李元梅

摘要：歌詞屬于文學(xué)體裁的一種形式，從語言學(xué)視角下對文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞，可使文本分析更具有科學(xué)客觀性?；诖?，本文在系統(tǒng)功能語法及物性理論的框架下，對“We Are The World”這首歌曲進(jìn)行賞析，探討這首歌曲中的及物性過程，發(fā)現(xiàn)物質(zhì)過程和環(huán)境成分?jǐn)?shù)量上的前景化對于表達(dá)作品主題、抒發(fā)作者情感和實現(xiàn)語篇目的具有重要意義。

關(guān)鍵詞：“We Are The World”;及物性;語篇分析

1984年，非洲依索匹亞等地區(qū)出現(xiàn)饑荒，英國歌手Phil Collins 看到新聞中的有關(guān)報道，提出了自己的構(gòu)想，由Bob Geldof 擔(dān)任召集人，召集數(shù)十位當(dāng)紅藝人以 Band Aid 為名共同灌錄單曲義賣，將義賣所得的資金用來援助非洲饑民。英國歌壇的此項義舉也拉開了美國歌唱界的慈善壯舉序幕，由黑人歌手Harry Belafonte 提出建議，Michael Jackson 作為發(fā)起人呼吁美國歌手一起灌錄歌曲“We Are The World”，以表示他們共同的心愿---拯救在饑餓與死亡線上掙扎的非洲人民。本文將從系統(tǒng)功能語法的視角出發(fā)，運用及物性理論對歌詞“We Are The World”進(jìn)行語篇分析，以更好的傳達(dá)這首歌的主題意義以及證明及物性理論在歌詞文本分析中的現(xiàn)實意義。

一、理論框架

在系統(tǒng)功能學(xué)派的觀點下，語言作為人類交際的有效工具，作為人類社會活動的產(chǎn)物，承擔(dān)著各種各樣的功能。韓禮德（2008）把語言的純理功能分成了三大類：概念元功能、人際元功能及語篇元功能，其中概念元功能包括經(jīng)驗功能和邏輯功能。經(jīng)驗功能是指語言對人們在現(xiàn)實世界中的各種經(jīng)歷的表達(dá)，即反映主、客觀世界中所發(fā)生的事、所牽扯的人和物以及與之有關(guān)的時間、地點等因素。根據(jù)活動和事件的性質(zhì)可將其區(qū)分出六種不同的過程類型：

（1）物質(zhì)過程：表示做某事的過程，常由動態(tài)動詞來體現(xiàn)。

（2）心理過程：是指描述內(nèi)心世界的思想、喜好、欲望和感受等的過程。

（3）關(guān)系過程：是反映事物與事物之間所處關(guān)系的過程。

（4）言語過程：指通過說話交流信息的過程。

（5）行為過程：介于物質(zhì)過程和心理過程之間，一般只有一個參與者，即“行為者”。

（6）存在過程：表示一個實體的存在，其明顯標(biāo)志是主語由“there”充當(dāng)。存在過程只有一個參與者，即“存在物”。

以上六種過程分別有著各自的意義與功能，每種過程通常包含“過程”、“參與者”、“環(huán)境成分”這三個語義范疇。每一個過程可以包含一個或一個以上的參與者和環(huán)境成分，并與后兩者構(gòu)成衛(wèi)星狀的輻射關(guān)系。

二、語篇及物性分析

胡壯麟（1990）說過：“語篇指任何不完全受句子語法約束的在一定語境下表示完整意義的自然語言……目的是通過語言這個媒介實現(xiàn)具體的交際任務(wù)或完成一定行為”。

歌詞是以演唱的形式供觀眾所欣賞的，屬于一種特殊的文學(xué)體裁，蘊藏著豐富的及物性過程。及物性過程就是由小句所傳遞出來的，它是描寫整個小句的系統(tǒng)。按照這個界定，把“We Are The World”歌詞劃分成小句，進(jìn)行及物性過程分析，以下是經(jīng)過分析和標(biāo)記的語篇：

There（存在過程1）comes a time when we heed（心理過程1）a certain call

When the world must come（物質(zhì)過程1）together as one （環(huán)境成分1：方式）

There（存在過程2）are people dying

And its time（關(guān)系過程1）to lend（物質(zhì)過程2）a hand to life（環(huán)境成分2：目的）

The greatest gift of all（關(guān)系過程2）

We can go on（物質(zhì)過程3）pretending day by day（環(huán)境成分3：時間）

That someone somewhere（環(huán)境成分4：地點）will soon make a change（行為過程1）

We are（關(guān)系過程3）all a part of Gods great big family （環(huán)境成分5：空間）

And the truth you know（心理過程2）love is all we need

We are the world（關(guān)系過程4）

We are the children（關(guān)系過程5）

We are（關(guān)系過程6）the ones who make a brighter day （行為過程2）

So lets start giving（物質(zhì)過程4）

Theres（存在過程3）a choice were making（物質(zhì)過程5）

Were saving our own lives（物質(zhì)過程6）

Its true well make a better day（行為過程3）just you and me（環(huán)境成分6：空間）

Send（物質(zhì)過程7）them your heart so theyll know（心理過程3）that someone cares

And their lives will be（關(guān)系過程7）stronger and free

As God has shown（物質(zhì)過程8）us by turning stones to bread（環(huán)境成分7：方式）

So we all must lend（物質(zhì)過程9）a helping hand

We are the world（關(guān)系過程8）

We are the children（關(guān)系過程9）

We are（關(guān)系過程10）the ones who make a brighter day （行為過程4）

So lets start giving（物質(zhì)過程10）

Theres（存在過程4）a choice were making（物質(zhì)過程11）

Were saving our own lives（物質(zhì)過程12）

Its true well make a better day（行為過程5）just you and me（環(huán)境成分8：空間）

When youre down and out（關(guān)系過程10）

There seems no hope at all（心理過程4）

But if you just believe（心理過程5）theres（存在過程5）no way we can fall

Let us realize（心理過程6）that a change can only come （物質(zhì)過程13）

When we stand（物質(zhì)過程14）together as one（環(huán)境成分9：方式）

從以上分析中，可以看出，“We Are The World”這首歌曲幾乎包含了所有及物性過程，除言語過程外，其余各個過程均在語篇中得以體現(xiàn)。

經(jīng)統(tǒng)計，全篇及物性過程分布如下：物質(zhì)過程共14例，約占全篇38.89%;關(guān)系過程共10例，約占全篇25.64%;心理過程共6例，約占全篇15.38%;行為過程和存在過程各5例，各自約占全篇12.82%。下面將這些及物性過程的作用進(jìn)行闡述：

物質(zhì)過程：物質(zhì)過程是描述客觀事物情況的，客觀的反映著事物發(fā)生發(fā)展的狀況。本篇物質(zhì)過程出現(xiàn)的頻率最高，按照參與者的不同可以分為兩類。第一類是與人物動作相關(guān)的物質(zhì)過程，它包括了物質(zhì)過程2、3、4、5、6、7、9、10、11、12、14;第二類是與自然客體有關(guān)的物質(zhì)過程，如物質(zhì)過程1、8、13。通過對這兩大類物質(zhì)過程的分析和解讀，可以看出：由于天氣干旱導(dǎo)致的非洲饑荒是人類所不能控制的因素，但是，人的意志力卻是打不倒的。從語篇中與人物動作相關(guān)的物質(zhì)過程就可以看出：困境面前，只有我們自己調(diào)整好自己，將心與心連在一起，才能勇敢的面對一切苦難。而當(dāng)我們緊密團(tuán)結(jié)在一起的時候，或許就會驚喜的發(fā)現(xiàn)一切都在向好的方向發(fā)展。歌詞中豐富的物質(zhì)過程營造出了一種與困難抗?fàn)幍膭钪井嬅媾c氛圍，從歌詞中我們沒有聽到憂傷，沒有聽到絕望，而是聽出了積極向上的人生態(tài)度。

關(guān)系過程：關(guān)系過程用于表達(dá)物體之間的聯(lián)系和物體所處的環(huán)境及其性質(zhì)特征。關(guān)系過程在全篇及物性過程中出現(xiàn)的頻率位居第二。這對于理解語篇意義十分重要。本篇中的關(guān)系過程共有10例，描寫的都是“我們”與“我們”、“我們”與“世界”的關(guān)系。雖然我們身處不同國家，生活在不同地區(qū)，但是從生物學(xué)意義上看，我們屬于同一類生物，跨越國界的愛心和關(guān)懷，拉近了每一個為空間所阻礙的人們的心，我們不僅是同類生物，更是有血有肉有思想有感情的兄弟姐妹、家人朋友。正是這種“所有苦樂，悉同身受”的博愛和慈悲，造就了人類與眾不同的崇高與偉大即人類無私的奉獻(xiàn)和扶助子孫的本能，構(gòu)成了人性中最高貴的品質(zhì)。

除了物質(zhì)過程和關(guān)系過程，語篇中還涉及到了6例心理過程，5例行為過程和5例存在過程。這些及物性過程更是對歌曲所想表達(dá)的主題進(jìn)行了升華。believe、make a brighter day等詞語都讓我們感受到了“大愛無私、定能勝天”的力量。大愛，必然是超越了種族、民族、性別、國籍的，這是人類本能對于同類的憐憫和關(guān)心，也是人類在地球上生存至今而沒有被生存競爭所淘汰的根本。守望相助、互相扶持著走過了無數(shù)風(fēng)雨滄桑的人群，因此變得更加無私、更加堅韌。

環(huán)境成分在歌詞中出現(xiàn)了9次，詳細(xì)地提供了有關(guān)過程事件的目的、方式、空間等，用來補充說明這些及物性過程的意義。環(huán)境成分的主要目的是通過足夠的信息傳遞來渲染氛圍，讓聽者深入理解歌詞含義，從而達(dá)到抒發(fā)個人情感，引起聽眾共鳴的目的。

三、結(jié)論

本文基于及物性理論，首先對這首歌曲做了及物性過程劃分，標(biāo)記出了及物性過程在整個語篇當(dāng)中的運用分布情況，然后對及物性過程進(jìn)行分析探討，發(fā)現(xiàn)物質(zhì)過程和環(huán)境成分?jǐn)?shù)量上的前景化對于表達(dá)作品主題、抒發(fā)作者情感和實現(xiàn)語篇目的具有重要意義。韓禮德（2008）認(rèn)為，可以把文本看成一個語義單位，文本構(gòu)建過程其實就是一個語義意義體現(xiàn)過程。從文本理解角度來看，文本分析就是通過對文本中詞匯、句法結(jié)構(gòu)、文本模式的分析來發(fā)現(xiàn)文本意義的過程（王寅，2010）。及物性過程作為表達(dá)經(jīng)驗功能的重要方法，在歌曲的文體價值和主題意義構(gòu)建上各司其職。因此，站在及物性視角下對文本進(jìn)行分析，可以幫助我們更好的學(xué)習(xí)更多優(yōu)秀的作品。

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