王華

摘? ?要：國學(xué)經(jīng)典意蘊(yùn)豐厚，是小學(xué)德育的重要組成部分，兩者互相依存，互相促進(jìn)。依托國學(xué)經(jīng)典，優(yōu)化小學(xué)德育策略，對全面提升學(xué)生的素質(zhì)意義重大。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典;小學(xué)德育;優(yōu)化策略

中圖分類號：G621? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? 文章編號：1671-0568（2019）22-0048-02

小學(xué)教育是人生歷程中的啟蒙教育，這一時(shí)期的兒童不僅需要科學(xué)文化知識的澆灌，更需要高尚的道德精神的引領(lǐng)，從而使學(xué)生向人格健全、知識豐富的方向茁壯成長。在小學(xué)階段加強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典教育是拓寬小學(xué)德育路徑，提高德育水平，優(yōu)化小學(xué)德育策略，以及落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的途徑。

一、國學(xué)經(jīng)典教育與小學(xué)德育的關(guān)系

“百年大計(jì)，育人為先”“成才先成人”，這些在當(dāng)前被廣泛認(rèn)可的觀念都反映出我國和社會(huì)對“成人”教育的重視，“成才”是建立在“成人”的基礎(chǔ)之上的。小學(xué)德育是教給少年兒童做人的基本道理，而國學(xué)經(jīng)典教育的核心正是成人教育，它與小學(xué)德育互相依存，互相促進(jìn)。

1. 國學(xué)經(jīng)典是小學(xué)德育的重要組成部分。國學(xué)經(jīng)典中所包含的憂國憂民、心懷天下、精忠報(bào)國的愛國主義精神;“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的自強(qiáng)精神;誠實(shí)守信、一言九鼎的誠信意識;“己所不欲，勿施于人”的為人相處之道;“為天地立心，為生民立命”的歷史使命感，這些精神財(cái)富正是小學(xué)德育的重要內(nèi)容，是我們?nèi)≈槐M的精神寶藏。

2. 小學(xué)德育是國學(xué)經(jīng)典的重要載體。小學(xué)德育的內(nèi)容蘊(yùn)含在小學(xué)各科教學(xué)中，是小學(xué)教育的重要組成部分，和智育具有同等重要的地位。小學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀初步形成的階段，思想上具有極大的可塑性，正是培養(yǎng)對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化熱愛的最佳時(shí)期，而小學(xué)德育是國學(xué)經(jīng)典的重要載體和依托，為國學(xué)經(jīng)典的傳播與傳承提供了最好的平臺。因此，以國學(xué)經(jīng)典浸潤童心，對小學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展都有很好的幫助。

二、國學(xué)經(jīng)典融入小學(xué)德育的意義

國學(xué)經(jīng)典意蘊(yùn)豐厚，尤其是國學(xué)中的蒙養(yǎng)教材和詩文內(nèi)容相對淺顯易懂，符合小學(xué)生的年齡特征，因此，把國學(xué)經(jīng)典教育融入小學(xué)德育中意義重大。

1. 促使小學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。文化的傳承正是從人生的早期階段開始的，讓小學(xué)生接受國學(xué)經(jīng)典教育，可以讓他們知曉中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日、各地風(fēng)俗習(xí)慣以及傳統(tǒng)文化禮儀等，熟記一些古詩文的經(jīng)典名篇名句，養(yǎng)成誦讀經(jīng)典的習(xí)慣和興趣。由此，讓國學(xué)經(jīng)典所代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陪伴在兒童成長的道路上，融入少年兒童的精神生命中，從而促使少年兒童對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生親切感和認(rèn)同感。筆者認(rèn)為，只有認(rèn)同，從心里接受，少年兒童才會(huì)自覺、主動(dòng)地?fù)?dān)當(dāng)起文化傳播的重任，并以自己的實(shí)際行動(dòng)去踐行其中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀。

2. 提高學(xué)生的道德文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。中國古代教育以儒家教育為主，儒家教育其實(shí)更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)品德高尚、彬彬有禮的君子，是一種以培養(yǎng)健全人格為前提的成人教育。而國學(xué)經(jīng)典正是儒家文化精華的代表，通過在小學(xué)德育中融入國學(xué)經(jīng)典教育，可以使學(xué)生在潛移默化中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，并以其中的思想觀念為標(biāo)準(zhǔn)，通過模仿和實(shí)踐不斷提高自身的道德素養(yǎng)，塑造健全人格。例如，國學(xué)經(jīng)典中的蒙養(yǎng)代表作《三字經(jīng)》，就“包括了各類知識和典故，滲透著深邃的倫理道德和知識典故等多方面的教育，……闡發(fā)了為學(xué)和為人多方面的要求和教育?！盵1]

3. 有利于學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成，是當(dāng)代人才培養(yǎng)的需要。少年兒童時(shí)期是進(jìn)行公民文明禮儀養(yǎng)成的最佳時(shí)期。國學(xué)經(jīng)典中有很多關(guān)于為人處事、待人接物方面的內(nèi)容，其中最經(jīng)典的便是《弟子規(guī)》。它以《論語·學(xué)而篇》中孔子對弟子的教誨之語，“弟子入則孝，出則弟;謹(jǐn)而信;泛愛眾，而親仁;行有余力，則以學(xué)文”為綱領(lǐng)，三字一句，兩句為一韻編寫而成，對弟子在日常生活的各個(gè)方面應(yīng)遵循的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則都有詳細(xì)的解說和示范，對于解決兒童在學(xué)習(xí)和生活中遇到的一些基本的道德問題都有積極的借鑒意義。

三、國學(xué)經(jīng)典融入小學(xué)德育的策略

為了更好地推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典教育在小學(xué)階段的有效實(shí)施，真正發(fā)揮國學(xué)經(jīng)典教育在育人方面的重要作用，采取有效策略，促進(jìn)國學(xué)經(jīng)典融入小學(xué)德育，已成為提升小學(xué)德育效用的必然選擇。

1. 將國學(xué)經(jīng)典融入小學(xué)德育的教學(xué)計(jì)劃。以國學(xué)經(jīng)典為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人方面的價(jià)值已被國家和社會(huì)各界廣泛認(rèn)可，2017年，中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中強(qiáng)調(diào)，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入教育的各個(gè)階段，以幼兒、小學(xué)、中學(xué)教材為重點(diǎn)依托，構(gòu)建傳統(tǒng)文化課程和教材體系。但在實(shí)際教學(xué)中，國學(xué)經(jīng)典教育的系統(tǒng)性、方法性、科學(xué)性等還有待改進(jìn)，比如，在國學(xué)經(jīng)典教學(xué)中還存在教學(xué)內(nèi)容選擇隨意性大，教學(xué)方式單一（以誦讀為主），教學(xué)評價(jià)不夠完善等問題，這就需要學(xué)校在研讀相關(guān)指導(dǎo)文件的基礎(chǔ)上，制訂系統(tǒng)、可行的教學(xué)計(jì)劃，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最精華的文化基因能進(jìn)入教學(xué)范圍，同時(shí)也要確保所選內(nèi)容符合小學(xué)階段兒童的認(rèn)知發(fā)展水平和年齡特征。例如，針對小學(xué)低年級學(xué)生可教授《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《笠翁韻對》等，易于誦讀，內(nèi)容也淺顯易懂，有利于少年兒童初步了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，培養(yǎng)他們的興趣;小學(xué)高年級學(xué)生因?yàn)槔斫饽芰χ鸩皆鰪?qiáng)，則可選擇《千字文》《論語》等，《千字文》包括了天文、地理、歷史、教育等許多方面的知識，有利于培養(yǎng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知力。通過制訂整體的教學(xué)計(jì)劃，確保國學(xué)經(jīng)典教育和小學(xué)德育有機(jī)融合，從而發(fā)揮最佳的育人功效。

2. 采用靈活多樣的教學(xué)方法。南懷瑾曾說過，“我們?nèi)ν茝V的學(xué)生讀經(jīng)項(xiàng)目，實(shí)際上就是一種讀書活動(dòng)，就是在小學(xué)語文課堂中教學(xué)生樂于讀書、樂于背書、樂于唱歌。”[2]小學(xué)生以感性思維為主，注意力集中時(shí)間不太長，這就要求教育者運(yùn)用多種方法，如講解、誦讀、表演、講故事、做游戲、實(shí)地參觀等將傳統(tǒng)經(jīng)典融入現(xiàn)代生活，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化因素落實(shí)到學(xué)生的日常生活中，以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們?nèi)⑴c，去體驗(yàn)，去理解民族精神和傳統(tǒng)美德，從而發(fā)展學(xué)生心智，健全學(xué)生人格。

3. 多措并舉，課堂與課外，社區(qū)與網(wǎng)絡(luò)齊合力。充分發(fā)揮國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)德育教學(xué)中的促進(jìn)作用，就要發(fā)揮小學(xué)德育課堂的主陣地、主渠道作用，但同時(shí)也要重視學(xué)校的各種社團(tuán)活動(dòng)、社區(qū)資源和網(wǎng)絡(luò)媒體等的重要作用。例如，學(xué)校的漢服社可在農(nóng)歷“三月三”花朝節(jié)舉辦“穿漢服，品詩詞，賞民樂”等活動(dòng)，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日，感受漢服之美，欣賞民族樂器優(yōu)美的旋律，品鑒詩詞的意境之美。在對學(xué)生的教育中，學(xué)校是主力軍，社會(huì)和家庭的支持與配合也不可或缺。學(xué)校還可定期邀請社區(qū)的文化名人走進(jìn)校園，傳播文化知識。在網(wǎng)絡(luò)資源利用方面，學(xué)校則可依托省市教育平臺，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，精選形式多樣、內(nèi)容豐富的在線教育資源，方便學(xué)生在線學(xué)習(xí)。家庭教育方面要積極通過家長課堂，建立家校共同體，提高家長對國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)的自覺性，共同營造良好的學(xué)習(xí)范圍，從而真正創(chuàng)設(shè)時(shí)時(shí)處處學(xué)習(xí)、潛移默化影響的育人環(huán)境。

國學(xué)經(jīng)典的傳承和小學(xué)德育兩者互相促進(jìn)，共同發(fā)展。小學(xué)德育扎根國學(xué)經(jīng)典這塊沃土，汲取其中的智慧和營養(yǎng)，喚起少年兒童對民族文化的熱愛，增強(qiáng)他們的文化自信，塑造其健全人格，最終促使他們成為全面發(fā)展的德才兼?zhèn)渲拧?h3>參考文獻(xiàn)：

[1] 黃濟(jì).在中小學(xué)如何開展國學(xué)教育[J].課程·教材·教法，2015，（2）：3-16.

[2] 南懷瑾.南懷瑾談兒童經(jīng)典教育[M].濟(jì)南：明天出版社，2012.