范甜甜

[摘 ?要]當(dāng)前，藝術(shù)類高職院校思政課教師應(yīng)以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，做好學(xué)生思政教育工作，做學(xué)生思想意識(shí)形成的引導(dǎo)者。本文基于藝術(shù)類高職院校思政課教學(xué)現(xiàn)狀及其存在的問題，探討并提出以制度管理課堂，以魅力影響學(xué)生，以形式吸引學(xué)生，以實(shí)力征服學(xué)生的“四位一體”教學(xué)模式，以期對(duì)藝術(shù)類高職院校思政課教學(xué)改革有所幫助。

[關(guān)鍵詞]“四位一體”教學(xué)模式 ?思政課 藝術(shù)類高職院校

基金項(xiàng)目：陜西省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)2017年度職業(yè)教育研究課題規(guī)劃項(xiàng)目《藝術(shù)類高職院校思政課課堂教學(xué)創(chuàng)新性研究》（項(xiàng)目編號(hào)：SZJG-1739）。

習(xí)近平總書記指出，要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[1]。當(dāng)前，藝術(shù)類高職院校深受國家的重視、家長的支持和學(xué)生的喜愛，招生規(guī)模也在逐年擴(kuò)大。藝術(shù)類高職院校主要是培養(yǎng)文藝工作者，因而我們所做的思政工作，不僅關(guān)系學(xué)生個(gè)人藝術(shù)品德的養(yǎng)成，還關(guān)系國家文化事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，更關(guān)系學(xué)院在國際藝術(shù)領(lǐng)域的形象。高職院校思政課承擔(dān)著“立德樹人”的根本任務(wù)，所以對(duì)藝術(shù)生的思政教育一刻都不能放松。這個(gè)階段學(xué)生的思政教育工作做好了，學(xué)生就會(huì)受益終身?；诖?，本文分析了藝術(shù)類高職院校思政課教學(xué)存在的問題，并結(jié)合藝術(shù)生特點(diǎn)，探討“四位一體”教學(xué)模式在思政課程中的重要作用。

藝術(shù)類高職院校思政課教學(xué)現(xiàn)狀

目前，藝術(shù)類高職院校思政課教學(xué)主要存在學(xué)生到課率低，聽課不認(rèn)真，沒有從思想上得到重視，師生、生生互動(dòng)性差，學(xué)生興趣點(diǎn)難以被激發(fā)出來等問題。究其原因，第一，藝術(shù)生的專業(yè)特點(diǎn)及其思維習(xí)慣。第二，大部分藝術(shù)生文化課基礎(chǔ)薄弱，感官思維發(fā)達(dá)，空間想象能力強(qiáng)，但抽象思維能力較弱，具體表現(xiàn)在他們對(duì)理論知識(shí)的接受和理解上，而思政課卻重理論性和抽象性。此外，傳統(tǒng)的思政課教學(xué)方法以及教師形象對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了很大的影響，導(dǎo)致學(xué)生還沒開始上課就已經(jīng)有了抵觸情緒。文化基礎(chǔ)薄弱導(dǎo)致大部分學(xué)生不能完全理解理論知識(shí)，這些問題充分說明思政課教學(xué)對(duì)教師來說是有一定難度的，需要教師從思想上改變突破自己固有的教學(xué)模式，最大程度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的積極性。本文提出的“四位一體”教學(xué)模式能夠很好地彌補(bǔ)傳統(tǒng)思政課教學(xué)的不足，能夠更好地提升思政課教學(xué)質(zhì)量。

“四位一體”教學(xué)模式

在十年的藝術(shù)生思政課教學(xué)中，筆者通過反復(fù)實(shí)踐和檢驗(yàn)，提出“四位一體”教學(xué)模式。

1.以制度管理課堂

要想取得好的教學(xué)效果，學(xué)生的到課率是基礎(chǔ)，聽課率是保障，互動(dòng)性是關(guān)鍵，而這些可以通過制訂課堂規(guī)范制度進(jìn)行量化管理的，尤其是藝術(shù)生的課堂管理，如果不做強(qiáng)制性要求，單靠學(xué)生的主動(dòng)性，可能無法達(dá)到預(yù)期的效果。而通過制訂課堂量化管理辦法，將學(xué)生的到課情況、聽課表現(xiàn)與平時(shí)成績(jī)掛鉤，這一外化手段的運(yùn)用對(duì)絕大多數(shù)想要順利畢業(yè)的學(xué)生而言是行之有效的。

教師在日常教學(xué)中可以將學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)量化成相應(yīng)的分?jǐn)?shù)，幾個(gè)部分的分?jǐn)?shù)相加最終形成平時(shí)成績(jī)，而平時(shí)成績(jī)占期末總成績(jī)的一半。比如規(guī)定到課率占平時(shí)成績(jī)的30%，學(xué)期初告知學(xué)生本學(xué)期會(huì)不定期點(diǎn)名10次，這樣一次就是3分，缺勤的學(xué)生直接扣掉?？赡苡腥司蜁?huì)說，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段點(diǎn)名不是更好嗎？比如藍(lán)墨云班課的點(diǎn)名，再多的學(xué)生瞬間就會(huì)完成點(diǎn)名，該方法確實(shí)省時(shí)又省力，尤其針對(duì)一些百人以上的大班，但少了師生間的互動(dòng)，可能一學(xué)期結(jié)束了，教師都難以將學(xué)生和姓名聯(lián)系起來，這又如何能做到更好地了解和教育學(xué)生呢？另外，藍(lán)墨云班課的點(diǎn)名與學(xué)生上課不能帶手機(jī)的要求相互矛盾。所以，教師不定期面對(duì)面點(diǎn)名，既可以加深對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和了解，又不至于每次上課因點(diǎn)名而花費(fèi)大量時(shí)間。不定期隨機(jī)抽查，讓學(xué)生沒有規(guī)律可循，就能提高學(xué)生的到課率。另外，課堂互動(dòng)和作業(yè)也可以按此方法進(jìn)行考核，既公平又有效地通過制度管理了課堂。當(dāng)然，這里的制度管理除課堂制度管理外，還應(yīng)包括學(xué)生處等其他部門在課堂外對(duì)學(xué)生的管理，比如有專職班主任跟班，要求學(xué)生必須提前5分鐘到教室，不能遲到早退，在教學(xué)實(shí)踐中可以將兩者結(jié)合起來，做到內(nèi)外兼管，保證學(xué)生的到課率。因?yàn)椋挥斜ＷC到課率的前提下，教師才能充分發(fā)揮個(gè)人能力提高課堂教學(xué)效果，讓學(xué)生有更多獲得感。

2.以魅力影響學(xué)生

藝術(shù)類高職院校教師一定要注意自己的外在形象，思政課教師在這一方面更要倍加注意，以打破學(xué)生對(duì)思政教師固有的印象，增加學(xué)生的關(guān)注度，拉近學(xué)生與教師的距離。教師的魅力往往是個(gè)人外在形象和內(nèi)在修養(yǎng)的綜合表現(xiàn)，所以想要增加教師的魅力就需要內(nèi)外兼修。

南開體系著名的“鏡箴”是影響力僅次于“允公允能，日新月異”的校訓(xùn)。它是由著名教育家、南開體系創(chuàng)建人張伯苓訂立的?！懊姹貎?，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象：勿傲、勿暴、勿怠。顏色：宜和、宜靜、宜莊?！边@四十個(gè)字鐫刻在大鏡子上，南開體系各所學(xué)校在重要通道處都設(shè)有大鏡子，提醒過往師生隨時(shí)注意儀容儀表。張伯苓信奉這樣的理念：一衣不整，何以拯天下。

由此可見，人的外在形象是至關(guān)重要的。教師良好的外在形象會(huì)給學(xué)生留下好的第一印象，整潔得體的服裝、平易近人的笑容都可以瞬間拉近教師與學(xué)生的距離。然后通過高尚的人格修養(yǎng)、深厚的專業(yè)知識(shí)感染學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地欽佩、喜愛這位教師。在日常教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往都是先喜歡上這個(gè)教師后，才會(huì)喜歡這個(gè)教師的課。所以，思政課教師一定要加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)在品德修養(yǎng)，在日常言談舉止及與學(xué)生交流中，甚至是個(gè)人生活方面都要謹(jǐn)言慎行、以身作則，對(duì)自己嚴(yán)格要求，不僅言傳，更要身教。如果將教師比喻為演員，要演好自己的“角色”，實(shí)力派與偶像派兼具才是最受藝術(shù)生歡迎的。這當(dāng)然是一種理想狀態(tài)，但應(yīng)該成為每個(gè)藝術(shù)類高職院校教師努力的方向。

3.以形式吸引學(xué)生

相較于本科院校而言，高職院校更應(yīng)在思政課教學(xué)形式上多下功夫，讓藝術(shù)生在理論知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中保持長時(shí)間的專注，將理論內(nèi)容以豐富多樣的形式呈現(xiàn)出來，才能獲得學(xué)生更多的關(guān)注。

課堂所使用的教學(xué)課件包括文字、圖片、視頻或動(dòng)畫等多種呈現(xiàn)方式，化抽象為形象，使擅長運(yùn)用形象思維的藝術(shù)生更易接受。教學(xué)內(nèi)容要有理論知識(shí)，有舉例說明，有案例分析。授課形式既要有教師的講授，師生間的互動(dòng)，又要充分發(fā)揮學(xué)生的專業(yè)特長，讓他們能參與其中。就是說藝術(shù)類高職院校思政課課堂教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵在于將課程內(nèi)容與專業(yè)相結(jié)合設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。比如講“愛國主義”這一內(nèi)容時(shí)，針對(duì)聲樂系學(xué)生，教師可以讓他們收集愛國歌曲在課堂上表演;針對(duì)影視表演專業(yè)學(xué)生，教師可以讓他們搜集相關(guān)影視片，也可以讓學(xué)生表演某些片段;針對(duì)舞蹈表演專業(yè)學(xué)生，教師應(yīng)該引導(dǎo)他們更多地關(guān)注紅色愛國舞蹈創(chuàng)作的背景。這種做法既讓專業(yè)課與思政課同向同行，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、參與性和互動(dòng)性。

思政課教學(xué)任務(wù)不僅局限于課堂內(nèi)，更體現(xiàn)在課堂外。以陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例，大一第二學(xué)期在課堂內(nèi)開展毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論教學(xué)，同時(shí)在課堂外開展“從毛澤東到習(xí)近平，紅色經(jīng)典朗誦、傳唱與表演視頻大賽”主題活動(dòng)，既延伸了思政課教學(xué)內(nèi)容，又充分將思政課內(nèi)容與學(xué)生所學(xué)專業(yè)結(jié)合了起來。從目前已成功舉辦的歷屆活動(dòng)來看，學(xué)生參與度非常高。將各專業(yè)學(xué)生的特長通過不同形式與大賽相結(jié)合，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就能充分調(diào)動(dòng)起來。這些活動(dòng)不僅取得了較好的教學(xué)效果，也讓學(xué)生對(duì)思政課有了全新的認(rèn)識(shí)。

4.以實(shí)力征服學(xué)生

學(xué)生喜歡一門課，起決定作用的永遠(yuǎn)是教師的專業(yè)實(shí)力和所講的內(nèi)容。筆者認(rèn)為一堂好課，一定要有扎實(shí)的科研知識(shí)作后盾，要讓教學(xué)緊跟專業(yè)前沿，還要具備五個(gè)一，即“一流的理念、一流的分析、一流的表達(dá)、一流的課件、一流的方法”。

“一流的理念”。以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的現(xiàn)代教育理念在藝術(shù)類高職院校思政課上一定要樹立起來。學(xué)生大多需要教師給予更多的愛心、耐心和關(guān)注，教師要做到尊重每一位學(xué)生的個(gè)性。“一流的分析”。教師要分析教材相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)生興趣點(diǎn)，把兩者有機(jī)結(jié)合起來設(shè)計(jì)每一節(jié)課，在教學(xué)分析上多下功夫，既要有充實(shí)的內(nèi)容，又要有嚴(yán)密的邏輯，同時(shí)又不失趣味性。“一流的表達(dá)”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們要講好中國故事，傳播好中國聲音。在思政課堂上，教師用流暢、幽默、形象生動(dòng)的語言展現(xiàn)深刻嚴(yán)肅的理論知識(shí)，會(huì)給聆聽者帶來感官上的享受?！耙涣鞯恼n件”。要制作精良的課件，應(yīng)該滿足色彩的搭配、文字的大小、文字與圖片的比例、視頻的應(yīng)用、視頻的要求等條件，這就對(duì)教師提出了更高的要求，已然成為教師必備的基本功，所以思政課教師要注重加強(qiáng)日常學(xué)習(xí)?！耙涣鞯姆椒ā?。針對(duì)藝術(shù)類高職生運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)法、專題教學(xué)法和案例教學(xué)法都不失為好的教學(xué)方法。專題法和案例法都是提倡了好幾年的思政課教學(xué)方法，這里重點(diǎn)說一說體驗(yàn)式教學(xué)法，《現(xiàn)代漢語詞典》把體驗(yàn)解釋為：通過親身感受來認(rèn)識(shí)事物[2]。體驗(yàn)式教學(xué)法是指教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，通過創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境組織學(xué)生參與課堂討論或指導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生從體驗(yàn)中獲得真實(shí)的感受，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容的一種方式[3]。比如，講毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論第八章第一節(jié)“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”時(shí)，談到“歷史性成就和歷史性變革”這個(gè)問題時(shí)，可以啟發(fā)學(xué)生思考家鄉(xiāng)或周圍事物的變化，讓學(xué)生體會(huì)十八大以來我國取得的歷史性成就，學(xué)生就能通過自身經(jīng)驗(yàn)真切感受這種變化。再如，講“民主法治建設(shè)”邁出重大步伐這一章節(jié)時(shí)，可以講憲法的最新修訂及憲法宣誓環(huán)節(jié)，讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)朗讀誓言體驗(yàn)這種莊嚴(yán)的儀式感，還可以讓學(xué)生發(fā)揮專業(yè)特長，演唱相關(guān)歌曲抒發(fā)自己對(duì)偉大祖國的情感，此時(shí)全班大合唱，將堂課推向高潮。這樣的一節(jié)課，學(xué)生因?yàn)轶w驗(yàn)而印象深刻，能說他們沒有收獲嗎？

結(jié) ?語

藝術(shù)類學(xué)生肩負(fù)發(fā)展弘揚(yáng)祖國文化事業(yè)的重要使命，要想讓他們成長為“德藝雙馨”的文藝工作者，思政課教師的責(zé)任十分重大。“四位一體”教學(xué)模式有助于思政課教師更好地管理課堂，開展教學(xué)，深化教學(xué)成果。如果說以制度管理課堂太過剛性，學(xué)生都是被逼著被動(dòng)地坐在課堂上，那么以魅力影響學(xué)生就是柔性關(guān)懷了，兩者結(jié)合就能剛?cè)岵?jì)。如果說以魅力影響學(xué)生過于強(qiáng)調(diào)教師外在形象的作用，以形象吸引學(xué)生過于強(qiáng)調(diào)形式，給人華而不實(shí)的感覺，那么以實(shí)力征服學(xué)生就是對(duì)前兩者的最好詮釋。而能做到“四位一體”相結(jié)合，做到互惠互補(bǔ)，也正是實(shí)現(xiàn)了思政課程教學(xué)的本源和初心。

參考文獻(xiàn)：

[1]《習(xí)近平：決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利》，《中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)文件匯編》，人民出版社，2017。

[2]中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室：《現(xiàn)代漢語詞典》，商務(wù)印書館，2010，第1342頁。

[3]王清玲、潘宗秋：《高職院校思政課體驗(yàn)式教學(xué)法的困境與出路探究》，《職教論壇》2016年第5期，第74-77頁。

作者單位：陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 ? 陜西西安