朱敏

【摘 要】老年人參與隔代教育是我國社會“新常態(tài)”，為祖輩提供隔代教育課程、提升他們的育兒素養(yǎng)成為社會教育和家庭教育的新課題?；趯嶒炐哉n程開發(fā)實踐，對老年大學(xué)開設(shè)隔代教育課程的意義、概念和流程進(jìn)行了反思性闡述。研究發(fā)現(xiàn)，面向祖輩的隔代教育課程有較強的現(xiàn)實需求，對于提升祖輩的隔代教育素養(yǎng)有積極作用，但也需要在兼顧祖輩群體的多層次的隔代教育需求、活化內(nèi)容模塊等方面繼續(xù)改進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】老年大學(xué);隔代教育;課程開發(fā)

【中圖分類號】G777?? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A?? 【文章編號】1001-8794（2019）08-0047-05

身心條件許可的老年人參與隔代教育已經(jīng)成為我國社會的“新常態(tài)”?！吨袊嗄陥蟆?015年11月30日報道，85.2%的受訪者認(rèn)為身邊的隔代教育情況普遍。《北京日報》2015年12月16日報道，中國老齡科研中心通過對全國城鄉(xiāng)20 083位老人進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城鄉(xiāng)隔代撫養(yǎng)占比分別為71.95%和73.45%。

社會普遍認(rèn)為，祖輩育兒經(jīng)驗已經(jīng)過時，不適用于現(xiàn)在的社會和教育環(huán)境，于是為祖輩提供學(xué)習(xí)機會的呼聲逐漸浮出水面。[1]在這種背景下，由各類機構(gòu)籌辦開設(shè)的面向老年人的隔代教育課程應(yīng)運而生。華東師范大學(xué)老年大學(xué)的隔代教育課程開發(fā)實驗就是其中一例。自2015年籌劃以來，四門系列課程實驗已結(jié)束，本文以其中課程之三《科學(xué)育兒與隔代教育》為例，分析這一課程實驗的過程和成效，探討這類課程的進(jìn)一步發(fā)展。

一、意義認(rèn)知與概念基礎(chǔ)

隔代教育課程可以由多種社會機構(gòu)開設(shè)，例如幼兒園、社區(qū)學(xué)校、開放大學(xué)、社會培訓(xùn)機構(gòu)、社會公共福利機構(gòu)等，每種機構(gòu)開設(shè)課程的環(huán)境不同，課程生態(tài)也會有差異。對于老年大學(xué)投入這一工作，課程開發(fā)工作小組達(dá)成以下共識：

（一）意義認(rèn)知

1.是對老年人隔代教育學(xué)習(xí)需求的自然回應(yīng)

老年大學(xué)課程設(shè)置的基本原則是符合老年人實際生活需求。[2]如上所述，我國老年人參與隔代教育已是常態(tài)，在中國傳統(tǒng)文化和家庭倫理的框架下，不少老年人甚至認(rèn)為隔代教育是一種家庭和社會責(zé)任。但與此不匹配的是，大多數(shù)老年人缺乏必要的現(xiàn)代育兒知識。筆者曾調(diào)查老年班級學(xué)員，調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)老年人都認(rèn)為自己沒有能力好好教育孫輩，需要并且愿意學(xué)習(xí)相關(guān)知識。現(xiàn)代社會中的育兒變得越來越復(fù)雜，已經(jīng)不限于傳統(tǒng)的吃飽穿暖等物質(zhì)層面，更要在兒童的智力開發(fā)、心理發(fā)展、社會交往、情感培養(yǎng)等方面加以關(guān)注和投入，甚至很多年輕父母都大呼育兒不易。老年大學(xué)作為當(dāng)前我國老年教育的主要實施機構(gòu)，關(guān)注這一社會需求并及時開發(fā)相應(yīng)課程，是其作為社會教育和學(xué)習(xí)機構(gòu)的基本職責(zé)。

2.是老年大學(xué)課程建設(shè)工作的自我革新

經(jīng)過30多年的發(fā)展，我國老年大學(xué)在數(shù)量上蓬勃發(fā)展，課程開發(fā)工作日趨穩(wěn)定規(guī)范，但因社會變遷和老年人群體結(jié)構(gòu)變化而更新和發(fā)展課程也成為不可回避的基本工作。最新調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，總體上我國老年大學(xué)課程供需之間存在錯位現(xiàn)象：老年人的實際學(xué)習(xí)需求依次為安全、健康和參與，但老年大學(xué)課程供給量從多至少分別是參與、健康、安全及其他。即使是在已有的參與類課程中，也是以藝術(shù)娛樂類為多，數(shù)量超過半數(shù);照顧家人方面的課程只有4—5門，僅占所調(diào)查幾百門課程的0.6%左右;大多數(shù)老年人的“認(rèn)識漢字”和“學(xué)習(xí)照顧家人”（尤其是家里的體弱老人和孫輩）的迫切學(xué)習(xí)需求沒有得到滿足。[3]該研究啟發(fā)我們：首先，老年大學(xué)課程的開發(fā)要適應(yīng)老年人的實際生活需求。其次，老年大學(xué)課程的開發(fā)要在全面科學(xué)地理解積極老齡化的基礎(chǔ)上審視教育課程總體框架，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu);尤其在參與這一維度上，要改變藝術(shù)娛樂類課程過多的現(xiàn)狀，拓展與深化參與需求的內(nèi)涵，為老年人提供更有針對性、更精細(xì)化的學(xué)習(xí)項目。

3.是保障老年人社會教育和參與權(quán)利的直接體現(xiàn)

2015年4月，我國新修訂頒布的《老年人權(quán)益保障法》提出：“國家和社會應(yīng)當(dāng)重視、珍惜老年人的知識、技能、經(jīng)驗和優(yōu)良品德，發(fā)揮老年人的專長和作用，保障老年人參與經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活?！?016年5月27日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十二次集體學(xué)習(xí)時的講話指出：“要發(fā)揮老年人優(yōu)良品行在家庭教育中的潛移默化作用和對社會成員的言傳身教作用?！备舸逃抢夏耆思彝ズ蜕鐣?zé)任的持續(xù)，是老年人參與社會文化、社會生活的直接體現(xiàn)。老年大學(xué)開設(shè)隔代教育課程，幫助老年人提高隔代教育知識和能力，就是對老年人繼續(xù)參與社會的直接支持。

（二）概念基礎(chǔ)

1.教育

教育具有多種形態(tài)，從不同維度可以做多種區(qū)分。把握隔代教育的教育形態(tài)有利于我們正確認(rèn)識隔代教育，為老年人開發(fā)合適的隔代教育課程，如按照計劃性、系統(tǒng)性、目的性，教育有正規(guī)、非正規(guī)、非正式之分。隔代教育多發(fā)生在日常生活中，通常沒有計劃性、系統(tǒng)性，具有明顯的生活化、非正式、偶然性、經(jīng)驗性等特點。按照實施的地點，教育有學(xué)校教育、社會教育、家庭教育之別。隔代教育多發(fā)生在家庭成員之間，屬于家庭教育范疇。但若在高校的關(guān)心下一代工作委員會等工作中，隔代教育又屬于不同社會成員之間的相互影響，可以歸屬于社會教育系統(tǒng)。

2.隔代教育

隔代教育也叫隔代教養(yǎng)，通常指祖輩對孫輩的教養(yǎng)和實施影響的交往活動。從家庭教育的范圍來說，隔代教育與親子教育相對應(yīng)，也可以叫做家庭隔代教育。與之相對應(yīng)的是社會隔代教育，即隔代教育中的祖輩和孫輩可以外延到核心家庭以外甚至是社區(qū)、社會中的不同隔代群體，如一些高校實施的由退休老教師與大學(xué)生結(jié)對子幫扶的關(guān)心下一代工作。本實驗研究的系列課程之一《口述與隔代教育》采用的就是這類概念。而《科學(xué)育兒與隔代教育》課程則主要采取了第一類概念。

就中國家庭來說，隔代教育還有混合的特點，即隔代教育總是與親子教育、父母子女關(guān)系交織在一起。尤其在農(nóng)村地區(qū)，大家庭、長者為上的傳統(tǒng)觀念保存更長久，隔代教育需要注意隔代與親代之間的影響力或兩者之間的協(xié)調(diào)性問題，否則很容易使孩子處于不一致的教育環(huán)境中。兩代之間的影響力從根本上又受到庭成員關(guān)系結(jié)構(gòu)及其交往質(zhì)量的影響。因此，研究和開發(fā)我國隔代教育課程還需要關(guān)注到我國家庭文化的特點，特別注意到祖輩和父輩的影響力協(xié)調(diào)問題，最大程度地為孩子的教育提供和諧的家庭環(huán)境。

3.課程

課程概念有很多種，課程即經(jīng)驗、課程即計劃、課程即活動、課程即文本、課程即內(nèi)容都是其中有代表性的觀點。由于本課程并不立意在課程開發(fā)技術(shù)方面做原理探討，因此并沒有設(shè)定固有的課程觀。從實際開展情況來看，著重在課程計劃方面做了較多的工作，尤其是課程內(nèi)容的開發(fā)，以促進(jìn)目標(biāo)的實現(xiàn)。從這個意義上來說，潛在的課程觀實際上包含計劃、內(nèi)容的成分為多。

二、課程開發(fā)流程

（一）前期商討

《科學(xué)育兒與隔代教育》課程開發(fā)前，研發(fā)團(tuán)隊進(jìn)行了多次研討，主要集中解決以下問題：第一，學(xué)習(xí)對象的定位？學(xué)習(xí)人數(shù)的確定？第二，如何安排課程內(nèi)容，更好地滿足學(xué)員需求，吸引老年學(xué)員持續(xù)參與？第三，如何盡可能地利用好華東師范大學(xué)在教育、心理、生物等方面的學(xué)科優(yōu)勢，服務(wù)本課程的建設(shè)？經(jīng)過商討最終決定，本課程的學(xué)習(xí)對象確定為家里有孫輩（0—6歲）即將需要教養(yǎng)或者正在教養(yǎng)的老年人，而且他們有學(xué)習(xí)育兒知識的愿望。學(xué)員規(guī)模定在20—30人之間為限，以保證必要的學(xué)習(xí)效果。在內(nèi)容方面盡量貼近祖輩的學(xué)習(xí)需求，聘請大學(xué)相關(guān)學(xué)科研發(fā)師資，將高校學(xué)科優(yōu)勢融入本課程建設(shè)，為課程內(nèi)容提供質(zhì)量保障。

（二）案頭研究

上述事項確定之后，進(jìn)行課程方案的開發(fā)和設(shè)計。由于學(xué)員招募無法提前完成，無法做針對性的學(xué)習(xí)需求調(diào)查，因此，課程研發(fā)小組決定進(jìn)行案頭研究，先行對國內(nèi)隔代教育課程開發(fā)的現(xiàn)狀做初步分析。采用這一辦法的原因是：第一，隔代教育是當(dāng)前我國社會的現(xiàn)實問題，具有普遍性，類似課程方案具有橫向的參考價值。第二，吸取其他機構(gòu)隔代教育課程開發(fā)的經(jīng)驗有助于預(yù)防相關(guān)問題，提高工作效果。案頭研究工作交由研發(fā)小組直接負(fù)責(zé)，他們通過各種途徑廣泛搜集國內(nèi)隔代教育課程開發(fā)資料，開發(fā)時間、開發(fā)機構(gòu)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、師資來源、效果與問題都是案頭研究的要點。尤其在內(nèi)容方面，除了分析已有隔代教育課程的綱要，還搜集和分析了國內(nèi)目前比較流行的隔代教育書籍，辨析其基本內(nèi)容，挖掘其參考價值。

（三）制定方案

1.課程目標(biāo)

學(xué)習(xí)對象、孫輩年齡、學(xué)員規(guī)模一旦確定，根據(jù)案頭研究的分析結(jié)果就基本可以確定本課程的目標(biāo)。根據(jù)現(xiàn)代課程理論的基本框架，課程目標(biāo)即是學(xué)員學(xué)習(xí)結(jié)束后應(yīng)該達(dá)到的結(jié)果，通常以知識、技能、能力（知識與技能的應(yīng)用）來表達(dá)。本課程目標(biāo)保留了知識、技能要素，但把能力改成了觀念。原由如下：第一，能力在中文的語境中非常容易與技能混淆，指的就是會做什么，可以納入技能維度。第二，觀念屬于認(rèn)知層面，但還有態(tài)度傾向的成分。本課程在案頭研究的基礎(chǔ)上考慮到，老年人參與隔代教育一開始其實有一個重要的觀念問題，而且社會上關(guān)于隔代教育也頗有觀念爭議。為此，研發(fā)小組認(rèn)為，參與本課程首先需要面對和解決這一問題，樹立科學(xué)的隔代教育觀念。

最終設(shè)定的課程目標(biāo)如下：（1）知識：理解0—6歲幼兒身心發(fā)展規(guī)律與特點;了解最新的科學(xué)育兒知識;了解隔代育兒的社會現(xiàn)狀。（2）技能：掌握常見的科學(xué)育兒方法;學(xué)會與孫輩有效、快樂溝通的基本技能。（3）觀念：明白隔代教育可以多贏;在自己能力范圍之內(nèi)，積極參與家庭教育，當(dāng)好孫輩教育的配角;理解隔代教育是一個系統(tǒng)。

2.內(nèi)容開發(fā)

基于已定的課程目標(biāo)，本課程設(shè)置和開發(fā)了如下八個單元模塊：隔代教育概述;育兒的生理與營養(yǎng)基礎(chǔ);育兒的心理與社會基礎(chǔ);兒童腦科學(xué);幼兒游戲;繪本閱讀;育兒資源獲取;課程小結(jié)。

概述主要為學(xué)員闡述教育、隔代教育、終身教育的基本觀念，了解國內(nèi)外隔代教育現(xiàn)狀、隔代教育與親子教育的正確關(guān)系以及隔代教育的基本類型，目的在于讓學(xué)員了解隔代教育的基本概念及現(xiàn)代教育觀念與社會現(xiàn)實，形成一個框架性的認(rèn)知，其中最重要的是要了解隔代教育的非正規(guī)、非正式特點以及隔代教育作為配角的定位。第二到第四單元模塊從生物、營養(yǎng)、心理、社會等多學(xué)科領(lǐng)域為學(xué)員提供0—6歲幼兒的生長和發(fā)育規(guī)律與特點，有助于學(xué)員對幼兒的身心有較為全面和系統(tǒng)的了解和把握。游戲和繪本閱讀是0—6歲幼兒的基本活動形式，有助于學(xué)員提升祖孫交往的針對性和深度，例如游戲活動中的安全問題、繪本的選擇及其閱讀引導(dǎo)。隔代教育主要是家庭教育，但隨著社會對教育的不斷關(guān)注，隔代教育事實上完全可以走出家庭的范圍，從社會上獲取眾多的資源。因此，第七單元特別設(shè)計了育兒資源，從國家政策、新聞報紙、電視、公共機構(gòu)、APP、網(wǎng)站、書籍等諸多方面為學(xué)員提供資源支持，使得學(xué)員可以借助社會資源獲得隔代教育知識和技能。最后一次的總結(jié)課目的是系統(tǒng)回顧前期課程，幫助學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行總結(jié)，然后重點引導(dǎo)隔代育兒的經(jīng)驗交流，評估學(xué)習(xí)效果，為后期的二輪改進(jìn)提供基礎(chǔ)。

3.師資確定

課程目標(biāo)和內(nèi)容綱要確定之后，尋找?guī)熧Y成為一個關(guān)鍵問題。為了有效地利用華東師范大學(xué)在教育、心理、生物等方面的學(xué)科優(yōu)勢，利用各種人際資源尋找到合適的學(xué)科教師加盟，并聯(lián)系華東師范大學(xué)附屬幼兒園的兩位園長專門授課。由于其中1/3的學(xué)員是幼兒園小朋友家長，所以，幼兒園教師的加盟為課程的順利舉辦提供了有力保障。

4.單元課程開發(fā)

確定授課教師人選之后，課程負(fù)責(zé)人和老年大學(xué)校長需要重點把握每個單元的具體授課內(nèi)容。這項工作的基本過程是：第一，把單元內(nèi)容主題和具體要求告訴授課教師。第二，授課教師根據(jù)要求和自身專長細(xì)化課程內(nèi)容，也就是二度開發(fā)單元課程。第三，課程負(fù)責(zé)人和老年大學(xué)校長提前一周審閱詳細(xì)的單元課程計劃，在單元課程計劃的切題性和前后單元的銜接上與授課教師進(jìn)行溝通。第四，授課教師酌情修改，確定最終的單元課程方案。

授課教師基本以華東師范大學(xué)的教師和研究生為主?？傮w上，尊重講師們的主體安排，但會在上課前將前一次課的反響告知講師，以提示他們做適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)安排。事實證明，這種課前溝通很有必要，許多大學(xué)教師日常面向大學(xué)生進(jìn)行專業(yè)教學(xué)，面對老年人還需要在教學(xué)上做調(diào)整。如PPT的字體要偏大，顏色不要太多，黑白為好，播放速度要慢幾拍;教師講課的速度應(yīng)放緩，重要內(nèi)容需要2—3次重復(fù)強調(diào);需要更多地加入討論，但需要注意氣氛的喚起和維持。

（四）課程營銷

課程方案制定的同時，除了師資方面的聯(lián)系，還需進(jìn)行課程營銷，即為此次新課做適當(dāng)?shù)男麄鳎垣@得學(xué)員關(guān)注。同時，老年大學(xué)校長利用老干部讀書會、退休支部等橫向的老齡工作機會，拓寬營銷平臺，招到合適的學(xué)員，保障課程的順利進(jìn)行。

（五）課程實施

單元課程方案確定后，報名工作結(jié)束，講師們即可按照預(yù)定的安排日期上課。主體的實施形式是講授、答疑、案例、示范。為了更有效地提高互動效率和加強實施過程中的聯(lián)系，本課程設(shè)置了微信群進(jìn)行線上互動，進(jìn)行授課資料分享、課外資源動態(tài)預(yù)告、學(xué)員問題反饋、課堂管理等工作。課程負(fù)責(zé)人到教室隨堂聽課，拍攝課堂照片資料，關(guān)注學(xué)員上課表現(xiàn)，課間與學(xué)員交流，并配合主講教師處理教學(xué)中的日常工作。

（六）學(xué)習(xí)評估

課程負(fù)責(zé)人提前設(shè)計好課程反饋表，在最后一次課上進(jìn)行當(dāng)堂指導(dǎo)式測試。對于一些學(xué)歷不高的學(xué)員，由研究生助教和其他教師逐題解釋，當(dāng)場指導(dǎo)答題。

總體而言，所有學(xué)員認(rèn)為隔代教育課程對自己教養(yǎng)孫輩有所幫助。在內(nèi)容方面，收獲成效按頻次排序依次是幼兒游戲、繪本閱讀、育兒資源、生理和營養(yǎng)、心理和社會、腦科學(xué)。由此可見，幼兒游戲、繪本閱讀、育兒資源是最受歡迎的內(nèi)容。這主要是因為，對于親子教育來說，年齡相隔多年的祖輩對于現(xiàn)代幼兒活動的基本形式如游戲、繪本閱讀知之甚少，因此急需補充育兒知識。至于育兒資源，主要是由于大部分老年學(xué)員屬于“滬漂”，人生地不熟，因此對于育兒資源的需求也很強烈。評估所了解到的其他情況包括：絕大多數(shù)學(xué)員已經(jīng)把所學(xué)應(yīng)用到孫輩實際教育過程中，并有回家與子女分享課堂所學(xué)的經(jīng)歷;有繼續(xù)參與隔代教育系列課程的興趣;隔代教育課程對學(xué)習(xí)者的自身隔代教育經(jīng)驗也產(chǎn)生了新的認(rèn)識，從成人學(xué)習(xí)者的角度來看，具有質(zhì)變學(xué)習(xí)的傾向;大多數(shù)學(xué)員認(rèn)同親子教育應(yīng)該占主導(dǎo)地位，祖輩盡量做好配角。

由此可見，面向祖輩的隔代教育課程產(chǎn)生了較好的初步效果。一方面，提升了祖輩的隔代教育素質(zhì);另一方面，可以促進(jìn)祖輩群體對過往育兒經(jīng)驗進(jìn)行再度認(rèn)知，促進(jìn)作為成人群體的祖輩繼續(xù)發(fā)展。

三、課程反思

（一）課程目標(biāo)適切，但要注意學(xué)員學(xué)習(xí)需求的層次性

多數(shù)學(xué)員對課程表示滿意，表明課程目標(biāo)的設(shè)定比較合理，符合學(xué)員的學(xué)習(xí)需求，也確實對學(xué)員的育兒觀念、知識、技能甚至是自己以往的育兒經(jīng)驗認(rèn)知都產(chǎn)生了影響。如有的學(xué)員將所學(xué)回去和兒女交流，并應(yīng)用在現(xiàn)實的育兒活動中，感覺受益匪淺。目標(biāo)的良好把握主要在于前期案頭研究工作的充分。盡管學(xué)員的需求、生活狀態(tài)有具體差異，但是隔代教育作為中國當(dāng)下的現(xiàn)實問題，其實還有很多的共同性，這些通過前期對各方面材料的研究可以獲得判斷。盡管如此，課程需求的層次性及其滿足度仍有挑戰(zhàn)。例如，大學(xué)教師背景的學(xué)員希望講解更深入，希望有大數(shù)據(jù)的實證分析來驗證某育兒觀點。而學(xué)歷較低的家長則希望聽到更多的中國鮮活案例。這兩種層次的學(xué)習(xí)需要在一次課堂上兼顧，成為教學(xué)上的挑戰(zhàn)。

（二）課堂講授系統(tǒng)，但教學(xué)過程還要嵌入更多的互動環(huán)節(jié)

課程實施是課程開發(fā)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是課程方案落地的保障。本課程中，教師們的課程實施模式基本都是按照預(yù)定的內(nèi)容大框架和單元課程計劃進(jìn)行系統(tǒng)講授，保障了知識的完整性、邏輯性。但從課堂生態(tài)來看，嚴(yán)肅性有余，生動性不足，因此有學(xué)員希望增加課程討論環(huán)節(jié)。事實上，課堂上講師曾設(shè)計過一些互動環(huán)節(jié)，但學(xué)員當(dāng)時在課堂上并沒有表現(xiàn)出明顯的互動需要傾向。事后經(jīng)過訪談分析發(fā)現(xiàn)，這主要是因為前期的課堂氣氛調(diào)動不足，學(xué)員之間都是初次會面，相互之間不熟悉，缺乏安全感與信任感，所以學(xué)員們在課堂上基本處于觀望狀態(tài)，影響了課堂互動的效果。后續(xù)的課程設(shè)計在這方面可以借鑒企業(yè)培訓(xùn)中的破冰策略，首先在每次課堂開始階段（尤其是第一次課上）設(shè)計一些小活動或者小游戲，創(chuàng)設(shè)一個互知、互動的氛圍，以助推后續(xù)課堂上學(xué)習(xí)討論等互動性策略的使用。

（三）課程內(nèi)容充實，但需要更豐富靈活的備用模塊

目標(biāo)的合理定位助推了課程內(nèi)容的適切性，多數(shù)學(xué)員表示內(nèi)容比較豐富，有系統(tǒng)也有重點。但是在最后的反饋中，仍有學(xué)員希望課程內(nèi)容再豐富一些，提出的建議主要有：希望從社會學(xué)的角度講解隔代教育的問題;希望有更多的國內(nèi)案例;希望有更多的基于大數(shù)據(jù)和實證的研究支撐。事后經(jīng)訪談分析發(fā)現(xiàn)，這一點和學(xué)員主體是高校退休教師的背景有密切關(guān)系，提出建議的學(xué)員多是大學(xué)教授，或在大學(xué)圖書館工作，或本人開展科學(xué)研究。建議本身反映了部分學(xué)員退休前的職業(yè)特點，但他們的興趣、建議是否適合納入本課程目標(biāo)，還需要結(jié)合課程目標(biāo)、學(xué)員群體特點進(jìn)行考慮。如大數(shù)據(jù)的支撐是否合適，這需要對教育情境性有一定的認(rèn)識，即使在正規(guī)學(xué)校教育中，個性化、選擇化也越來越成為趨勢，因為教育不僅需要技術(shù)策略，更需要智慧和機智。學(xué)員的需要是核心，對于合理的學(xué)員建議，可以通過二次案頭研究或者是小范圍的課前訪談，辨識出需求量比較大且對于祖輩隔代教育確實重要的學(xué)習(xí)領(lǐng)域或主題，開發(fā)出系列模塊化的課程供學(xué)員選擇。 隨著國家對家庭教育的日漸重視，在我國隔代教育現(xiàn)實背景下，面向祖輩的隔代教育課程或者項目開發(fā)必然受到新的關(guān)注。在終身教育思想的指導(dǎo)下，我國隔代教育課程開發(fā)可以在理念、開發(fā)流程、資源建設(shè)等方面做出更多的在地實驗和探索。

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