姚曉嵐
摘 ? 要:歷史課堂中史料運(yùn)用的價(jià)值不僅僅是增強(qiáng)歷史感,更重要的是讓學(xué)生掌握史料分析方法,拓展歷史思維,培養(yǎng)實(shí)證的治學(xué)態(tài)度和求真的探究精神。因此,教師培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng),首先要重視史料的甄選和運(yùn)用。甄選和運(yùn)用史料應(yīng)從針對(duì)性、典型性、多視角和多樣性等方面加以考慮,要遵循無信不征原則、多重印證原則、論從史出、史由證來原則和擺事實(shí)、講道理原則。
關(guān)鍵詞:高中歷史;史料實(shí)證;史料甄選;運(yùn)用原則;學(xué)科素養(yǎng)
中圖分類號(hào):G633.51 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ?文章編號(hào):1009-010X(2019)20/23-0054-04
“史料實(shí)證”是高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)提出的五大核心素養(yǎng)之一,是指“對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析,并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。”它的提出,有助于改變中學(xué)歷史課堂重結(jié)論灌輸、輕邏輯推理的教學(xué)傾向。
史料是人們記錄和認(rèn)識(shí)歷史的載體,也是歷史教學(xué)不可或缺的重要資源,還原客觀歷史、討論歷史問題,都必須以史料為依據(jù)。因此,培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)的首要環(huán)節(jié)是要重視史料的甄選,選擇恰當(dāng)?shù)氖妨喜⒑侠淼剡\(yùn)用到教學(xué)中去,發(fā)揮史料的價(jià)值和作用。
一、甄選史料的方法
在新課程改革的歷史教學(xué)實(shí)踐中,史料教學(xué)越來越受到人們的重視,而史料運(yùn)用的水平直接關(guān)系到歷史課堂的教學(xué)效果。筆者認(rèn)為史料的甄選應(yīng)從以下幾方面考慮:
(一)針對(duì)性
首先針對(duì)教學(xué)內(nèi)容。教師應(yīng)深刻理解歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,圍繞教學(xué)主題和最有學(xué)科價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容來選取史料,這樣才能有助于學(xué)生更好地理解歷史,在有限的時(shí)間內(nèi)思考?xì)v史問題,達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
北宋司馬光在《涑水紀(jì)聞》中記錄了宋太祖和趙普的一段對(duì)話:“太祖召普,問曰:‘天下自唐季以來數(shù)十年間,帝王凡易十姓,兵革不息,蒼生涂地,其故何也……普曰:‘其故非他,方鎮(zhèn)太重,君弱臣強(qiáng)而已矣。今所以治天下,無他奇巧也,惟稍?shī)Z其權(quán),制其錢谷,收其精兵,天下自安矣?!边@段材料文字簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、深刻地論述了北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的背景,能很好地幫助學(xué)生理解宋太祖為吸取唐末以來藩鎮(zhèn)勢(shì)力膨脹的歷史教訓(xùn)而采取的一系列防止割據(jù)勢(shì)力再起的整治措施,史料的針對(duì)性極強(qiáng),運(yùn)用價(jià)值很高,因而在課堂教學(xué)中被廣泛應(yīng)用。
其次針對(duì)具體問題。應(yīng)注意史料在說明某個(gè)歷史問題上的適用性和局限性,具體問題具體分析,既不可牽強(qiáng)附會(huì),也不可過度推論。
2014年廣東高考?xì)v史卷第38題提供了四段材料,其中材料一、二如下:
材料一:自道光年間,大開海禁,西人之工于牟利者,接踵而來,操貿(mào)易之權(quán),逐錐刀之利,民間生計(jì),皆為其所奪……自洋布洋紗入口,土布銷場(chǎng)遂滯,紡績(jī)稀少,機(jī)軸之聲幾欲斷矣。
——《盛世危言》
材料二:(20世紀(jì)初)所食者率皆本地所樹之粟,所農(nóng)者皆本地所出之棉,男耕女織,終歲勤勞,常見農(nóng)民自頂至踵所用衣、襪、鞋、帶皆由力織成也。
——民國(guó)河北《元氏縣志》
要求考生回答:材料一和材料二對(duì)于探究中國(guó)近代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷,分別有何局限?綜合兩則材料可以推知中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的何種特點(diǎn)?
該題選取了關(guān)于中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)問題的不同史料,讓考生分析它們的不同記錄及其所反映的歷史現(xiàn)象。可以看出,材料一有夸大之處,材料二只反映局部,而從沿海通商口岸和內(nèi)地農(nóng)村情況的比較中,可以推知地區(qū)發(fā)展不平衡的特點(diǎn)。這道題不僅考查了學(xué)生的史料分析和歷史解釋能力,還能讓考生進(jìn)而理解和認(rèn)識(shí)到史料在探究具體歷史問題時(shí)是有一定適用性和局限性的。由于文獻(xiàn)史料是經(jīng)過主觀加工之后所形成的記錄,總會(huì)受到編著者政治立場(chǎng)、個(gè)人閱歷、思想觀念和所處時(shí)代環(huán)境的影響,所以對(duì)同一史實(shí),不同史料可能會(huì)有不同反映。探究歷史至關(guān)重要的就是努力發(fā)掘多方面的史料、善于使用各種史料,同時(shí)辨證認(rèn)識(shí)史料與史實(shí)之間的關(guān)系,明確史料的適用價(jià)值和范圍限定,在對(duì)同一史實(shí)不同史料的比較中,發(fā)現(xiàn)每種史料的特殊意義和價(jià)值。
再次針對(duì)學(xué)生實(shí)際。學(xué)生是課堂的主體,課堂教學(xué)應(yīng)立足學(xué)情、以學(xué)生為本,所以選擇史料要從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā),充分考慮學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、生活閱歷和閱讀理解水平。過多引用超越學(xué)生閱讀能力的原始史料,不僅起不到發(fā)展思維的作用,反而會(huì)加重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)、成為學(xué)習(xí)障礙。對(duì)于晦澀難懂的文言文史料,教師應(yīng)進(jìn)行翻譯和解釋;對(duì)較長(zhǎng)的文獻(xiàn)史料,要用摘引、轉(zhuǎn)述的方法加以編輯和刪改。針對(duì)學(xué)生實(shí)際還體現(xiàn)在應(yīng)針對(duì)不同年級(jí)、不同學(xué)習(xí)水平層次的學(xué)生群體上,高三的復(fù)習(xí)教學(xué)應(yīng)更多地選用新視角、新情境素材,以免學(xué)生形成固化的思維模式。
面對(duì)浩渺的史料,教師要從中遴選出恰到好處的素材是有一定難度的;課堂上史料堆砌、針對(duì)性不強(qiáng)、用史料印證教材觀點(diǎn)等普遍現(xiàn)象,折射出不少歷史教師的史料研讀功夫還有所欠缺。為使史料的甄選更加科學(xué)有效,歷史教師應(yīng)進(jìn)行高質(zhì)量的史學(xué)閱讀,在閱讀過程中有意識(shí)地了解史料的背景、語境及其價(jià)值,在收集整理的過程中建立與歷史課標(biāo)相對(duì)應(yīng)的史料資源庫(kù)。在課程改革和新高考改革不斷深入推進(jìn)的今天,歷史教師的史學(xué)閱讀習(xí)慣和史料資源庫(kù)的建立顯得越來越重要,它能幫助教師拓展教學(xué)視野,打開教學(xué)思路,提升教學(xué)質(zhì)量。
(二)典型性
所謂典型,是能反映時(shí)代特征、揭示教學(xué)主題,或?yàn)槿藗兯熘木哂写硇缘摹按蟊娀笔妨?是能揭示問題本質(zhì)、有解讀空間和啟發(fā)性的史料;是對(duì)歷史進(jìn)行細(xì)節(jié)補(bǔ)充,或與教材結(jié)論形成鮮明對(duì)比的新穎史料;是貼近學(xué)生、貼近生活、富有生活氣息的史料;是能擴(kuò)大學(xué)生視野、引發(fā)深度思考的史料;是反映學(xué)術(shù)前沿、展示最新研究成果的史料。典型性史料能讓學(xué)生舉一反三,可以將一些抽象問題具體化,以便于學(xué)生走進(jìn)情境去感悟、理解歷史,提高思維能力。
《清明上河圖》因生動(dòng)形象地描繪了北宋東京的社會(huì)生活而備受人們的關(guān)注,是在教師講述“宋代城市經(jīng)濟(jì)”和“宋元文化藝術(shù)”時(shí)被經(jīng)常使用的圖像史料,它雖然“大眾化”,卻非常經(jīng)典。高中歷史教材對(duì)巴黎公社的敘述比較枯燥、抽象,無法激起學(xué)生的興趣,但李景治的《巴黎公社委員怎樣當(dāng)“社會(huì)公仆”》一文從公社委員的用車、餐飲、住房、工資等方面提供了詳細(xì)、具體且有證據(jù)力的素材,能很好地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)巴黎公社的性質(zhì)。在學(xué)習(xí)“軍機(jī)處的設(shè)立”這一歷史事件時(shí),典型史料莫過于趙翼的《檐曝雜記·軍機(jī)處》記載的:“雍正年間,用兵西北,以內(nèi)閣在大和門外,保直者多慮漏泄事機(jī),始設(shè)軍需房于隆宗門內(nèi),選內(nèi)閣中書之謹(jǐn)密者入直繕寫。后名軍機(jī)處,地近宮廷,便于宣召。為軍機(jī)大臣者,皆親臣、重臣,于是承旨、出政皆在于此矣?!边@段史料文字量不大,卻清楚地交代了軍機(jī)處設(shè)置的時(shí)間、由來及其職能的變化,因而常常在課堂上被引用。鄭觀應(yīng)的一生與時(shí)代脈搏一起跳動(dòng),緊密相連,從這一鮮活的、具有代表性的個(gè)體身上可以折射出近代中國(guó)的社會(huì)變遷,許多教師在講述中國(guó)近代政治、經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)時(shí)都聚焦在這一典型人物的史料上?!翱ㄖZ莎之辱”將歐洲社會(huì)政治與宗教力量的不平衡以及二者之間的矛盾性表現(xiàn)得淋漓盡致,是反映歐洲宗教改革社會(huì)背景的典型事件之一。具有本土特色的素材容易為學(xué)生所熟悉,富有現(xiàn)實(shí)感和親切感,只要契合教學(xué)內(nèi)容,也可以作為典型性史料來采用。
(三)多視角
多視角是指史料來源的豐富性。歷史是內(nèi)容極其豐富且相互聯(lián)系的多面體,“橫看成嶺側(cè)成峰”,從不同的角度可以觀察到歷史發(fā)展的多個(gè)側(cè)面,從而獲得對(duì)歷史的多元理解和多種啟示。同一歷史事件,由于立場(chǎng)、視角、信息掌握等因素的不同,其理解、評(píng)價(jià)與結(jié)論也會(huì)迥異。因此,選用的史料就不能局限在單一視角和立場(chǎng)上。當(dāng)教師就某個(gè)歷史事件向?qū)W生呈現(xiàn)不同視角的可信史料時(shí),就可以起到互證或互補(bǔ)的作用,能盡可能地接近歷史全貌,幫助學(xué)生跳出狹窄的視野客觀地分析問題,形成批判性思維和辨證思維。
例如關(guān)于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)失敗的原因,僅僅歸結(jié)于李鴻章避戰(zhàn)求和政策,戰(zhàn)前準(zhǔn)備不足,清軍艦隊(duì)互不統(tǒng)屬、力量分散,部分將領(lǐng)貪生怕死,乃至中國(guó)的政治體制、軍事體制落后等因素,都是浮于表面的分析。如果擴(kuò)大史料來源,廣泛搜集日本、朝鮮、韓國(guó)、美國(guó)、德國(guó)等國(guó)家關(guān)于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的材料,把清王朝與日本進(jìn)行對(duì)比分析,就能把教學(xué)引向深入,得出更為合理的結(jié)論:清王朝注重守勢(shì)防御,缺乏制海權(quán)的意識(shí);海軍沒有整體規(guī)劃,缺乏首腦部門;對(duì)日本的侵略野心,清廷一直未給予應(yīng)有的警惕;戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員相差懸殊,日本在國(guó)際輿論上擊敗了清王朝。再進(jìn)一步比較中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和日本明治維新又會(huì)發(fā)現(xiàn),兩者在改革的深度、廣度、力度和影響上相去甚遠(yuǎn),因而梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh》中記述了俾斯麥所說的一段話:“三十年后,日本其興,中國(guó)其弱乎?日人游歐洲者討論學(xué)業(yè),講究官制,歸而行之;中人之游歐洲者,詢某廠船炮之利,某廠價(jià)值之廉,購(gòu)而用之,強(qiáng)弱之源,其在此乎?”
有教師在執(zhí)教《美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí),首先播放了一段站在美國(guó)人立場(chǎng)拍攝的紀(jì)錄片,內(nèi)容是英國(guó)的殖民壓迫、強(qiáng)行征稅迫使北美殖民地人民起而抗?fàn)?,然后讓學(xué)生根據(jù)視頻內(nèi)容討論北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的起因。等學(xué)生形成各自觀點(diǎn)后,教師又提供了兩則有說服力的史料,反映英國(guó)對(duì)北美殖民地的政策其實(shí)比較寬松,但殖民地精英人物一心想要爭(zhēng)取更多的自治權(quán)和自主性,使得英國(guó)政府不得不采取高壓措施。這兩種針鋒相對(duì)的立場(chǎng)把學(xué)生帶入到熱烈的討論甚至爭(zhēng)論中,思考也在不斷地深入、推進(jìn)。當(dāng)教師擴(kuò)大史料來源,讓學(xué)生分析不同視角的史料時(shí),他們才能學(xué)會(huì)辯證地看待歷史問題,并對(duì)歷史人物和歷史事件抱以“同情之理解”。
從外媒角度看歷史人物和歷史事件,也能為師生打開觀察歷史的另一扇窗口,因?yàn)椤盁o所用其諱?!崩纭稌r(shí)代》周刊封面曾在上世紀(jì)六七十年代多次將鏡頭聚焦中國(guó)重要領(lǐng)導(dǎo)人,其實(shí)它就是反映國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變化下中國(guó)時(shí)代大變革的良好素材。
(四)多樣性
高中生的心理特點(diǎn)決定了歷史課堂要引入形式多樣的史料,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究歷史的欲望。文獻(xiàn)資料、實(shí)物圖片、歷史地圖、歷史照片、藝術(shù)作品、漫畫插圖、詩(shī)詞楹聯(lián)、視頻音樂等,都是歷史教學(xué)可選擇的史料范圍。將多種形式的史料結(jié)合起來使用,會(huì)使課堂教學(xué)活潑而充滿生氣,既讓學(xué)生感受到歷史是活生生的,又能培養(yǎng)學(xué)生“論從史出,史由證來”的證據(jù)意識(shí)。
選擇多樣性史料時(shí),要有求真求實(shí)的態(tài)度。近現(xiàn)代史上的歷史圖片應(yīng)盡可能選用真實(shí)的照片,并注明其信息來源,以增強(qiáng)歷史的現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)感;選用歷史文物圖片,需注明來源、產(chǎn)生時(shí)間、制作者及其用途;對(duì)藝術(shù)作品、歷史漫畫、視頻資料等再造性素材要注明創(chuàng)作者、創(chuàng)作時(shí)間等詳細(xì)信息,并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)其虛構(gòu)、夸張和藝術(shù)化表達(dá)之處。這些做法會(huì)在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨蠈?shí)證意識(shí)。
二、史料甄選和運(yùn)用的原則
歷史課堂中史料運(yùn)用的價(jià)值不僅僅是增強(qiáng)歷史感,豐富教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的興趣,更重要的是讓學(xué)生掌握史料分析方法,拓展歷史思維,培養(yǎng)實(shí)證的治學(xué)態(tài)度和求真的探究精神。因此,史料的甄選和運(yùn)用應(yīng)把握好以下原則:
第一,“無信不征”原則。即選取可信史料來論證歷史問題。劉知幾撰《史通》,最重要的史學(xué)思想是“實(shí)錄直書,注重史料考據(jù)核查”。馬端臨著《文獻(xiàn)通考》選材極為嚴(yán)謹(jǐn),“信而有征者從之,乖異傳疑者不錄”。郭沫若先生曾說過:“材料不夠,固然大成問題;而材料的真?zhèn)位驎r(shí)代性如未規(guī)定清楚,那比缺乏材料還要危險(xiǎn)。因?yàn)椴牧先狈?,頂多得不出結(jié)論而己;而材料不正確,便會(huì)得出錯(cuò)誤結(jié)論。這樣的結(jié)論,比沒有更要有害?!?/p>
第二,多重印證,即“孤證不立”原則。王國(guó)維二重證據(jù)法提倡將“地下發(fā)現(xiàn)之新材料”與“紙上之材料”二者互相釋證,以達(dá)到考證古史的目的,這是對(duì)20世紀(jì)史學(xué)產(chǎn)生影響深遠(yuǎn)的治史觀念和方法。史家在選取史料時(shí),會(huì)把它和其他有關(guān)的材料進(jìn)行比較、相互印證,在對(duì)同一問題的不同表述和認(rèn)識(shí)上發(fā)現(xiàn)問題,因?yàn)椤叭魏我环N史料都不是完全可信的,里面可能有錯(cuò)誤,可能有虛偽,可能有私人的愛憎,可能有地方及民族的成見?!绷?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)“孤證不足以成說”,在沒有其他佐證的情況下,不能僅憑孤證得出結(jié)論。
第三,“論從史出、史由證來”原則。史學(xué)研究的本質(zhì)要求是提出一個(gè)論點(diǎn)必須有事實(shí)依據(jù),“論從史出”就是憑史料和事實(shí)說話,客觀分析歷史現(xiàn)象,得出歷史結(jié)論?!笆酚勺C來”則強(qiáng)調(diào)要掌握充分的史料證據(jù),力求“證史一致”,盡量恢復(fù)歷史的本來面貌。
第四,“擺事實(shí)、講道理”原則。教師不僅要通過史料講述“是什么”,還要在此基礎(chǔ)上分析“為什么”,既要通過史料把歷史面貌盡可能如實(shí)地表現(xiàn)出來,但又不能淺嘗輒止,僅僅停留在一般的事實(shí)描述層面上。應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)史料的深刻解讀,挖掘隱藏在史料背后的信息,形成對(duì)歷史情境的合理解釋和邏輯推理,順理成章地推導(dǎo)出結(jié)論,從而獲得歷史啟示,涵養(yǎng)歷史智慧。
參考文獻(xiàn):
[1]李景治.巴黎公社委員怎樣當(dāng)“社會(huì)公仆”[N].北京日?qǐng)?bào),2011,11,28,(007).
[2]傅斯年.史學(xué)方法導(dǎo)論[M].北京:中華書局,2016:41~42.
[3]郭沫若.古代研究的自我批判[M].北京:人民出版社,1954:2.
[4]杜維運(yùn).史學(xué)方法論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2006:118.