王延坤

【摘要】德育是教學(xué)發(fā)展的一個重要的目標。在新課程深化改革的背景下，我們應(yīng)該重視德育教育，促使學(xué)生在有限的數(shù)學(xué)課堂中逐步樹立起正確的人生觀、世界觀和價值觀，形成良好的心理素質(zhì)，以便為推動社會發(fā)展做出貢獻。通過具體論述初中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透策略，讓德育之“苗”在數(shù)學(xué)課堂中“開花結(jié)果”。

【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué)?德育?滲透策略

對初中學(xué)生進行德育教育，主要是從思想、道德、心理方面入手展開教育，促使學(xué)生逐步成為具有高尚品德的人。其中，“教書”就是向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識，開拓學(xué)生的視野;“育人”則主要是強化學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)，有效提升學(xué)生的綜合能力。通過在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中滲透德育方法，充分激發(fā)初中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，有效調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動，促使學(xué)生能夠在潛移默化中受到熏陶，讓德育之“苗”在數(shù)學(xué)課堂中“開花結(jié)果”，以便為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、生活奠定堅實的基礎(chǔ)，讓學(xué)生能夠更好地成長。

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好習(xí)慣

一個人的日常習(xí)慣對一個人的成長具有非常重要的影響。一旦養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，終身受益。初中數(shù)學(xué)這門課程中所涉及的知識點本身就具有較強的邏輯性，對拓展學(xué)生的思維具有重要的影響。不管是初中數(shù)學(xué)課程中所涉及的概念內(nèi)容，還是法則運用方法都有非常嚴格的規(guī)定。如果對概念界定和法則運用理解不到位，則會直接影響解題的效果。數(shù)學(xué)學(xué)科的知識點具有較強的邏輯性和嚴密性，所以，老師在數(shù)學(xué)課程的實際教學(xué)過程中便可以利用知識點的嚴密性和邏輯性，對學(xué)生進行德育教育，適當進行習(xí)慣培養(yǎng)，讓學(xué)生逐步養(yǎng)成嚴謹?shù)男袨閼B(tài)度，讓德育之“苗”在數(shù)學(xué)課堂中“開花結(jié)果”。

例如，在學(xué)習(xí)“勾股定理”的知識點時，老師可根據(jù)學(xué)生的實際情況，再結(jié)合“勾股定理”這節(jié)內(nèi)容設(shè)計“如何用卷尺來檢驗我們教室的窗戶是不是直角”的問題，讓學(xué)生在解決問題的過程中學(xué)會認真思考、大膽發(fā)言的習(xí)慣，逐步增強學(xué)生的動手實踐能力，養(yǎng)成科學(xué)嚴謹?shù)膽B(tài)度。當前，數(shù)學(xué)教材中很多知識點雖然在表現(xiàn)上看似非常抽象，但是都與實際生活緊密相連。數(shù)學(xué)教材中所涉及的定理知識都來源于實際生活，且需要接受生活實踐的檢驗。同時，還有部分數(shù)學(xué)知識點在表面上看起較為簡單，但是在解答的過程中還是需要依靠輔助線來進行解決。如果我們在解答問題的過程中粗心大意，則會在一定程度上影響數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)成效。因此，老師在數(shù)學(xué)課程的實際教學(xué)過程中，在指導(dǎo)學(xué)生進行解題時需要培養(yǎng)學(xué)生不怕失敗、迎難而上的信心和決心，促使學(xué)生在解答數(shù)學(xué)題目的過程中養(yǎng)成心細如發(fā)、細微求真的科學(xué)態(tài)度。這樣便能夠?qū)⒌掠苯訚B透到數(shù)學(xué)課程的實踐過程中，讓德育之“苗”在數(shù)學(xué)課堂中“開花結(jié)果”。

二、巧借數(shù)學(xué)知識點，強化人生觀教育

初中數(shù)學(xué)這門課程中所涉及的知識點都具有較強的邏輯推理性，而且還涉及到豐富的哲理知識。例如，在學(xué)習(xí)“平面直角坐標系”的內(nèi)容時，老師便可以根據(jù)這些知識點，引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的人生觀。其中，“平面直角坐標系”的這個知識點主要是指對某個點的位置進行劃定，再將幾何中的“點”與代數(shù)中的“數(shù)”結(jié)合起來，這樣通過充分利用兩個坐標的點來確定一個點的平面位置。因此，老師在講解“平面直角坐標系”的知識點時，便可以告知學(xué)生，當前我們所處的社會就好像是一個無形中的坐標系，而在我們畢業(yè)之后，就好像是平面中的一個點，需要在這個無形的坐標系中找準自己的位置。通常情況下，我們每個人的定位參數(shù)主要涉及到先天和后天兩種因素，但是確定這個位置的高低與好壞，直接是由我們的后天因素所決定的。這樣每個人是否能夠準確將自己定位到某個高度上，便需要我們每個人不斷的努力。然而，初中階段又是我們整個人生觀形成和發(fā)展非常重要的一個時間段，所以需要每一位學(xué)生都能夠?qū)ψ约汉驼麄€社會有一個清晰和正確的認識，為自己設(shè)計一個合理的人生目標，端正自己的人生態(tài)度，從而通過自己不斷的努力來實現(xiàn)自己的目標。這樣，通過讓德育之“苗”在數(shù)學(xué)課堂中“開花結(jié)果”，能夠有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

三、合理開展數(shù)學(xué)課程教學(xué)，對學(xué)生進行辯證唯物主義教育

所謂的辯證唯物主義教育，主要就是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)對立統(tǒng)一的觀點、運動變化的觀點、量變到質(zhì)變的觀點，以及互相聯(lián)系和互相制約的觀點。數(shù)學(xué)知識點本身就處于不斷運動和發(fā)展的過程中，是唯物論的辯證法的具體表現(xiàn)，也是涉及唯物論和辯證法較深的一門學(xué)科。例如，在初中數(shù)學(xué)中所學(xué)習(xí)的正數(shù)與負數(shù)、有理數(shù)與無理數(shù)、常量與變量都是對立統(tǒng)一的關(guān)系;函數(shù)知識點充分體現(xiàn)出了“事物是運動變化的”的觀點;數(shù)的概念、角的概念都主要是根據(jù)實際情況進行不斷擴展，充分說明了事物都是不斷向前發(fā)展的。這樣通過深入挖掘數(shù)學(xué)課程中所涉及到的辯證唯物主義教育素材，對學(xué)生進行辯證唯物主義教育，讓德育之“苗”在數(shù)學(xué)課堂中“開花結(jié)果”，有利于學(xué)生樹立起正確的世界觀，為學(xué)生健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)。

四、對學(xué)生進行愛國主義教育，增強學(xué)生的民族自豪感

在當前初中數(shù)學(xué)課程教學(xué)過程中所使用的教材中蘊含著豐富愛國主義教學(xué)素材，深入挖掘其中的內(nèi)容對學(xué)生進行思想教育，有利于達到事半功倍的效果。其中，我國自古在數(shù)學(xué)研究方面便取得了輝煌的成就，如用垂徑定理解決關(guān)于趙州橋半徑的問題、楊輝三角、祖沖之對圓周率π的計算等都較歐洲早，我國古代的科學(xué)取得了舉世矚目的成就。正是這些豐富的數(shù)學(xué)科研成果讓世界各地的炎黃子孫都感到非常的自豪，如問題：你知道趙州橋嗎？它是1300多年前我國隋代建造的石拱橋，是我國古代人民勤勞與智慧的結(jié)晶。它的主橋是圓弧形，它的跨度（弧所對的弦的長）為37.4m，拱高（弧的中點到弦的距離），為7.2m，你能求出趙洲橋主橋拱的半徑嗎？這些教材中所包含的真實的數(shù)學(xué)史料都是對學(xué)生進行愛國主義教育的好素材，不但能夠充分激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷和民族自豪感，而且還能夠培養(yǎng)學(xué)生不斷進取的精神，為學(xué)生今后更好的服務(wù)于社會做出貢獻，從而讓德育之“苗”在數(shù)學(xué)課堂中“開花結(jié)果”，有效增強初中學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和數(shù)學(xué)應(yīng)用水平。

總之，德育是初中數(shù)學(xué)課程教學(xué)過程中非常重要的內(nèi)容，所以老師在數(shù)學(xué)課程的實際教學(xué)過程中應(yīng)該準確把握數(shù)學(xué)學(xué)科的本質(zhì)特點，對學(xué)生進行德育和辯證唯物教育，促使學(xué)生養(yǎng)成嚴謹認真的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生主動去欣賞數(shù)學(xué)的美。同時，作為數(shù)學(xué)老師，在日常教學(xué)過程中不僅需要深入挖掘教材中所蘊藏的數(shù)學(xué)知識點，追求數(shù)學(xué)學(xué)科本身蘊藏的教育資源，合理地將數(shù)學(xué)學(xué)科與德育、人文科學(xué)緊密結(jié)合起來，讓德育之“苗”在數(shù)學(xué)課堂中開花結(jié)果，從而促使學(xué)生更加健康地成長。

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