摘? ? 要：國學(xué)經(jīng)典誦讀立體化，是培養(yǎng)學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)中華傳統(tǒng)文化的一種有效方法。中華文化本身是鮮活的、多方面的，國學(xué)誦讀以“音”作為一個(gè)社區(qū)的點(diǎn)，拓展學(xué)生的多種感官對經(jīng)典進(jìn)行相應(yīng)的感悟，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)使用多樣化的教學(xué)方法，結(jié)合中華民族音樂、書法等藝術(shù)，從多角度將中華文化的精髓滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。本文從這一角度出發(fā)，具體分析了將國學(xué)經(jīng)典誦讀融入小學(xué)教育的實(shí)施策略，為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典;小學(xué)教育;教學(xué)實(shí)踐

中圖分類號：G42? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-624X（2019）27-0011-02

引? ? 言

國學(xué)經(jīng)典是一種傳承中華傳統(tǒng)文化的載體，也是中華五千年文化的結(jié)晶，其中包括了如孝敬父母、勤奮學(xué)習(xí)等很多內(nèi)容。在國學(xué)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不僅可以識字明理，而且可以提高自身修養(yǎng)，建立正確的三觀，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，特別是對于小學(xué)生教育方面具有重要作用。

一、開設(shè)國學(xué)經(jīng)典誦讀的必要性

1.為學(xué)生之后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)

在當(dāng)前語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師加入國學(xué)經(jīng)典誦讀的方案，可以讓學(xué)生更好地感受文學(xué)魅力，同時(shí)也可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的情操。教師可以在相關(guān)課程教學(xué)中引用《春秋》《論語》《孟子》等書籍中的內(nèi)容。這些都是優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典作品，可以對學(xué)生的發(fā)展起到很好的引導(dǎo)作用。雖然學(xué)生年齡比較小，不能很好地理解這些內(nèi)容，但隨著時(shí)間的推移，國學(xué)經(jīng)典作品會(huì)在他們的腦海中留下深刻的記憶。這對他們以后的發(fā)展具有重要意義。

2.培養(yǎng)學(xué)生的好奇心

教師可以通過具體的誦讀活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生對這些經(jīng)典作品的好奇心，從而讓他們可以直接體會(huì)到我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在這一過程中感受到國學(xué)經(jīng)典的魅力，為學(xué)生之后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)[1]。

3.培養(yǎng)學(xué)生的修養(yǎng)

當(dāng)前處于信息化時(shí)代，學(xué)生的生活環(huán)境中有很多外來文化，處于不同的文化之間，學(xué)生難免受到不良文化的影響。如果長期處于這樣的文化環(huán)境中，就會(huì)阻礙學(xué)生的自制力發(fā)展，甚至使一些學(xué)生走向極端。通過國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，可以讓學(xué)生很好地吸收優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而讓他們不斷成長，培養(yǎng)自身修養(yǎng)，明白更多為人處世的道理。

二、國學(xué)經(jīng)典誦讀的原則

堅(jiān)持正確的教學(xué)原則是順利開展國學(xué)經(jīng)典誦讀的前提之一。小學(xué)生不同于其他年級學(xué)生，他們有著自己的心理發(fā)展規(guī)律，具有不同的個(gè)性特征。小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)也有其特殊性，在實(shí)踐時(shí)，教師要把握相應(yīng)原則。

首先，鼓勵(lì)性原則，教師要多鼓勵(lì)學(xué)生，少批評學(xué)生，讓學(xué)生喜歡上經(jīng)典誦讀活動(dòng)。其次，差異性原則，教師要認(rèn)識到每位學(xué)生都有自己的優(yōu)勢，可能因?yàn)楦鞣矫嬉蛩貙?dǎo)致學(xué)習(xí)效率不同，從而產(chǎn)生差距，教師需要對不同的學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的鼓勵(lì)和評價(jià)，從而讓他們更好地學(xué)習(xí)。再次，模糊性原則，教師在講解時(shí)，不要求逐字逐句地講解，應(yīng)要求學(xué)生能夠明白句子的大體意思，在熟讀后了解具體意思。最后，自主性原則，即教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生誦讀更多經(jīng)典作品。

三、國學(xué)經(jīng)典誦讀融入小學(xué)教育的具體方法

1.教師要提高自身文學(xué)素養(yǎng)

小學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，教師往往會(huì)成為他們最直接的榜樣。教師要時(shí)刻注意自己的形象，在潛移默化中對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，還要增強(qiáng)自身語文素養(yǎng)，發(fā)揮榜樣作用[2]。在教學(xué)活動(dòng)中，教師的言行舉止要體現(xiàn)出文雅的一面，調(diào)動(dòng)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典誦讀的好奇心，并將誦讀活動(dòng)融入學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生對這些內(nèi)容產(chǎn)生興趣。教師自身也要對國學(xué)有所了解，通過國學(xué)誦讀不斷豐富自己，從而更好地對學(xué)生進(jìn)行教育。

2.國學(xué)經(jīng)典誦讀和小學(xué)生養(yǎng)成教育的融合方法

（1）在語文教學(xué)活動(dòng)中，教師要開展相對應(yīng)的誦讀活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感受經(jīng)典中的情感和文學(xué)。在國學(xué)經(jīng)典中不僅可以看出一個(gè)國家的文化和藝術(shù)特點(diǎn)，而且能夠看到其歷史性和發(fā)展性特點(diǎn)，唐詩宋詞便是如此。

通過古詩詞學(xué)習(xí)，學(xué)生能更好地了解傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)自身的人格和氣質(zhì)。古詩詞中往往蘊(yùn)含著作者的情感，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感，從而更好地開展德育教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

例如，在陸游的《示兒》教學(xué)中，這首詩是陸游的絕筆，他希望祖國可以早日實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀幾遍這首詩，使學(xué)生更好地體會(huì)其中的感情。首先，要讓學(xué)生感受詩人在這種情境下的無奈;其次，要感受作者憂國憂民的偉大情懷;最后，引導(dǎo)學(xué)生感受詩中的思想，并在這一基礎(chǔ)上，感受詩人的堅(jiān)持。這一過程可以讓學(xué)生體會(huì)到作者對維護(hù)國家領(lǐng)土統(tǒng)一的堅(jiān)定情感，從而產(chǎn)生對祖國的熱愛之情。

（2）組織誦讀活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生分享自己的想法。漢字是人們進(jìn)行情感表達(dá)的一種途徑。教師在進(jìn)行語文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以借助具體的國學(xué)誦讀活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生分享自己的想法，感受國學(xué)經(jīng)典中的深刻內(nèi)涵。在進(jìn)行班級教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師可以在固定的時(shí)間內(nèi)安排相關(guān)國學(xué)誦讀活動(dòng)課程，讓學(xué)生隨意挑選自己喜歡的國學(xué)經(jīng)典作品，并展開誦讀，然后把自己的心得體會(huì)分享給其他同學(xué)。這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，而且可以提高學(xué)生的總結(jié)能力，教師可以在這一過程中更好地教育學(xué)生，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

例如，在具體學(xué)習(xí)活動(dòng)中，一些學(xué)生會(huì)選擇誦讀《論語》，他們可以學(xué)到其中的道理，如學(xué)習(xí)的方法和處世的方法等。學(xué)生可以認(rèn)識到，學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長的過程，需要進(jìn)行相應(yīng)的鞏固，想要獲取更多知識，就需要將兩者結(jié)合起來。學(xué)生在《論語》中感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，體會(huì)到了和志同道合的人在一起可以互相學(xué)習(xí)、收獲友誼。學(xué)生《論語》還可以學(xué)習(xí)到為人處世的態(tài)度，提升自身修養(yǎng)。誦讀后，學(xué)生可以把自己的感想分享給其他同學(xué)，這對學(xué)生的養(yǎng)成教育來說十分關(guān)鍵。

3.從學(xué)生的日常生活出發(fā)

在平時(shí)的教育活動(dòng)中，教師可以利用上課前的時(shí)間，或?qū)ｉT留出幾分鐘的時(shí)間讓學(xué)生開展誦讀活動(dòng)。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生誦讀一些適合他們閱讀的唐詩宋詞等內(nèi)容，當(dāng)學(xué)生形成了一定基礎(chǔ)后，教師就可以慢慢滲透一些有難度的經(jīng)典作品，并在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中進(jìn)行滲透，更好地對學(xué)生進(jìn)行教育。例如，在午餐前，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生讀一讀關(guān)于珍惜糧食的內(nèi)容，讓國學(xué)經(jīng)典融入學(xué)生的日常生活中，根據(jù)學(xué)生的具體情況，對他們進(jìn)行教育。

結(jié)? ? 語

總而言之，想要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生誦讀經(jīng)典國學(xué)作品，讓學(xué)生逐漸認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的魅力，領(lǐng)會(huì)其中的情感，從而更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。這樣也可以更好地對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和自豪感，培養(yǎng)他們的情操修養(yǎng)，激發(fā)他們的斗志，讓學(xué)生以更積極的態(tài)度面對生活，對待身邊的人，樹立正確的三觀，促進(jìn)他們的長久發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

張藝馨.經(jīng)典誦讀伴我成長[J].初等教育，2013（07）：87.

徐楊.經(jīng)典誦讀與我[J].初等教育，2018（06）：36.

作者簡介：曾秋香（1990.8—），女，江西贛州人，大專學(xué)歷，中小學(xué)二級教師，多次榮獲縣級優(yōu)秀指導(dǎo)教師、鄉(xiāng)優(yōu)秀教師、骨干教師。