李文送

如果把課程比作DNA分子，那么師生就像堿基對(duì)一樣，他們不同的排列順序（互動(dòng)生成），決定著課程教學(xué)的效果，從而表達(dá)出不同的“性狀”。課程教學(xué)的生成，離不開(kāi)教師對(duì)課程的整合。

教師要發(fā)展課程資源整合力。課程的實(shí)施，離不開(kāi)課程資源的支撐。在課程教學(xué)上，誰(shuí)掌握了資源，誰(shuí)就掌握了教學(xué)的主動(dòng)性。教師要形成新的認(rèn)識(shí)，不僅課程標(biāo)準(zhǔn)、教材教參是課程資源，家庭、社會(huì)、環(huán)境等都可以是課程資源。此外，古今中外的歷史文化和風(fēng)土人情、天地萬(wàn)物都可以成為我們的課程資源。在方法上，教師應(yīng)學(xué)會(huì)融合各種資源，并找尋與課程相通的契合點(diǎn)，然后根據(jù)課程設(shè)計(jì)和實(shí)施的需要，或整合新舊資源，或整合有形資源和無(wú)形資源，對(duì)課程資源進(jìn)行有效篩選和優(yōu)化。教師既要讀課標(biāo)，讀教材和讀學(xué)生，也要讀生命，讀社會(huì)，讀世間萬(wàn)物，從而集中各種資源，服務(wù)于課程建設(shè)。

教師要發(fā)展課程設(shè)計(jì)整合力。課程設(shè)計(jì)是指課程設(shè)計(jì)者圍繞課程目標(biāo)，對(duì)課程內(nèi)容、資源等基本要素進(jìn)行選擇和組織安排。俗話說(shuō)“條條道路通羅馬”，不同的學(xué)生即使在相同的環(huán)境條件下，都有著不同的到達(dá)“羅馬”的路徑選擇。在課程實(shí)施之前，教師需要根據(jù)實(shí)際情況重新調(diào)整和安排課程，打破學(xué)科或?qū)W段設(shè)計(jì)的壁壘，進(jìn)行整體和綜合性設(shè)計(jì)，以發(fā)揮課程設(shè)計(jì)最大的整合效應(yīng)和育人功能，讓學(xué)生在有限的時(shí)間發(fā)揮出無(wú)限的潛力。這種能力就是教師的課程設(shè)計(jì)整合力。要發(fā)展這種能力，教師需要掌握不同學(xué)生的差異和優(yōu)勢(shì)，以及不同課程學(xué)習(xí)路徑的利弊、所適合的對(duì)象和所需條件，然后根據(jù)彼此之間的契合度進(jìn)行整合設(shè)計(jì)，使之各盡所能、各盡其美。

教師要發(fā)展課程教學(xué)整合力。教學(xué)是課程實(shí)施的主渠道，是教與學(xué)互動(dòng)生發(fā)的過(guò)程，是師生共同創(chuàng)生課程的過(guò)程，是國(guó)家課程或教師設(shè)計(jì)的課程轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐的課程。這就決定教師需要發(fā)展課程教學(xué)整合力。在主體上，教師要認(rèn)識(shí)到：在課程教學(xué)中沒(méi)有旁觀者，師生都是教學(xué)中的主體，都是課程創(chuàng)生的參與者。在立場(chǎng)上，教師要認(rèn)同課堂不是“以教師為中心”，也不是“以學(xué)生為中心”，而是“以教學(xué)為中心”，使師生都能發(fā)揮各自的主體作用。在面對(duì)具體的教學(xué)情境時(shí)，教師要能依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)原理，對(duì)課程教學(xué)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)適和整合，使教學(xué)難度、學(xué)習(xí)方法和組織形式等都符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，從而促進(jìn)學(xué)生身心得到全面而有個(gè)性的發(fā)展。

（作者單位：廣東省嶺南師范學(xué)院附屬中學(xué)）

責(zé)任編輯 胡波波