劉華

摘 要：小學美術(shù)課程是學生接觸美、運用美的途徑。教師在美術(shù)課程中有意識地滲透道德觀念的教育，能更好地培育學生正確的價值觀和世界觀，從而提升自身的文化修養(yǎng)，樹立正確的人生觀。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng); 小學美術(shù); 道德

中圖分類號：G622.0 ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ?文章編號：1006-3315（2019）01-073-001

核心素養(yǎng)是一個人所具備的基本品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)理念下的小學美術(shù)道德觀念的培養(yǎng)，便是從一個嶄新的視角詮釋了新時代培養(yǎng)學生的出發(fā)點和落腳點——更為重視學生的終身發(fā)展與個人人格完善。

2011版的《小學美術(shù)的新課標》中要求：美術(shù)課程以社會主義核心價值體系為向?qū)?，弘揚優(yōu)秀的中華文化，以力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求。

“如何在美術(shù)教學中推進道德教育，促成學生人格的不斷完善”，應該是每一位美術(shù)教師多加思考的問題。

一、豐富兒童的道德觀念，聯(lián)結(jié)情感的體驗

美術(shù)教育的目的就在于在掌握基本的美術(shù)知識和繪畫技能的同時，建立正確的審美思維和審美力的辨別，來不斷形成正確的價值觀和人生觀。

《水資源》這一課旨在教育學生要愛護環(huán)境，從自身做起，不隨意丟棄垃圾，節(jié)約用水。在畫面中看到有保護水的行為時，教師應以滿腔的熱情加以贊揚，從而使學生產(chǎn)生愉快情感體驗。反之，在看到污染水資源的畫面時，則應以嚴厲的態(tài)度、否定的語言進行批評，使學生產(chǎn)生憤慨和羞愧的情感體驗。最后教師可以開展一個圍繞水資源的討論活動——既有對水資源知識、現(xiàn)狀的研究探索，也讓學生有在課堂外的關(guān)于水資源的切身體驗。教師在討論中確立正確的集體輿論導向，使學生中一切好的道德行為就有人支持，一切不良的行為就會受到大家的制止，以培養(yǎng)他們保護自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的愿望和能力。

情感體驗的目的在于慢慢滲透道德觀念，將被動接受轉(zhuǎn)化為主動體驗和自我積累的過程，其過程重在積極的情感積累和情感的投入。在所開展的美術(shù)活動中幫助孩子建立基礎的情感體驗，內(nèi)化于自己的作品，樹立積極向上的健康思想。

二、利用英雄榜樣的形象，引起情感的共鳴

充分利用榜樣的鮮明形象與感人的生動事例，引起學生道德上的情感共鳴，以增加道德實踐的間接經(jīng)驗與情感的內(nèi)容。

中國美術(shù)家古元的版畫作品《人橋》是描繪抗戰(zhàn)中解放軍的英雄事跡。在紅色硝煙的襯托下，解放軍義無反顧地跳入滔滔江水中，肩上扛起一座座浮橋，其他的戰(zhàn)士飛奔而過，最終順利渡江。戰(zhàn)爭的硝煙彌漫了整個畫面，紅色的背景更加烘托出戰(zhàn)斗的激烈。這時教師應不失時機地歌頌戰(zhàn)士的英勇，畫面中塑造出的就是英雄的形象。學生在看到戰(zhàn)士的身上所涌動的愛祖國、愛人民的信念后，內(nèi)心便油然而起濃濃的愛國情懷。

畢加索的作品《格爾尼卡》描繪的是第二次世界大戰(zhàn)給人類造成的傷害。圖片的直觀性充分展示了戰(zhàn)爭之后人們的無助、失去孩子母親的凄慘經(jīng)歷。這使孩子們清楚地認識到只有國這個大家，才會有我們的小家。也讓他們意識到和平是永遠的主題。從而激發(fā)學生熱愛祖國、熱愛和平的強烈情感。

中國雕塑家劉林的作品《草原小姐妹》以潔白的大理石塑造了草原小姐妹為了保護國家的財物與暴風雪英勇搏斗時的情景。英雄的事跡和榜樣作用感化著學生們幼小的心靈，萌發(fā)了愛國的種子。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要。這種需要在中小學生的精神世界中尤為重要。”可見提升學生的道德觀念，就必須不失時機地培養(yǎng)和激發(fā)他們的道德情感，從而將道德情感上的認識轉(zhuǎn)化為實際行動的表現(xiàn)。

三、闡明作品中道德的概念，深化道德的體驗

在具體的情感基礎上闡明道德要求的概念與觀點，是學生的道德體驗不斷概括、不斷深化的結(jié)果。例如小學生的責任感是在學習和參加實踐活動中的基礎上逐步形成的，在美術(shù)教室上完課后要執(zhí)行值日制度，以保證下一節(jié)美術(shù)課的順利進行。在美術(shù)課堂上要認真完成作業(yè)，明白自己的責任感。最初的責任感就是在這些活動中親身體驗而形成的，并且在不斷的學習中明確責任感的意義，使原有的道德認識向廣度、深度發(fā)展。

為了培養(yǎng)責任感，委托小朋友們制作一套賀卡，讓他們回家分批去制作完成并如期上交作品。第一組，只告訴他們交出的時間;第二組除此之外，還告訴他們組織自己的行動的必要的方式和方法。結(jié)果在這次的委托中，第一組完成了51%，第二組完成了76%?？梢娬莆毡匾男袆臃绞?，對于效果的提高是有一定影響的。

什么是行動方式呢？行動方式就是上美術(shù)課要遵守課堂紀律、下課排好隊，安靜有序地離開美術(shù)教室;上課對老師有禮貌，不可插嘴，隨意說話等等。教師在把道德觀念轉(zhuǎn)化為行動的過程中，要善于組織學生的行動。為了培養(yǎng)好學生的道德觀念，還要通過不斷的行動上的鍛煉，使許多行動形成牢固的習慣。

四、發(fā)揚中華民族文化，觸摸傳統(tǒng)節(jié)日

發(fā)掘中華民族傳統(tǒng)文化中的道德內(nèi)涵，加深學生對中國文化的了解，培養(yǎng)學生熱愛中國民族文化的情感。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日眾多，春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)比較具有代表性。教師可以在這些節(jié)日來臨之際給予他們更多的選擇權(quán)、探究權(quán)和實踐權(quán)，讓孩子們從中感受到節(jié)日文化。例如調(diào)查中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源或者傳說，根據(jù)節(jié)日的特征，用各種材料、多種形式創(chuàng)作和制作相關(guān)的美術(shù)作品。例如在元宵節(jié)來臨之際，圍繞“鬧花燈”這一主題，首先調(diào)查元宵節(jié)的來歷，鬧元宵和花燈有什么聯(lián)系？用文字和圖畫的形式來記錄調(diào)查結(jié)果，并進行設計和構(gòu)思。其次，設計、制作各式各樣的花燈。最后，用花燈美化我們的校園或是社區(qū)。

我們美術(shù)教育者應通過美術(shù)與文化的聯(lián)系，引導學生感受中華民族文化的風格和內(nèi)涵，增強對民族文化的了解和熱愛。

因此，在向?qū)W生講授美術(shù)知識之外，要求學生理論聯(lián)系實際，將美術(shù)中的德育知識運用于生活中，不斷提高他們的道德水平，樹立正確的人生觀。對小學生加強道德品質(zhì)的教育，從道德品質(zhì)上關(guān)心他們的成長，對他們進行道德修養(yǎng)方面的教育，以適應社會發(fā)展的需要。核心素養(yǎng)的理念為今天的美術(shù)教師提出了新的要求，教師要在美術(shù)實踐的過程中堅持運用核心素養(yǎng)的理念，不斷幫助學生樹立正確的價值觀、人生觀，從而實現(xiàn)美術(shù)教育的真正目的。