李梁

[摘要]中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，賦予高等教育新的使命。高校思想政治理論課教育目標(biāo)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人以及培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。新時(shí)代思想政治理論課教育目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)考慮教育目標(biāo)的具體化與抽象化、標(biāo)高與標(biāo)低以及結(jié)構(gòu)與過(guò)程問(wèn)題。

[關(guān)鍵詞]新時(shí)代;高等教育;思政課;教育目標(biāo)

黨的十九大從新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略高度，作出了優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)、加快教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的重大部署。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，賦予了高等教育新的使命——培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也對(duì)高校思想政治理論課發(fā)揮育人主渠道作用提出了新的更高要求。

新時(shí)代高等教育使命的邏輯理路

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨和人民賦予高等教育更崇高的使命。使命是人們對(duì)組織必須承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任的一種認(rèn)定。使命呼喚擔(dān)當(dāng)。任何教育機(jī)構(gòu)不論其性質(zhì)、功能、規(guī)模，都應(yīng)當(dāng)有自己的使命，并在明確使命的基礎(chǔ)上確定其目標(biāo)、目的和任務(wù)。從教育邏輯學(xué)的視角，目標(biāo)是使命的具體化，是實(shí)現(xiàn)使命所要完成的任務(wù)以及要達(dá)到的預(yù)期效果，同時(shí)也是對(duì)目的的標(biāo)定。高校目標(biāo)體系由教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教育目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)等層次構(gòu)成。教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，是教育過(guò)程的長(zhǎng)期目標(biāo)。教育目的體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的教育價(jià)值觀，即“培養(yǎng)什么樣的人”以及“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的標(biāo)準(zhǔn)要求。

培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。古今中外，每個(gè)國(guó)家都是按照自己的政治要求來(lái)培養(yǎng)人的。培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是我們黨的教育方針，是我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校的共同使命。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出，我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨和國(guó)家對(duì)高等教育提出了更高的要求：加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展。高等教育是一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志，世界一流大學(xué)都是在服務(wù)自己國(guó)家發(fā)展中成長(zhǎng)起來(lái)的。因此，高等教育“必須堅(jiān)守培養(yǎng)人才的使命”和“對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)的使命”。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，服務(wù)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興，是新時(shí)代高等教育的新使命。這不僅體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨高等教育思想的核心理念，而且深刻揭示了教育的本質(zhì)規(guī)律，指明了新時(shí)代我國(guó)高等教育的價(jià)值目標(biāo)和時(shí)代使命。

新時(shí)代高校思政課目標(biāo)的邏輯指向

思想政治理論課是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作、實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的靈魂課程。實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的核心是提高辦學(xué)質(zhì)量，這包括很多方面的內(nèi)容，而提高辦學(xué)質(zhì)量的首要任務(wù)是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，這是由現(xiàn)代大學(xué)的使命決定的。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線，加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作，提升思想政治理論課質(zhì)量水平，這是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生新變化的大背景下，高等教育發(fā)展方式必須變革的時(shí)代要求。

高校思想政治理論課是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主渠道。我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義高校，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是我國(guó)大學(xué)最鮮亮的底色。高校肩負(fù)著學(xué)習(xí)、研究、宣傳馬克思主義，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。新時(shí)代高校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要陣地。思想政治理論課必須堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論，為大學(xué)生成長(zhǎng)成才奠定科學(xué)的思想理論基礎(chǔ)。

高校思想政治理論課是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的核心課程。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，使其立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。高校思想政治理論課必須堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。必須做好教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系、教學(xué)體系轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)體系和信仰體系的工作，把思想政治理論課建設(shè)成為大學(xué)生真心喜愛、終身受益、畢生難忘的優(yōu)秀課程。

加強(qiáng)新時(shí)代高校思想政治理論課建設(shè)，全面推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是黨中央對(duì)高校思想政治理論課建設(shè)提出的目標(biāo)和任務(wù)，也是思想政治理論課建設(shè)的重要標(biāo)準(zhǔn)。辦好高校思想政治理論課，事關(guān)意識(shí)形態(tài)工作大局，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人，事關(guān)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須始終擺在突出位置，持之以恒、常抓不懈。

新時(shí)代思政課教育目標(biāo)設(shè)計(jì)的邏輯思考

如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提高大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的獲得感，是新時(shí)代思想政治理論課教育目標(biāo)設(shè)計(jì)必須考慮的問(wèn)題。高校的基本工作是課程與教學(xué)，課程問(wèn)題是教育的核心問(wèn)題，是培養(yǎng)什么人的藍(lán)圖。教學(xué)是一切教育活動(dòng)的基礎(chǔ)，是整個(gè)教學(xué)過(guò)程實(shí)施的依據(jù)。教學(xué)目標(biāo)的確定，反映了課程目標(biāo)的基本要求，最終為實(shí)現(xiàn)教育目的服務(wù)。

首先是教育目標(biāo)的具體化與抽象化的問(wèn)題。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)學(xué)。凡是不利于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的做法都要堅(jiān)決改過(guò)來(lái)。教育目標(biāo)設(shè)計(jì)中，首先要考慮的就是目標(biāo)具體化與抽象化的問(wèn)題。從課程目標(biāo)與教育目的的邏輯關(guān)系來(lái)說(shuō)，課程目標(biāo)是具體的，是對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化，但對(duì)教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，它又是具有概括性的，是抽象的。教育理論認(rèn)為，教學(xué)目標(biāo)是教育所要達(dá)到的具體的外顯行為目標(biāo)，而課程目標(biāo)則是一種內(nèi)隱的行為目標(biāo)，通過(guò)教學(xué)實(shí)施，課程目標(biāo)才能從可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。因而，在處理思想政治理論課教育目標(biāo)的具體化與抽象化的問(wèn)題上，應(yīng)概括性地表達(dá)課程目標(biāo)，盡可能具體、精確地描述教學(xué)目標(biāo)。

例如，開設(shè)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程（以下簡(jiǎn)稱“概論”），是為了使大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中形成的理論成果有更加準(zhǔn)確的把握;對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程、歷史變革、歷史成就有更加深刻的認(rèn)識(shí);對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代堅(jiān)持的基本理論、基本路線、基本方略有更加透徹的理解;使學(xué)生能夠運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。以上“概論”的課程目標(biāo)，屬于抽象和概括的范疇?！案耪摗苯虒W(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，可以具體到以是什么、為什么、怎么樣的問(wèn)題邏輯方式呈現(xiàn)。有鑒于此，“概論”課程目標(biāo)之一的“對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中形成的理論成果有更加準(zhǔn)確的把握”，對(duì)應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)包括：什么是馬克思主義中國(guó)化，馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)了哪兩次歷史性飛躍、形成了哪兩大理論成果、取得了哪些重要的理論成果等具體化的語(yǔ)料。同時(shí)要將這些目標(biāo)以行為化的目標(biāo)程度陳述出來(lái)，如“請(qǐng)簡(jiǎn)述......形成的社會(huì)歷史條件”“請(qǐng)回答......的主要內(nèi)容有哪些”“請(qǐng)說(shuō)明......的歷史地位”等。因此，課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)是抽象的，過(guò)于具體細(xì)致往往會(huì)對(duì)課堂教學(xué)產(chǎn)生制約作用，不利于教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。

其次是教育目標(biāo)的標(biāo)高與標(biāo)低的問(wèn)題。教育目標(biāo)設(shè)計(jì)究竟以最高目標(biāo)為準(zhǔn)，還是以最低目標(biāo)為準(zhǔn)？一般認(rèn)為，課程目標(biāo)作為課程實(shí)施的預(yù)期結(jié)果，具有一定的理想性，應(yīng)以最高目標(biāo)為準(zhǔn)。新時(shí)代高校思想政治理論課被稱為“重要陣地”“主干渠道”“核心課程”和“靈魂課程”，意味著其定位于最高目標(biāo)。那么，思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)是不是也定在最高目標(biāo)呢？國(guó)內(nèi)中小學(xué)教育實(shí)施新課程后，制定了課程標(biāo)準(zhǔn)，提出了知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三維教學(xué)目標(biāo)，并強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)不是三個(gè)不同的目標(biāo)，而是一個(gè)教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)層面，是統(tǒng)一的不可分割的整體，構(gòu)成了三維一體的目標(biāo)體系結(jié)構(gòu)。這對(duì)于思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)提供了借鑒。思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐表明，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)無(wú)法以最高或最低目標(biāo)的機(jī)械方式來(lái)劃分。思想政治理論課集中體現(xiàn)國(guó)家意志和社會(huì)主流價(jià)值觀，是進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的核心課程。馬克思主義理論與思想政治教育是一種整體性、系統(tǒng)性教育，即知識(shí)、能力和價(jià)值觀緊密結(jié)合是其教育教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)。一方面，思想政治理論課教師傳授給學(xué)生的知識(shí)不僅僅局限于課程的理論知識(shí)，更重要的是蘊(yùn)含在整個(gè)知識(shí)體系中的世界觀、價(jià)值觀和方法論，更確切地說(shuō)是一種關(guān)乎信仰體系的知識(shí)。另一方面，學(xué)生掌握了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，領(lǐng)會(huì)馬克思主義的精髓要義才能形成正確的世界觀和方法論，培養(yǎng)科學(xué)的思維方式，增強(qiáng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。思想政治理論課本質(zhì)上是價(jià)值觀教育。從思想政治理論課的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，其教學(xué)目標(biāo)是一個(gè)由知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、價(jià)值觀培育構(gòu)成的目標(biāo)體系，這種目標(biāo)體系反映了教學(xué)目標(biāo)的整體性。

再次是教學(xué)目標(biāo)的結(jié)構(gòu)與過(guò)程問(wèn)題。中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程的主要目標(biāo)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開放。學(xué)生只有“深刻領(lǐng)會(huì)”了“四個(gè)選擇”，才能把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為自己的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，進(jìn)而成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。在思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)中，教師希望學(xué)生通過(guò)教學(xué)過(guò)程獲得相應(yīng)的學(xué)習(xí)結(jié)果，這個(gè)結(jié)果就是教學(xué)預(yù)期的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)所呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)方式反映在思想政治理論課教學(xué)效果的三個(gè)方面：第一，教師

把國(guó)家和社會(huì)要求的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等思想政治理論教育信息作用于學(xué)生的知覺和記憶系統(tǒng)，引起其信息量的增加和信息內(nèi)容構(gòu)成的變化，這屬于認(rèn)知方面的效果認(rèn)知;第二，作用于學(xué)生的觀念和價(jià)值體系而引起情緒或感情的變化，這屬于心理和態(tài)度方面的效果，即對(duì)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值的內(nèi)化與維護(hù);第三，這些變化通過(guò)學(xué)生的言行表現(xiàn)出來(lái)，成為行動(dòng)上的效果，即社會(huì)行為范式或行為習(xí)慣的養(yǎng)成。第一、二個(gè)方面就是我們一般講的“內(nèi)化”，即學(xué)生在教師的幫助下或在其他社會(huì)教育因素的作用下，接受國(guó)家和社會(huì)要求的政治觀點(diǎn)、思想體系、道德規(guī)范并轉(zhuǎn)化為自己的個(gè)體意識(shí)，是個(gè)體不僅真正地相信、接受和遵守國(guó)家和社會(huì)的思想政治、道德要求，而且自愿將這些要求作為自己的價(jià)值準(zhǔn)則與行為依據(jù)的過(guò)程。第三個(gè)方面是我們一般講的“外化”，即學(xué)生將個(gè)體意識(shí)轉(zhuǎn)化為良好行為，并多次重復(fù)良好行為使其成為行為習(xí)慣，產(chǎn)生良好的行為結(jié)果的過(guò)程。這三個(gè)方面是一個(gè)完整意義上的效果形成的不同階段，或者說(shuō)從認(rèn)知到態(tài)度再到行動(dòng)，是一個(gè)效果累積、深化和擴(kuò)大的過(guò)程。思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)通過(guò)教學(xué)結(jié)構(gòu)和過(guò)程，表達(dá)了教師和學(xué)生是否共同完成了教學(xué)任務(wù)，由于它是預(yù)先設(shè)定的，所以可以成為衡量教學(xué)任務(wù)完成與否的標(biāo)準(zhǔn)。它集中體現(xiàn)了思想政治理論課的性質(zhì)和特點(diǎn)，反映了開展思想政治理論課教學(xué)的基本途徑和方式，同時(shí)集中體現(xiàn)了學(xué)生全面發(fā)展的客觀要求。

所以，思想政治理論課教育目標(biāo)的最高和最低是相對(duì)的。問(wèn)題是不應(yīng)只有一種層次的目標(biāo)，而應(yīng)構(gòu)成教育目標(biāo)結(jié)構(gòu)，這樣才能對(duì)課程實(shí)施起導(dǎo)向、調(diào)控和評(píng)價(jià)作用。無(wú)論從哪方面來(lái)設(shè)計(jì)思想政治理論課教育目標(biāo)，我們務(wù)必要保證目標(biāo)的體系化和結(jié)構(gòu)性。

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