晏茜

【關(guān)鍵詞】 ?以人為本 高中政治 核心素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】 ?G633.2 ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 ?A ? 【文章編號(hào)】 ?1992-7711（2019）23-008-01

目前，以人為本是現(xiàn)代教育的基本理念，其強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育教學(xué)中的作用，旨在培養(yǎng)更多高素質(zhì)、高水平的綜合型人才。在高中政治教學(xué)的過程中，教師要提升學(xué)生的政治水平，并幫助學(xué)生樹立正確的政治觀念，就要強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。為此，教師必須要堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法，將學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的作用，進(jìn)而提升學(xué)生的自主性，強(qiáng)化學(xué)生的合作、交流、探究等能力，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

一、“以人為本”理念在高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的內(nèi)涵和作用

（一）內(nèi)涵

在傳統(tǒng)教育模式中，教師普遍注基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，著重強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)技能，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的能力素養(yǎng)。隨著新課改的不斷深入，我國(guó)教育教學(xué)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，以人為本的理念逐漸深入到教育領(lǐng)域之中。在高中政治教學(xué)的過程中，以人為本的教育理念具有引領(lǐng)作用，可以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升，也能推進(jìn)新課改的實(shí)施和深入。以人為本理念強(qiáng)調(diào)人的作用，注重培養(yǎng)人的素質(zhì)和能力，將提升學(xué)生的核心素養(yǎng)作為主要教學(xué)任務(wù)，并落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐中，據(jù)此進(jìn)行教學(xué)模式和方法的創(chuàng)新。在實(shí)際教學(xué)的過程中，教師不僅要做好學(xué)生的引導(dǎo)和教育工作，還要幫助學(xué)生塑造健全、健康的人格，使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，進(jìn)而為學(xué)生的未來發(fā)展和融入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

（二）作用

目前來看，將以人為本的理念應(yīng)用在教育領(lǐng)域內(nèi)在很大程度上促進(jìn)了我國(guó)教育事業(yè)的進(jìn)步，該理念的應(yīng)用使現(xiàn)代教育更加滿足人性的需求，有利于學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。在以人為本的理念下，人的作用得到了充分的體現(xiàn)，學(xué)生逐漸成為教學(xué)培養(yǎng)的主體，且教學(xué)的最終目的也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)對(duì)綜合性人才的需求在不斷加大，所以培養(yǎng)更多綜合性、高素質(zhì)的人才是現(xiàn)代教育的首要任務(wù)。每個(gè)人都不是完全獨(dú)立的，其需要融入社會(huì)，并在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在以人為本教育理念的作用下，學(xué)生能夠更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)自身的作用和價(jià)值，并積極的進(jìn)行自我完善和提升，為將來步入社會(huì)、貢獻(xiàn)力量做好準(zhǔn)備。

二、“以人為本”理念在高中增值學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的應(yīng)用

（一）改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師是課堂教學(xué)的主體，教學(xué)的活動(dòng)往往是圍繞著教師展開的。具體來說，在傳統(tǒng)教學(xué)中，不論是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)節(jié)奏，全都掌控在教師的手中。不僅如此，為了完成教學(xué)任務(wù)，教師與學(xué)生之間的溝通較少，課堂教學(xué)往往是單向輸出，教師對(duì)學(xué)生的接收情況并不了解，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)的主動(dòng)性較低，教學(xué)效率難以提升。對(duì)此，教師需要采用以人為本的教育理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，積極進(jìn)行課堂互動(dòng)，圍繞學(xué)生的需求展開教學(xué)，確保教學(xué)的有效性和科學(xué)性。例如，在“樹立正確的消費(fèi)觀”的教學(xué)時(shí)，教師要先了解學(xué)生當(dāng)前有著怎樣的消費(fèi)觀，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂提問，也可以進(jìn)行課后的問卷調(diào)查。根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析學(xué)生的消費(fèi)觀存在哪些問題，然后針對(duì)學(xué)生普遍存在的問題制定教學(xué)內(nèi)容。目前來看，由于絕大部分家庭的經(jīng)濟(jì)條件都得到了改善且大部分學(xué)生都是獨(dú)生子女，所以學(xué)生普遍缺少適度消費(fèi)的觀念，也缺少勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。在明確的了學(xué)生的現(xiàn)狀后，教師可以制定針對(duì)性教學(xué)方案，著重培養(yǎng)學(xué)生適度消費(fèi)的觀念，提升學(xué)生勤儉節(jié)約的精神。在教學(xué)的過程中，教師可以采用提問引導(dǎo)、辯論分析等方法，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考，使學(xué)生成為推動(dòng)課堂教學(xué)的主要?jiǎng)恿Α?/p>

（二）轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度

在傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響下，許多學(xué)生都缺少學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，尤其在政治教學(xué)方面，大部分學(xué)生對(duì)政治不感興趣，認(rèn)為政治與自己的生活無關(guān)，即使學(xué)習(xí)政治也是為了應(yīng)付考試，進(jìn)而導(dǎo)致政治教學(xué)效率難以提升。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)化學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，在教學(xué)的過程中多選用與學(xué)生生活貼近的資料素材，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，使學(xué)生對(duì)政治有正確的認(rèn)識(shí)。例如，在“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”的教學(xué)中，教師可以為學(xué)生列舉身邊一些不道德的行為，帶領(lǐng)學(xué)生分析這些不道德的行為會(huì)對(duì)人們的生活、工作產(chǎn)生哪些影響。教師可以將學(xué)生分為不同的小組，小組之間可以進(jìn)行辯論探討，通過探討深入的分析社會(huì)中的不道德行為，以及這些行為對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響，以此拉近政治教育與學(xué)生生活之間的距離，使學(xué)生更加主動(dòng)的學(xué)習(xí)政治，并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（三）優(yōu)化課堂教學(xué)評(píng)價(jià)

每個(gè)高中學(xué)生都要面對(duì)高考?jí)毫?，所以不論是教還是學(xué)，難免會(huì)圍繞著學(xué)生的卷面成績(jī)展開。然而，這種觀念并不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，也不利于學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。所以，教師應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的觀念，將學(xué)生作為評(píng)價(jià)的主體核心，從多個(gè)角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。如，教師可以根據(jù)學(xué)生的日常表現(xiàn)、課堂積極性、思想認(rèn)識(shí)等來評(píng)價(jià)學(xué)生，并根據(jù)學(xué)生的評(píng)價(jià)結(jié)果制定針對(duì)性的教學(xué)方案。

結(jié)語

綜上所述，在高中政治教學(xué)的過程中，為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，教師應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念。在以人為本教育理念的基礎(chǔ)上，教師要進(jìn)行教學(xué)模式、評(píng)價(jià)方法的優(yōu)化，同時(shí)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

[ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]

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[2]李京多.開發(fā)校本課程，培養(yǎng)核心素養(yǎng)[C]//國(guó)家教師科研專項(xiàng)基金科研成果2018（四）.0.

[3]張明峰.“以人為本”理念在高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的運(yùn)用[J].時(shí)代教育，2017（16）：105-105.