李靜明

摘 要：網(wǎng)絡(luò)文化是近代以來隨著計算機技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生出來的新興文化。我國對于網(wǎng)絡(luò)文化十分重視，提出了加強互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系的要求。意識形態(tài)在文化的發(fā)展過程中，具有極為重要的作用。所以本文分析了意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)文化安全技術(shù)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：意識形態(tài)；網(wǎng)絡(luò)文化；網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)文化在我國已經(jīng)初步發(fā)展，又隨著計算機技術(shù)的革新而爆發(fā)式成長。但是由于網(wǎng)絡(luò)文化具有更多的包容性和開放性，所以網(wǎng)絡(luò)文化在自行發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了較多的問題。通過意識形態(tài)對網(wǎng)絡(luò)文化進行安全性建設(shè)，可以有效保障網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展。通過分析網(wǎng)絡(luò)文化安全與意識形態(tài)安全的關(guān)系，就能夠有效將意識形態(tài)應(yīng)用在網(wǎng)絡(luò)文化安全建設(shè)中。

1 網(wǎng)絡(luò)文化安全與意識形態(tài)安全的關(guān)系

從以往的經(jīng)驗來看，文化和意識是共存的。教學(xué)所以網(wǎng)絡(luò)文化安全也應(yīng)該與意識形態(tài)安全處于共存和平等的狀態(tài)。要確保意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)文化安全建設(shè)中的重要作用，就需要確定網(wǎng)絡(luò)文化與意識形態(tài)的關(guān)系，全面的認識意識形態(tài)和網(wǎng)絡(luò)文化的具體聯(lián)系，再從聯(lián)系中強化二者的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新型的文化體系，也應(yīng)該能夠與意識形態(tài)存在較多的辯證關(guān)系，能夠體現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化與意識形態(tài)統(tǒng)一又矛盾的關(guān)系。

第一，網(wǎng)絡(luò)文化安全與意識形態(tài)具有統(tǒng)一性。網(wǎng)絡(luò)文化和意識形態(tài)具有都是精神層面的特征，同時又具有能夠?qū)θ罕姷乃枷胗^念、價值取向、行為方式等進行引導(dǎo)的特征。所以，網(wǎng)絡(luò)文化和意識形態(tài)具有極高的統(tǒng)一性的。在歷史發(fā)展方面，網(wǎng)絡(luò)文化以與意識形態(tài)也是具有統(tǒng)一性的。網(wǎng)絡(luò)文化和意識形態(tài)在不斷變化中發(fā)展，同時也要緊密聯(lián)系現(xiàn)實，依托于現(xiàn)實進行發(fā)展。所以就統(tǒng)一性方面，意識形態(tài)能夠有效保障網(wǎng)絡(luò)文化安全的正常發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化安全又能夠有效保證意識形態(tài)的安全傳播和發(fā)展。

第二，網(wǎng)絡(luò)文化和意識形態(tài)具有差異性。網(wǎng)絡(luò)文化和意識形態(tài)本身就具有矛盾性，所以這兩者一定存在差異性。網(wǎng)絡(luò)文化主要表現(xiàn)的方向具有極高的多元性和兼容性，而意識形態(tài)卻具有高度集中性和傳承性。所以這兩者具有極高的矛盾。網(wǎng)絡(luò)文化是具有較為軟性的多元化、服務(wù)化特征，意識形態(tài)卻是具有剛性的階級性和明確性以及服從性。所以這兩者共同存在應(yīng)該是具有差異性的辯證存在關(guān)系，不是由于兩者都存在意識觀念而統(tǒng)一的。

第三，網(wǎng)絡(luò)文化和意識形態(tài)具有極高的互動性。網(wǎng)絡(luò)文化是基于計算機技術(shù)而產(chǎn)生的，意識形態(tài)卻是辯證存在的。網(wǎng)絡(luò)文化在形成的過程中一直接受意識形態(tài)的影響，會由于意識形態(tài)的影響而改變發(fā)展的方向。網(wǎng)絡(luò)文化在發(fā)展的過程中，也會不斷影響著意識形態(tài)的發(fā)展。意識形態(tài)能夠有效引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，為網(wǎng)絡(luò)文化提供評級方式和價值取向。網(wǎng)絡(luò)文化又能夠有效改善意識形態(tài)的發(fā)展，促進意識形態(tài)向著更加貼近于人民的方向發(fā)展。所以，通過意識形態(tài)對網(wǎng)絡(luò)文化進行引導(dǎo)，利用網(wǎng)絡(luò)文化對意識形態(tài)進行傳播，在兩者共同發(fā)展的過程中，促進網(wǎng)絡(luò)文化安全和意識形態(tài)安全的建設(shè)。

2 意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)文化安全建設(shè)中的重要作用

要對網(wǎng)絡(luò)文化安全進行建設(shè)，就必須在網(wǎng)絡(luò)文化中引入意識形態(tài)。意識形態(tài)不僅能夠有效的限制網(wǎng)絡(luò)文化，同時又能利用網(wǎng)絡(luò)文化，更快速全面地引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展，普及正確的價值觀。保證意識形態(tài)和網(wǎng)絡(luò)文化安全建設(shè)共存，就能夠有效保證意識形態(tài)和網(wǎng)絡(luò)文化的共存，一方面可以將意識形態(tài)更加潛移默化地深入人心，另一方面又可以保證網(wǎng)絡(luò)文化安全穩(wěn)定的發(fā)展。

第一，意識形態(tài)可以有效提高網(wǎng)絡(luò)文化安全的建設(shè)程度。要利用意識形態(tài)提高網(wǎng)絡(luò)文化安全建設(shè)的程度，就必須讓意識形態(tài)獨立于網(wǎng)絡(luò)文化，確保獨立意識在網(wǎng)絡(luò)文化中的引導(dǎo)作用和引導(dǎo)地位，確保意識形態(tài)能夠穩(wěn)定有效地引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展。只有有效保障意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)文化中的影響力，才能夠用更加正確的政治內(nèi)涵和價值觀，構(gòu)建政治獨立的安全的網(wǎng)絡(luò)文化，保障網(wǎng)絡(luò)文化的安全發(fā)展。

第二，意識形態(tài)可以對網(wǎng)絡(luò)文化有效引導(dǎo)。由于網(wǎng)絡(luò)文化具有其他文化不具備的開放性和多元性。網(wǎng)絡(luò)文化能夠有效兼容各種不同的文化，但是網(wǎng)絡(luò)文化在實際的發(fā)展過程中，不能針對不同的文化進行選擇。所以網(wǎng)絡(luò)文化在發(fā)展過程中具有較強的盲目性。這種盲目性會嚴(yán)重的阻礙網(wǎng)絡(luò)文化安全的建設(shè)，同時也會極大地影響社會的風(fēng)氣。在這種情況下，就需要利用意識形態(tài)引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展，利用意識形態(tài)引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化選擇性發(fā)展，對不同的文化進行選擇兼容，構(gòu)建一個具有良好價值觀和政治取向的安全的文化，能夠在最大程度上確保網(wǎng)絡(luò)文化在實際的發(fā)展中，不會吸收過多的有害文化，不會為社會帶來較大的影響。

第三，意識形態(tài)與網(wǎng)絡(luò)文化相互推動，互相傳播。網(wǎng)絡(luò)文化推動意識形態(tài)的傳播和發(fā)展。在意識形態(tài)引導(dǎo)下的網(wǎng)絡(luò)文化，必然是安全且健康的文化，所以網(wǎng)絡(luò)文化在意識形態(tài)的幫助下，可以加大網(wǎng)絡(luò)文化的傳播面積，能讓網(wǎng)絡(luò)文化易于被群眾接受。將會是更加全面由于意識形態(tài)相對于群眾來說，是較為抽象的，所以利用覆蓋面廣、兼容性強的網(wǎng)絡(luò)文化，能夠有效推動意識形態(tài)在群眾中的傳播和發(fā)展，提高意識形態(tài)在群眾思想中的實際效應(yīng)。就整體而言，這樣就可以保證意識形態(tài)和網(wǎng)絡(luò)文化相互依存，相互發(fā)展，發(fā)揮出更加有效的作用，確保意識形態(tài)和網(wǎng)絡(luò)文化的長期穩(wěn)定發(fā)展。

3 結(jié)語

總而言之，通過利用意識形態(tài)對網(wǎng)絡(luò)文化進行安全建設(shè)，不僅能夠有效促進意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)文化中的契合性，同時又能有效利用網(wǎng)絡(luò)文化傳播并發(fā)展意識形態(tài)，讓意識形態(tài)更加有效地服務(wù)于人民。網(wǎng)絡(luò)文化也能在意識形態(tài)的引導(dǎo)下，進行更加安全地發(fā)展。

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