夏寧

摘 要：作為一門融合了馬克思主義觀點、方法及立場的學(xué)科，政治在學(xué)生日常學(xué)習(xí)中的滲透與發(fā)展需與學(xué)生學(xué)習(xí)和個性發(fā)展規(guī)律相結(jié)合，立足我國教育事業(yè)實際情況，加強學(xué)生對繁復(fù)社會發(fā)展的適應(yīng)性，培養(yǎng)學(xué)生兩個精神品格和創(chuàng)新能力，堅定個人理想信念，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為新一代社會主義接班人創(chuàng)造良好的成長環(huán)境。

關(guān)鍵詞：立德樹人;高中思想政治;滲透途徑

一、高中思想政治教學(xué)現(xiàn)狀

一方面，缺乏對學(xué)生德育的重視。長期以來，我國教育活動的開展多為應(yīng)試教育，學(xué)校、教師及家長三方對學(xué)生的期望就是考入理想大學(xué)，這一內(nèi)在要求的存在，將學(xué)生置于課程任務(wù)和升學(xué)雙重壓迫之下。而教師作為課堂教學(xué)任務(wù)的執(zhí)行者，過于注重理論性知識的傳授，嚴(yán)重忽視學(xué)生德育。學(xué)生在缺乏集體活動的教育環(huán)境下，學(xué)習(xí)效果與預(yù)期效果差距極大，甚至出現(xiàn)高分低能現(xiàn)象。正是由于對德育過于放縱的教學(xué)態(tài)度，導(dǎo)致學(xué)生對德育重要性的認(rèn)識過于片面，難以在短時間內(nèi)養(yǎng)成良好的道德意識。

另一方面，教學(xué)內(nèi)容書面化。語數(shù)外是高中主要學(xué)科，覆蓋文科和理科學(xué)生，而歷史、地理以及政治作為必學(xué)科目，其中政治稍遜于其他兩個學(xué)科，使得大部分高中教師認(rèn)為政治學(xué)習(xí)作用不大，重視程度不高。從當(dāng)前思想政治教學(xué)所采用的教材來看，其中大部分內(nèi)容都是過去式，這一點在時事政治板塊尤為明顯。從教材內(nèi)容來看，過于枯燥乏味，無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，甚至使學(xué)生產(chǎn)生“政治無用”的主觀判定意識。學(xué)生參與政治學(xué)習(xí)只是單純?yōu)榱颂岣呖荚嚦煽?，對政治學(xué)科理論及實踐意義缺乏鉆研及討論，何談學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)與提升？

二、高中思想政治教學(xué)中滲透立德樹人理念的策略

（一）整合教材資源，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，高中思想政治存在“重理論，輕實踐”的現(xiàn)象，無論是教學(xué)內(nèi)容還是難度，均高于其他學(xué)科項目，對基礎(chǔ)性理論和常見內(nèi)容知識的提取難度較大。而隨著課程改革的不斷深入，有機會對傳統(tǒng)思想政治教學(xué)教材進行全面解讀，對其中所蘊含的精神理念進行思想不斷深化，關(guān)注教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)及生活，加快思想政治學(xué)科與其他學(xué)科中相關(guān)知識的有效銜接與深度融合，在政治教學(xué)中引入開放性及探究性教學(xué)方法，在科學(xué)與生活、思想與價值兩個關(guān)系之間構(gòu)建有機統(tǒng)一體。在對新時代中國特色社會主義政治、經(jīng)濟、文化學(xué)習(xí)過程中，對核心價值觀資源的有效整合，除了可以從現(xiàn)階段高中生所需具備的人格修養(yǎng)以及家國情懷方面進行汲取外，還可從公民法治意識、中華民族傳統(tǒng)文化以及生態(tài)文明教育等方面獲得。

例如，在進行“市場配置資源”學(xué)習(xí)時，對市場交換中“今天付款，過段時間提貨;先取貨，過段時間付款;甲地付款，乙地取貨”等現(xiàn)象，如何開展相應(yīng)的風(fēng)險把控。通過對當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟條件及環(huán)境的綜合分析與全面了解，學(xué)生可在當(dāng)前變換不斷的消費及形式下，深入市場經(jīng)濟開展相應(yīng)的探究，并通過與自身經(jīng)濟生活的有效結(jié)合，進行問題優(yōu)化策略的制定。并以此為基礎(chǔ)，對由市場交易延時所引發(fā)的一系列利益損害問題，以及因非對稱信息而引發(fā)的消費欺詐行為等問題進行有效解決。

此外，通過對市場交易中可能潛藏風(fēng)險的了解，教師應(yīng)在學(xué)生探究市場風(fēng)險問題時進行正確的引導(dǎo)，通過正確意識的建立，如法律意識、誠信意識以及合同意識，進行市場經(jīng)濟環(huán)境完善對策的研究，從根本上促使學(xué)生養(yǎng)成誠信的品質(zhì)以及良好的道德意識。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生潛能

對思想政治教學(xué)方法而言，創(chuàng)新需借助不同的情境化教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生對思想政治的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生更加全面地掌握和理解思想政治學(xué)科知識。思想政治是一門實時性較強的學(xué)科，所覆蓋的內(nèi)容較為廣泛，除了國內(nèi)外最新政治性事件，還可深入人們?nèi)粘Ｉ?。如何使學(xué)生透過生活對思想政治有全新的認(rèn)識，并通過分析將思想政治與生活建立平等關(guān)系，需以教學(xué)模式為切入點，通過對模式的不斷創(chuàng)新，以實現(xiàn)對學(xué)生內(nèi)在潛能的深度挖掘。

例如，在學(xué)習(xí)“價值與價值觀”時，這個內(nèi)容中以全國道德模范張麗莉為教學(xué)案例，講述了教師為保護學(xué)生，勇敢沖出挽救兩名學(xué)生，但卻在其制止這一交通事故后，雙腿被截肢的故事。思想政治課的教師可通過“那一刻，你因勇敢而美麗”公益廣告的引入，以視頻傳達優(yōu)秀事跡，并在此基礎(chǔ)上以“如何運用馬克思主義人生價值觀評析張麗莉的感人事跡？”向?qū)W生進行提問，讓學(xué)生搜集大量先進事跡報道材料以及張麗莉事件背后的社會輿論等，以感人音樂和生動情節(jié)為輔助，彰顯張麗莉楷模形象，深化學(xué)生對張麗莉老師的支持與理解，將其作為未來人生路上的價值風(fēng)向標(biāo)，督促自己立德向善。

由此可見，通過對各類教學(xué)情境的有效整合與體驗，增強了學(xué)生在感官方面的體驗，在實現(xiàn)對課程資源系統(tǒng)整合的基礎(chǔ)上，也在某種程度上為德育在思想政治教學(xué)中的滲透創(chuàng)造了有利環(huán)境。

（三）注重高中思想政治課與立德樹人的有效銜接

一方面，應(yīng)對各階段的銜接性進行良好的把握。高中階段的思想政治課程，教學(xué)內(nèi)容主要以馬克思主義為核心，重點在于培養(yǎng)學(xué)生政治思想、社會參與能力以及社會認(rèn)知等，進而實現(xiàn)學(xué)生作為一名普通民眾所具備基本政治素質(zhì)的全面提升。值得注意的是，在高中思想政治教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)確保前后內(nèi)容的承接性與聯(lián)系性，不僅要全面展現(xiàn)國家和黨對新一代繼承人的政治要求，還要以現(xiàn)階段我國社會經(jīng)濟實際情況為標(biāo)準(zhǔn)，進行德育教學(xué)目標(biāo)的有效制定。

另一方面，強化高中思想政治與時事政治的聯(lián)系性。尤其是在不同時期和不同階段，黨和國家所制定并頒布的一系列重大方針、政策，將其與高中生德育工作有效融合，形成內(nèi)容及形式上的互補。與此同時，思想政治教學(xué)活動在實際開展過程中，應(yīng)加強與學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的關(guān)聯(lián)性，通過對生活的觀察，以學(xué)生生活中某一場景為參考，進行道德學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生對事物的正確與否進行自主的判斷，在問題分析和解決過程中學(xué)會運用馬克思主義觀點，以實現(xiàn)對時事教育任務(wù)的正確判斷。

另外，高中思想政治教學(xué)還應(yīng)融合其他學(xué)科內(nèi)容，通過政治思想的建立，對學(xué)生自身創(chuàng)新能力、實踐能力以及科學(xué)文化素養(yǎng)進行培養(yǎng)。

例如，學(xué)習(xí)“文化創(chuàng)新的途徑”這一章節(jié)時，教師可嘗試將公益廣告“溫暖的心”引入思想政治課堂，通過視頻使學(xué)生明白，在自己很小的時候，父母花很長的時間教自己用勺子、筷子吃東西，教自己穿衣服、綁鞋帶、系扣子，教自己做人的道理。當(dāng)他們變得啰唆、遲鈍時，我們應(yīng)該做的只是放慢腳步，慢慢地陪他們走，就像小時候他們陪我們走路一樣。通過視頻的介紹，教師可提出相應(yīng)的問題，如對中華民族傳統(tǒng)文化中的“孝”我們該如何對待？一次形成對民族傳統(tǒng)“孝”文化的展現(xiàn)，并對該文化所體現(xiàn)的時代價值和文化內(nèi)涵進行有效的總結(jié)。當(dāng)然，對于傳統(tǒng)“孝”文化也應(yīng)該一分為二地來看待，特別是一些走向極端、甚至愚昧化的“孝”行為，不可否認(rèn)具有封建社會的糟粕性，應(yīng)該棄之。

（四）拓寬社會實踐渠道，增進學(xué)生德育養(yǎng)成

在高中思想政治教學(xué)活動開展期間，還應(yīng)強調(diào)與社會實踐的深度融合，確保學(xué)生主觀世界在實踐中進行不斷的改造和完善。實踐課程內(nèi)容作為現(xiàn)階段已有課程的一種延伸，通過參與各種實踐活動，學(xué)生可對政治學(xué)知識有更加全面、更加深刻的理解與應(yīng)用，增強自身在社會發(fā)展中的使命感、民族感以及責(zé)任感，促使自身在思想政治方面的覺悟有所提升。

在對實踐教學(xué)活動持續(xù)拓展時，教師可在教材知識的基礎(chǔ)上結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)，對實踐主題進行有效選擇，鼓舞學(xué)生積極參與各種公益性質(zhì)活動、生產(chǎn)勞動以及社區(qū)服務(wù)等;在展現(xiàn)社會實踐綜合性的過程中，應(yīng)以學(xué)生實際認(rèn)識情況以及實踐經(jīng)驗為出發(fā)點，鼓勵學(xué)生切身體驗實踐過程，對實踐中潛藏的意識進行積極的探究，從反復(fù)的社會實踐過程中，對參與心得進行反思與總結(jié)，真正體驗人生的價值與意義，培養(yǎng)學(xué)生社會實踐過程中對問題的探究能力、應(yīng)對能力以及解決能力。同時，高中思想政治教學(xué)應(yīng)從教學(xué)方式入手，針對傳統(tǒng)、單一的教學(xué)方式進行積極的轉(zhuǎn)變和調(diào)整，注重教學(xué)的動態(tài)性。而作為學(xué)習(xí)者的同時，學(xué)生也扮演著設(shè)計者和提問者的角色，教師應(yīng)在課堂上以某一情境為主題進行教學(xué)實踐活動的創(chuàng)建，鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)問題的設(shè)計，并通過與學(xué)生或者教師之間想法和觀點的交換，豐富情感方面的體驗，從而對以往過激情緒或者感受進行及時糾正。

例如，對“文化創(chuàng)新的途徑”內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可與中華民族所遺留下的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)相結(jié)合，進行文化遺產(chǎn)保護活動的積極開展，塑造獨具特色的地域文化精神。將課題定義為開放性探究活動，學(xué)生通過深入當(dāng)?shù)貙嶋H展開相應(yīng)的調(diào)查與走訪，在相互協(xié)作的背景下進行相關(guān)保護方案的設(shè)計，并從不同角度著手進行文化遺產(chǎn)保護對策的執(zhí)行與實施，激活了課堂教學(xué)氛圍，也讓學(xué)生能夠從中感受愛國、愛家思想。

三、結(jié)語

綜上所述，立德樹人理念在高中思想政治教學(xué)中的滲透與實踐，需確立學(xué)生主體地位，將學(xué)生個性特點、發(fā)展需求以及教學(xué)目標(biāo)等因素納入教學(xué)考慮范圍之內(nèi)，在現(xiàn)階段立德樹人的滲透方式上進行不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生潛能，拓寬社會實踐渠道，增進學(xué)生德育養(yǎng)成，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握更多思想政治基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，接受思想道德方面的知識灌溉，做一個真正意義上的“德才兼?zhèn)洹钡默F(xiàn)代化人才。

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