何玉華

摘? 要：議題式教學(xué)則是新課標(biāo)所提倡的一種重要教學(xué)方式，議題式教學(xué)堅(jiān)持以學(xué)生為本，是培育思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途徑，也是落實(shí)立德樹(shù)人的重要渠道。筆者在課堂教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行嘗試，通過(guò)“起承轉(zhuǎn)合”四部曲可以較好的實(shí)現(xiàn)議題式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。

關(guān)鍵詞：起承轉(zhuǎn)合;議題式教學(xué);四部曲

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 641?????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????? 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）21-0112-01

議題式教學(xué)是《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》所提倡的活動(dòng)型學(xué)科課程的一種重要教學(xué)方式，議題式教學(xué)堅(jiān)持以學(xué)生為本，是培育思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的有效途徑，也是落實(shí)立德樹(shù)人的重要渠道。筆者經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的議題式教學(xué)的學(xué)習(xí)和探索，努力在自己的教學(xué)實(shí)踐中踐行核心素養(yǎng)的培育，一段時(shí)間下來(lái)，頗有感觸，認(rèn)為議題式教學(xué)主要有四部曲，即起承轉(zhuǎn)合，以此四部來(lái)奏響議題式教學(xué)之歌。

1.“起”于生活的議題

生活是學(xué)習(xí)的源泉，學(xué)習(xí)是有價(jià)值的生活，生活化的情境可以激發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感，還原生命的真諦;知識(shí)只有嵌入主體生命的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，才會(huì)“生根發(fā)芽”，才能轉(zhuǎn)化為改造主客觀世界的活的力量。政治課教學(xué)要貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際，所以教師要盡量挖掘?qū)W生熟悉的重要事件，尋找學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校身邊的生活話題尤其是一些兩難問(wèn)題進(jìn)行議題設(shè)計(jì)，例如，有位老師在講文化創(chuàng)新的途徑時(shí)就以學(xué)生中流行的網(wǎng)絡(luò)游戲如何發(fā)展創(chuàng)新為議題，課堂上學(xué)生討論非常熱烈，思考也很積極。所以，只有從學(xué)生熟悉的生活案例和生活實(shí)踐出發(fā)，才能在相關(guān)議題的探究中與學(xué)生同頻共振，引起學(xué)生的共鳴，從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化制度。

2.“承”接課程的話題

黨的十九大明確提出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！逼胀ǜ咧兴枷胝握n程承載著黨的教育方針和教育思想，體現(xiàn)了教育目標(biāo)和教育內(nèi)容，是國(guó)家意志在教育領(lǐng)域的直接體現(xiàn)，在立德樹(shù)人中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。

新修訂的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出要構(gòu)建以培育思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)為主導(dǎo)的活動(dòng)型學(xué)科課程，要求在課程實(shí)施中，無(wú)論是課堂教學(xué)還是社會(huì)實(shí)踐，都必須采用活動(dòng)方式進(jìn)行設(shè)計(jì)。

3.“轉(zhuǎn)”入探究的熱題

第一，在自主合作探究中培育核心素養(yǎng)。議題式教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式的超越表現(xiàn)為以真實(shí)性的情境為背景，以探究性的議題為引領(lǐng)，打造活動(dòng)型課堂。在這樣的活動(dòng)型課堂教學(xué)中，充斥的是學(xué)生主體能動(dòng)性的充分發(fā)揮，是學(xué)生由“被學(xué)習(xí)”向“要學(xué)習(xí)”和“想學(xué)習(xí)”的轉(zhuǎn)變。教師在課堂上扮演議題的組織者，引導(dǎo)者以及適時(shí)把控的介入者。課堂的整個(gè)中心活動(dòng)通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)完成，可采用小組討論與匯報(bào)、課堂微型、社會(huì)調(diào)查等形式開(kāi)展。例如，在新發(fā)展理念這課時(shí)，南師附中的夏老師通過(guò)“以人民為中心”的議題統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)課堂，通過(guò)精心的組織、適時(shí)的引導(dǎo)和巧妙的點(diǎn)撥，讓學(xué)生圍繞觀察生活，走進(jìn)鐵黃沙;思辨生活、開(kāi)發(fā)鐵黃沙;感悟生活，生態(tài)鐵黃沙;實(shí)踐生活，建言八卦洲這四個(gè)方面的話題展開(kāi)自主合作探究，在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的主體地位得以展現(xiàn)，參與意識(shí)和合作意識(shí)得以提升，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下在知行合一中完成對(duì)知識(shí)的深層次理解和內(nèi)化，形成正確的價(jià)值判斷和行為選擇，最終達(dá)到學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

第二，在真實(shí)情境體驗(yàn)中實(shí)踐核心素養(yǎng)。思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)體現(xiàn)在生活的方方面面，我們的政治課堂應(yīng)來(lái)源于生活又要回到生活，教師應(yīng)將社會(huì)生活的情境融入課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在真實(shí)生活情境中運(yùn)用學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在基于真實(shí)生活情境的議題探究中，通過(guò)體驗(yàn)、探究、發(fā)現(xiàn)，自主建構(gòu)知識(shí)，發(fā)展自己的能力，養(yǎng)成良好的品格。因此，發(fā)展核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)是人和真實(shí)生活情境之間持續(xù)而有意義的互動(dòng)，創(chuàng)建真實(shí)的生活情境是培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。還以新發(fā)展理念這課為例，夏老師所采用的鐵黃沙的案例，就是一個(gè)真實(shí)的生活情境，鐵黃沙是常熟市境內(nèi)長(zhǎng)江灘地上的一個(gè)洲島，關(guān)于鐵黃沙的開(kāi)發(fā)策略的轉(zhuǎn)變的事情就在央視新聞?lì)l道《共抓大保護(hù)，不搞大開(kāi)發(fā)—直播長(zhǎng)江特別報(bào)道》來(lái)到江蘇，開(kāi)篇就聚焦常熟鐵黃沙“生態(tài)優(yōu)先，不造大港口，建設(shè)生態(tài)島”。這樣一個(gè)真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)凸顯了思想政治課的生命力就在于貼近學(xué)生、貼近生活、貼近時(shí)代。

4.“合”圍生活的主題

馬克思辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，認(rèn)識(shí)如果不用來(lái)指導(dǎo)生活實(shí)踐將毫無(wú)意義。但是由于中學(xué)生尚處于學(xué)校學(xué)習(xí)階段，直接進(jìn)入社會(huì)參與實(shí)踐還受到很多條件的限制和制約，正因此，如何將所學(xué)的知識(shí)和能力運(yùn)用于實(shí)踐的模擬活動(dòng)，作為一種實(shí)踐性非常強(qiáng)的教學(xué)與活動(dòng)模式，被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代教學(xué)中。羅列目前較為流行的模擬活動(dòng)有：模擬聯(lián)合國(guó)、模擬聽(tīng)證會(huì)、模擬法庭、模擬政協(xié)等。通過(guò)參與這類(lèi)模擬活動(dòng)，提升青少年的社會(huì)責(zé)任感、公民意識(shí)和參與意識(shí)，學(xué)習(xí)和掌握所需的各種調(diào)查、分析、研究、展示演說(shuō)和辯論的知識(shí)和能力。

總之，議題式教學(xué)道路千萬(wàn)條，素養(yǎng)培育第一條，而“起承轉(zhuǎn)合”是實(shí)現(xiàn)議題式教學(xué)、培育學(xué)科核心素養(yǎng)重要的四個(gè)環(huán)節(jié)，還需要筆者在今后的教學(xué)實(shí)踐中與廣大同行們一起繼續(xù)深入探索和學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

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