以“真”悟情

從兒童自己的世界出發(fā)，讓兒童用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受世界，用自己的方式研究社會，是新課程所塑造的一種兒童文化。兒童有兒童的世界，他們的世界充滿童真、童趣。兒童的年齡特點決定了他們對外面世界的了解更傾向于直觀化、形象化。課堂教學應(yīng)從兒童的這一特點出發(fā)，貼近兒童的生活，接近兒童的最近發(fā)展區(qū)，這樣有利于兒童更好地融入課堂，并在課堂中有更多的收獲。

在執(zhí)教北師大版品德與社會六年級下冊“尋找生活中的道德細節(jié)——小記者在行動”一課時，為了讓學生對校園內(nèi)的道德榜樣有更直觀的了解，筆者以學生最熟悉的真實人物“哨子爺爺”作為教學的切入點?！吧谧訝敔敗笔菍W校的信息教師。十幾年前，他的女兒因病去世，他便把對女兒的愛全部傾注到學生身上，平時他除了完成自己的教學任務(wù)，還自發(fā)每天早上七點半準時在校門口迎接全校師生，風雨無阻。他的胸前總帶著一個哨子。一聲聲的哨聲，就是一句句的叮嚀，就是一片片真摯的關(guān)愛。久而久之，學生都親切地稱他為“哨子爺爺”。

【教學片段】

師：同學們，在我們學校有一位“哨子爺爺”，大家認識他嗎？能說說“哨子爺爺”給你留下印象最深刻的一件事嗎？

生1：我和“哨子爺爺”是同鄉(xiāng)，“哨子爺爺”知道我媽媽很忙，經(jīng)常很遲才來接我回家，于是他每天讓我坐他的車回家，不辭辛苦。到現(xiàn)在已經(jīng)五年了，我們一家人都很感激“哨子爺爺”。

生2：有一次，我摔傷了腿，走路不方便，一向嚴肅的“哨子爺爺”那天破例讓我媽媽背我進教室，還幫我拿書包。我這才發(fā)現(xiàn)，平時嚴肅的“哨子爺爺”其實很愛我們。

生3：有一次，我爺爺送我上學，把車開進了黃色警戒線內(nèi)，違反了學校的安全規(guī)定，被“哨子爺爺”批評了。我爺爺一開始不理解，不接受批評，可“哨子爺爺”還滿臉笑容地和爺爺講道理。后來爺爺聽說了“哨子爺爺”的故事，他感到非常內(nèi)疚，還專程去和“哨子爺爺”道歉。

生4：有一次，我的鞋壞了，只能高一腳低一腳地走著?！吧谧訝敔敗卑l(fā)現(xiàn)后，讓我去保安室坐著，然后他拿來針線幫我縫鞋子。我還清晰地記得，當時“哨子爺爺”的臉上滿是汗水，順著他的兩頰滴落在我的鞋子上，當時我的內(nèi)心是滿滿的感動。

……

因為“哨子爺爺”就在學生身邊，是他們朝夕相處的人，所以說起“哨子爺爺”，學生都口若懸河。這樣的教學環(huán)節(jié)設(shè)計，能讓學生的思想產(chǎn)生強烈沖擊——平凡的人也可以做不平凡的事，那就是從身邊的小事做起，把小事做好，細微之處更能見真情。這樣容易形成情感上的共鳴，促進學生知行合一，在學生的心里播下善良的種子。等到春暖花開時，這顆種子就能生根、發(fā)芽。

二、創(chuàng)設(shè)情境，以“境”促情

在教學中，教師如果能以學生為中心，精心創(chuàng)設(shè)適合學生年齡特點和心理特點的教學情境，將更能激發(fā)學生的學習興趣，使學生在生動和諧的課堂氛圍中充分地和教師、同學、文本展開積極的對話。學生的智能被最大限度地激發(fā)，情感意識也能更好地建立起來，有利于促進學生身心的全面發(fā)展。以下以筆者執(zhí)教北師大版品德與社會三年級下冊“社區(qū)應(yīng)該更美好”一課為例，教學片段如下。

【教學片段】

師：發(fā)現(xiàn)是改變的開始。這不，社區(qū)的問題沒有解決好，鄰里之間的矛盾就來了。請同學們看一段視頻。

（教師在課堂上播放視頻。）

師：看完這段視頻，同學們覺得應(yīng)該怎么解決這個矛盾？請各小組交流討論。

生1：我覺得這里的居民不必為了這個垃圾堆鬧得不可開交，可以請居委會的工作人員組織居民開個會議，每天請人來把垃圾清理干凈。這不就沒事了嗎？

師：你同意他的說法嗎？

生2：我同意。居委會要做好協(xié)調(diào)溝通工作，及時清理垃圾，不要造成垃圾滯留，還居民舒適、干凈的生活環(huán)境。

師：你還有什么好辦法？

生3：我覺得，只要每個居民自己先把垃圾分類好，并把垃圾放在指定的位置，等待工作人員統(tǒng)一清理，就不會發(fā)生這么不愉快的事了。

生4：我覺得小區(qū)的每個人在遇到事情時要冷靜，要用溝通的方式解決問題，不要意氣用事，不然非但沒辦法解決事情，反而會傷了彼此之間的感情。

通過這一情境的討論，學生能更好地找到解決事情的辦法，明白社區(qū)的事就是大家的事，需要大家一起努力，這樣社區(qū)環(huán)境才能更美好。同時，教師應(yīng)引導學生認識到，當居民在生活中發(fā)生矛盾時，可以找社區(qū)的居委會來商量解決，也可以大家協(xié)商解決。這樣才能共同創(chuàng)造美好的社區(qū)，樹立社區(qū)主人的意識，培養(yǎng)熱愛社區(qū)的情感。學生在學習的過程中，會更積極主動地投入課堂討論中，學生的學習動機被激發(fā)，從而能較好地提高課堂的教學效率。

三、道德兩難，以“難”激情

教師要注重培養(yǎng)作為道德主體的學生對現(xiàn)實存在的道德問題進行分析、判斷的能力，發(fā)展學生的道德思維、道德判斷能力。教學中創(chuàng)設(shè)道德兩難問題能引發(fā)學生對道德問題的討論和辨析，讓學生在辨析中找到問題的答案，加深對道德問題的深刻認識。以下以筆者執(zhí)教的“尋找生活中的道德細節(jié)——小記者在行動”一課為例，教學片段如下。

【教學片段】

師：今天，斯同學遇到了一件棘手的事，想請大家評評理。請同學們先欣賞一個表演——《不是我扔的》。

（學生表演：斯同學不小心踢到一個塑料瓶，正要彎腰撿起塑料瓶時，一位老爺爺剛好走過來。老爺爺以為是斯同學扔的塑料瓶就批評了他，斯同學一臉無辜地站在那里。斯同學想要大家為他評評理。）

生1：我覺得斯同學撿起塑料瓶是對的，這樣既不會污染環(huán)境，又不會給后面的行人帶來不便。

生2：我覺得塑料瓶又不是斯同學扔的，他不要去撿，以免惹禍上身。

生3：不對，我反對生2的意見?？吹降厣嫌兴芰掀浚瑧?yīng)該先撿起塑料瓶；在面對老爺爺?shù)恼`解時，我會和老爺爺解釋。人與人之間需要溝通，相信爺爺會理解的。

生4 ：扔塑料瓶的行為不道德，損人不利己。最應(yīng)該受到批評的人就是扔塑料瓶的人。

生5：我覺得老爺爺不應(yīng)該多管閑事。不知道事情的真相就批評人，這也不對。

生6：我覺得斯同學很倒霉，做好事還要被批評。

……

師：同學們的討論真熱烈！那遇到這樣的情況，你們到底是撿還是不撿呢？

生（齊聲）：撿。

……

當有學生提出生活中自己遇到兩難的道德問題不知如何處理時，筆者不糾結(jié)于此，而是重在道德實踐的引導。這一內(nèi)容以表演的形式，讓學生在表演中感悟，在觀演中受到心靈洗禮，在辯論中分析觀點，明辨是非，浸潤心靈。通過生生之間不同處理方法的交流，教師有針對性地加以點撥、引領(lǐng)，盡顯教師對學生的尊重。有了這樣的尊重，學生才能在教師面前說真話、做真人，不做“道德的兩面人”。教師讓學生體會生活中要處處與人為善，細微之處見真情。比如當同學不小心打翻了自己的水壺時，自己的一聲“沒關(guān)系”將會給對方怎樣的感動；當別人把撿到的錢如數(shù)歸還時，我們的內(nèi)心是多么的溫暖……如此種種，都在我們的生活中不斷上演。

肖川教授曾說，教學是為學生素養(yǎng)服務(wù)的，努力把學生培養(yǎng)成為知識豐富、思維深刻、人性善良、品格正直、心靈自由的人[2]。作為一線教師，我們應(yīng)該不斷更新觀念，更新教學方法，致力于學生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育品德與社會課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2011.

[2]肖川 .教育的使命與責任[M].長沙：岳麓書社，2007.