周學(xué)龍

摘要：學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。具體到語文學(xué)科，思維發(fā)展與品質(zhì)是其核心素養(yǎng)之一。鑒于此，在高中語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力具有重要的意義。當(dāng)下，著重培養(yǎng)思維能力的課型包括媒體輔助型、專題研究型、遷移訓(xùn)練型、活動表演型等。基于核心素養(yǎng)的高中語文閱讀思維能力培養(yǎng)可以從以下途徑展開：課內(nèi)和課外閱讀相結(jié)合，開闊學(xué)生的思維;小組討論，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維;運用信息技術(shù)，提升理解能力。

關(guān)鍵詞：高中語文;核心素養(yǎng);開發(fā)與實踐

中圖分類號：G633.3

文獻標識碼：A

文章編號：1672 -1578（2019）08 -0215 -01

1.核心素養(yǎng)內(nèi)涵在文學(xué)科中的呈現(xiàn)

近年來，隨著我國基礎(chǔ)教育逐步轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化的教學(xué)模式，相關(guān)的教育理念也應(yīng)運而生，“核心素養(yǎng)”的提出正是新理念轉(zhuǎn)型的客觀體現(xiàn)。教育部發(fā)布的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中提到：“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系…”由此可見，核心素養(yǎng)并不單獨指向某一學(xué)科，它要求學(xué)生不但要掌握不同學(xué)科蘊含的基礎(chǔ)知識，更要求學(xué)生具備不同專業(yè)技能和更深層次的思辨能力。

語文學(xué)科作為學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的具體學(xué)科指標是核心素養(yǎng)學(xué)科化的具體反映。因此，要想在語文教育中切實提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，一方面不但要利用文化產(chǎn)物使學(xué)生能夠啟蒙心智、認識社會、獲得思想上的教益，另一方面也要通過文化情感使學(xué)生陶冶性情、愉悅身心、獲得精神上的依托，最終成為“全面發(fā)展的人”。

應(yīng)當(dāng)指出的是，提高核心素養(yǎng)在學(xué)生不同學(xué)習(xí)階段中的要求應(yīng)有所區(qū)別。在小學(xué)、初中、高中等不同教育階段，對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)存在不同程度的被接受性，只有根據(jù)不同學(xué)段確定不同的教學(xué)策略，在特定的學(xué)段才更能取得良好的培養(yǎng)效果。因此，結(jié)合新課程標準語文核心素養(yǎng)在高中階段應(yīng)包括語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造和文化傳承與理解四個方面。

2.基于核心素養(yǎng)的高中語文教學(xué)策略

2.1 創(chuàng)設(shè)語用條件，提高語言理解與運用

要想培養(yǎng)學(xué)生的語言素養(yǎng)，對語用意識的滲透是一項戰(zhàn)略性舉措。教師要建立良好語用教學(xué)意識，為學(xué)生提供諸多語用實踐機會，讓學(xué)生在多重學(xué)習(xí)感知中形成語言能力，完成語言認知的構(gòu)建。

教學(xué)《鴻門宴》，以串講的方式使學(xué)生掌握字詞是不可取的。應(yīng)讓學(xué)生結(jié)合注釋和古漢語字典自行梳理課文，無法解決地字詞小組解決，更深層次的問題班級解決，并要求學(xué)生將重點實詞積累并辨析。課本中選用的文言文僅僅是個例子，讓學(xué)生通過對這篇課文中相對特殊字詞的理解，找出其他文章中相似的詞類用法，才能使學(xué)生在真正意義上達到對語言的理解并實現(xiàn)運用。如果只是沿襲傳統(tǒng)串講式教學(xué)，僅呈現(xiàn)孤立、靜態(tài)的語法知識，不但無法引起學(xué)生的興趣，更會與語言的應(yīng)用實際相割裂。

2.2展開個性解讀，實現(xiàn)審美鑒賞與創(chuàng)造

在傳統(tǒng)文言文教學(xué)中，學(xué)生容易產(chǎn)生聚合思維，尤其是結(jié)合課文寫作背景展開的課前導(dǎo)入，使學(xué)生的思維成果容易局限于傳統(tǒng)觀念或原有概念。

對《鴻門宴》中人物性格的理解，學(xué)生的思維往往局限在這篇課文中，片面的認為項羽是個剛愎自用的武夫。在教學(xué)時，要求學(xué)生通讀《史記？項羽本紀》，抓住三個關(guān)鍵性歷史事件概括項羽人物性格，有不同意見在課堂上積極論辯。不同于單一課文的閱讀，由于將多個相關(guān)文本視作一個感知整體，其中的比較除了單篇課文的縱向比較以外，還有文本之間各類人物因素的橫向比較，有利于學(xué)生自由馳騁思維，活躍思路。

文言文的寫作時代對于現(xiàn)代高中學(xué)生來說相對遙遠，對文言文的研習(xí)已經(jīng)具備了一定傳統(tǒng)理論上的普遍規(guī)定和慣性理解。但對于文學(xué)作品中復(fù)雜人物形象的理解，不應(yīng)固定在某個不變的模式上，適當(dāng)?shù)卦诮虒W(xué)中打破慣性的傳統(tǒng)觀念上對課文人物形象的認知，只要基本價值取向是明確的，在教學(xué)活動中適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生以個性審美空間，激發(fā)他們不一樣的靈感，不僅能夠讓他們感受文章作者創(chuàng)作時的無限魅力，在促進學(xué)生個性發(fā)展、提升學(xué)生審美情趣上都有諸多益處。

3.結(jié)語

要想實現(xiàn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的全面提高，教師必須在教學(xué)過程中利用反復(fù)推敲、悉心組織形成的教學(xué)策略來引導(dǎo)學(xué)生進入有效地學(xué)習(xí)情境。筆者對《鴻門宴》教學(xué)的簡單解讀只是作為一個例子。在實際教學(xué)中，教師可以依據(jù)學(xué)情采用靈活多樣的教學(xué)設(shè)計。但最根本的目的和要達成的目標是不容改變的，就是在教學(xué)過程中真正地落實對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的形成，培養(yǎng)學(xué)生在語言理解與運用的過程中，實現(xiàn)思維發(fā)展與提升、審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞、文化發(fā)展與傳承的協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻：

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