陳海旺

摘 ? ?要：運(yùn)用聯(lián)系生活情景、再現(xiàn)歷史場(chǎng)景和轉(zhuǎn)換時(shí)空背景等策略創(chuàng)設(shè)情景課堂，將抽象的歷史形象化、具體化，以引起學(xué)生情感體驗(yàn)，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，在開拓思維空間的基礎(chǔ)上加深其對(duì)歷史的理解，是初中歷史與社會(huì)課堂教學(xué)的重要方法。

關(guān)鍵詞：情景教學(xué);歷史情景;教學(xué)情景創(chuàng)設(shè);策略

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人類獲取知識(shí)需要經(jīng)歷感知、注意、記憶、理解、問題解決等信息交換的過程，而“感知注意”行為的獲得需要借助情景或情境來實(shí)現(xiàn)。情景教學(xué)法主要被定義為：教師為完成教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)具體場(chǎng)景，引起學(xué)生情感體驗(yàn)，獲得知識(shí)。歷史學(xué)科之所以要?jiǎng)?chuàng)設(shè)歷史情景教學(xué)，是基于學(xué)科的三個(gè)特點(diǎn)：久遠(yuǎn)性、具體性和綜合性。[1]加強(qiáng)歷史與社會(huì)課堂教學(xué)的有效性，方法和途徑有很多，其中“歷史情景的創(chuàng)設(shè)”值得一提。[1]183筆者結(jié)合“英國(guó)議會(huì)對(duì)王權(quán)的勝利”教學(xué)實(shí)例，談?wù)剬?duì)歷史情景創(chuàng)設(shè)的思考與感悟。

一、聯(lián)系生活情景，讓學(xué)生“身臨其境”

“英國(guó)議會(huì)對(duì)王權(quán)的勝利”一課講的是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命史，因時(shí)空的久遠(yuǎn)性，學(xué)生有一定的“距離感”。如何將“距離感”轉(zhuǎn)變成“現(xiàn)場(chǎng)感”，使學(xué)生身臨其境？筆者在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)時(shí)，結(jié)合教材選擇了“一場(chǎng)英國(guó)皇室婚禮”和“一座見證了英國(guó)歷史變遷的建筑”等資料創(chuàng)設(shè)情景，以烘托教學(xué)氣氛、拉近時(shí)空距離。

例1 ? 教學(xué)情景導(dǎo)入

師：有一對(duì)年輕人結(jié)婚了（見圖1），全球約有20億人圍觀，他們?cè)诳词裁?？?：看俊男靚女。生2：看恢宏場(chǎng)面。生3：看英國(guó)皇家傳統(tǒng)特色。

師：我們?cè)僮屑?xì)看看“婚禮禮堂”。這座氣勢(shì)恢宏的建筑，你了解它嗎？

（注1：威斯敏斯特教堂——是舉行英國(guó)國(guó)王登基、加冕、王室婚禮和葬禮等儀式的所在地）

師：威斯敏斯特教堂里有許多故事。比如，1953年6月，當(dāng)今英國(guó)女王伊麗莎白二世在這里舉行了加冕典禮。1689年，發(fā)生在這座建筑里的那場(chǎng)加冕禮，不僅改變了英國(guó)，也影響著世界。

（注2：1689年威斯敏斯特教堂的加冕禮與本課中的“議會(huì)通過《權(quán)利法案》”等內(nèi)容直接相關(guān)）

本課伊始，筆者一句“他們?cè)诳词裁础奔て鹆藢W(xué)生強(qiáng)烈的好奇心。隨后，新人舊俗與恢宏建筑共同營(yíng)造出“現(xiàn)場(chǎng)感”。由此導(dǎo)入新課，既增強(qiáng)了學(xué)生的感性體驗(yàn)，又在不知不覺中拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，使學(xué)生對(duì)英國(guó)歷史產(chǎn)生興趣，迫不及待地想知道發(fā)生在建筑里的故事。實(shí)踐證明，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活情景學(xué)歷史，引導(dǎo)學(xué)生窺視現(xiàn)實(shí)生活情景中的歷史淵源，不僅可以使學(xué)生興趣盎然，還可以使學(xué)生發(fā)現(xiàn)所學(xué)歷史知識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義。

二、再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，助學(xué)生“漸至佳境”

“英國(guó)議會(huì)對(duì)王權(quán)的勝利”一課不僅涉及眾多的人物和事件，還涉及不同政治派別與主張、曲折的革命過程以及革命前后英國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的變化等。面對(duì)綜合性強(qiáng)的史實(shí)，學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生畏難情緒。那么，如何將這些陌生的內(nèi)容變成生動(dòng)形象的場(chǎng)面，以使學(xué)生順利抵達(dá)“歷史現(xiàn)場(chǎng)”？

新課導(dǎo)入時(shí)，以“一場(chǎng)英國(guó)皇室婚禮”為特定的歷史場(chǎng)景埋下伏筆，進(jìn)而引出發(fā)生在威斯敏斯特教堂的重大事件。本課選擇溫莎古堡、議會(huì)大廈、白廳宮、威斯敏斯特教堂等建筑作為建構(gòu)特定歷史場(chǎng)景的材料，“再現(xiàn)”溫莎古堡的新主人、議會(huì)大廈的議員們、白廳宮廣場(chǎng)前的“砍頭表演”、威斯敏斯特教堂里的“特殊加冕禮”等歷史場(chǎng)景（見圖2），以增強(qiáng)學(xué)生時(shí)空觀念，使學(xué)生抵達(dá)“歷史現(xiàn)場(chǎng)”，并在時(shí)空轉(zhuǎn)換中做深入思考，開拓思維空間。

例2 ?“再現(xiàn)”英國(guó)議會(huì)與王權(quán)斗爭(zhēng)場(chǎng)景

【場(chǎng)景1】處死查理一世的斷頭臺(tái)，就設(shè)在白廳宮前的廣場(chǎng)上。1649年1月30日，相信君權(quán)神授的查理一世從這里走向斷頭臺(tái)……他留給英國(guó)的最后一句話是對(duì)劊子手說“請(qǐng)務(wù)必干凈利落”。——《大國(guó)崛起》

師：查理一世的悲劇在于，他至死信奉什么？生：君權(quán)神授。師：斧起頭落，英國(guó)議會(huì)與王權(quán)的斗爭(zhēng)，至此以什么場(chǎng)景謝幕？生：處死國(guó)王。

總結(jié)：議會(huì)廢除王權(quán)，選擇了“殺王”——查理一世被處死。

【場(chǎng)景2】1653年，掌握兵權(quán)的克倫威爾帶衛(wèi)兵闖入議會(huì)大廈驅(qū)趕議員。一位議員高聲抗議：這是我們的地盤！議員在這里是自由的?？藗愅柛呗暬貞?yīng)：我宣布，現(xiàn)在你們已沒有這個(gè)自由了！另一位議員問：我們還有什么自由？克倫威爾輕蔑地說：你們！有呼吸的自由?！洞髧?guó)崛起》

師：在克倫威爾面前，議員們是怎樣選擇的？生：據(jù)理力爭(zhēng)。師：上述場(chǎng)景表明，議會(huì)廢除王權(quán)后，英國(guó)出現(xiàn)了什么意外的結(jié)局？生：克倫威爾“獨(dú)攬大權(quán)”（獨(dú)裁）。

承轉(zhuǎn)：議會(huì)反對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治，選擇了“等待時(shí)機(jī)”——克倫威爾去世。

【場(chǎng)景3】1658年，克倫威爾死后，被解散的議會(huì)與逃亡在荷蘭的查理二世（注：查理一世之子）達(dá)成協(xié)議。于是，議會(huì)通過議案，宣布他為“不容置疑的國(guó)王”……復(fù)辟的國(guó)王查理二世（1660—1685年在位）和詹姆士二世（1685—1688年在位）試圖恢復(fù)個(gè)人統(tǒng)治，但他們愈來愈不得人心。——《全球通史》（斯塔夫里阿諾斯）

師：上述場(chǎng)景表明，克倫威爾死后，處于十字路口的英國(guó)人作出了怎樣的選擇？生：復(fù)辟王朝。師：復(fù)辟王朝企圖恢復(fù)個(gè)人專制，英國(guó)再一次走到了歷史的十字路口。上一次議會(huì)選擇了“殺王”，這一次他們會(huì)如何選擇呢？生：（用文本知識(shí)回答）他們邀請(qǐng)詹姆士二世女兒瑪麗和女婿荷蘭執(zhí)政威廉入主英國(guó)。師：詹姆士二世國(guó)王被驅(qū)逐出境。至此，議會(huì)與王權(quán)的斗爭(zhēng)以什么場(chǎng)景謝幕？

總結(jié)：議會(huì)阻止王權(quán)專制，由“殺王”到“逐王”并“進(jìn)口國(guó)王”——不流血的革命

筆者創(chuàng)設(shè)上述三個(gè)英國(guó)議會(huì)與王權(quán)斗爭(zhēng)的場(chǎng)景，旨在引導(dǎo)學(xué)生以綜合性的眼光來審視英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的曲折過程。教學(xué)實(shí)踐表明，上述歷史場(chǎng)景的“再現(xiàn)”，有助于學(xué)生“身臨其境”，在生動(dòng)的歷史情景中發(fā)現(xiàn)主要人物的性格，了解英國(guó)議會(huì)與王權(quán)斗爭(zhēng)的重要?dú)v程與歷史機(jī)緣，提煉新道路如何在意外結(jié)局和智慧選擇中誕生，并在艱苦努力中一步步結(jié)成果實(shí)。這也為下一環(huán)節(jié)進(jìn)行有關(guān)“不流血的革命”等歷史評(píng)價(jià)奠定了史料基礎(chǔ)。

三、轉(zhuǎn)換時(shí)空?qǐng)鼍?，促學(xué)生“學(xué)無止境”

任何秉持“求真”理念的史學(xué)流派均不否認(rèn)如下事實(shí)：歷史是客觀的，對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)卻是主觀的;歷史不是一種敘述，而是一種基于材料和視角的解釋;歷史是講證據(jù)、重邏輯、見理性的，是教人通過認(rèn)識(shí)歷史從而把握現(xiàn)實(shí)和未來的思維方法而非簡(jiǎn)單記憶過往的。[1]3

“英國(guó)議會(huì)對(duì)王權(quán)的勝利”一課對(duì)“不流血的革命”是否“光榮”，在不同的時(shí)空里、站在不同的視角教師對(duì)它的解釋是不一樣的。

例3 ? 1688年的“光榮革命”是否能被稱為“光榮”？

【時(shí)空?qǐng)鼍?】1993年，我的歷史老師在評(píng)價(jià)它時(shí)說：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)是軟弱的，英國(guó)保留了封建殘余，英國(guó)人民仍遭受著封建勢(shì)力和資本主義的壓迫，因而1688年的“光榮革命”并不“光榮”。

【時(shí)空?qǐng)鼍?】2014年，央視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》說：1688年，環(huán)顧當(dāng)時(shí)的世界，法國(guó)的君主專制正在蒸蒸日上;俄國(guó)的彼得大帝正忙于南征北戰(zhàn)，著手建立專制帝國(guó)……而中國(guó)，剛剛完成了一次周而復(fù)始的王朝更替（注：大清王朝的江山才剛剛44年）。但是英國(guó)，卻在歷史性的轉(zhuǎn)變中搶占了先機(jī)。

【時(shí)空?qǐng)鼍?】現(xiàn)代英國(guó)人這樣評(píng)價(jià)“光榮革命”。①英國(guó)史學(xué)家屈味勒林：它無須內(nèi)戰(zhàn)、屠殺或報(bào)復(fù)，往日國(guó)王及議會(huì)間的競(jìng)爭(zhēng)今改為兩者之合作。②英國(guó)史學(xué)家湯恩比：英國(guó)順利地在舊瓶里裝進(jìn)了新酒，還不至于引起舊瓶爆炸。③英國(guó)前首相卡梅倫在威廉和凱特大婚期間接受采訪時(shí)說：英國(guó)人對(duì)君主制有很深的感受，正是這一制度幫助國(guó)家緊密聯(lián)系在一起。英國(guó)擁有這一非凡的歷史已經(jīng)有很長(zhǎng)的時(shí)間了。④在威廉和凱特大婚期間《泰晤士報(bào)》對(duì)英國(guó)民眾做調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)：對(duì)于是否廢除君主立憲制，只有很少一部分人表示贊成。不過，人們希望能對(duì)君主制作適當(dāng)?shù)男薷?，使其“更民主、平易近人”?/p>

問題：上述時(shí)空?qǐng)鼍袄?，?duì)“光榮革命”做出過哪些“歷史解釋”？綜合上述觀點(diǎn)，你又是如何看待1688年英國(guó)議會(huì)與王權(quán)斗爭(zhēng)的方式和斗爭(zhēng)結(jié)果的？你認(rèn)為今天乃至未來繼續(xù)稱1688年的“不流血的革命”為“光榮革命”合適嗎？理由是什么？

上述場(chǎng)景中有關(guān)“光榮革命是否光榮”的觀點(diǎn)，贊同與反對(duì)的理由、不同時(shí)代的說法都頗有幾分道理。學(xué)與教的實(shí)踐讓筆者更深刻地意識(shí)到“即便是基于同一史料，只要站在不同視角做出解釋，就可能會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)論”?；蛟S，學(xué)習(xí)歷史的精妙之處往往蘊(yùn)含于此。由此筆者認(rèn)識(shí)到，歷史需要不斷解讀。誠(chéng)如英國(guó)歷史學(xué)家卡爾所說：歷史不過是“現(xiàn)在和過去永無止境的對(duì)話”。

歷史教學(xué)中“巧設(shè)情景”的真正價(jià)值，不僅僅在于烘托教學(xué)氣氛，而是要通過情景創(chuàng)設(shè)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論，充分發(fā)表意見，學(xué)會(huì)在深入思考中解疑釋惑，歸納總結(jié)，形成合情合理的歷史價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]鳳光宇.中學(xué)歷史教師專業(yè)發(fā)展教程[M].上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，2014：183.