楊衛(wèi)民

（上海理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，上海200093）

目前，隨著高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)新思路、內(nèi)容、體制和方法的日益加強，高校已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的主陣地。高校工會是教職工的“娘家”，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校工會文化結(jié)合起來，不僅是高校工會工作者應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)，更反映了高校教職工在此方面的強烈需求，這就為新時代高校工會工作提出了更高的要求。相關(guān)研究表明，在與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合的基礎(chǔ)上，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“家”文化形態(tài)和工會工作結(jié)合起來，已成為當(dāng)下建設(shè)和發(fā)展工會文化的理論品質(zhì)①。這為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼續(xù)深入奠定了基礎(chǔ)。而在理論的深刻融會、案例的列舉和分析上，還有諸多可以研究的余地。

在研究中，作者得到了上海理工大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、福建農(nóng)林大學(xué)、鄭州輕工業(yè)學(xué)院等高校工會的支持，收到了全國26所高校在20世紀(jì)70、80年代出生的40位具有博士學(xué)位的專業(yè)教師填寫的問卷，同時得到上海理工大學(xué)、立信會計金融學(xué)院、河南工業(yè)大學(xué)的7位在行政、工會等部門工作（含兼職）的老師的支持（其中4位老師的問卷將和復(fù)旦大學(xué)、福建農(nóng)林大學(xué)、鄭州輕工業(yè)學(xué)院以工會名義發(fā)來的3份問卷合在一起分析）。文章立足于調(diào)研（問卷、訪談和個案），結(jié)合文本資料，加上作者的工會實踐參與經(jīng)驗來展開研究，以圖揭示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作的新機制和新生態(tài)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作的理念

理念被視為上升到理性高度的觀念，在社會實踐中具有反思、導(dǎo)向、激勵和創(chuàng)新等功能。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作，與馬克思主義發(fā)展及其中國化進(jìn)程密切相關(guān)。馬克思認(rèn)為，人們創(chuàng)造自己的歷史，是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造的[1]（P585）；恩格斯提到，文化上的每一個進(jìn)步，都是邁向自由的一步[2]（P492）；列寧指出，只有確切地了解人類全部發(fā)展過程所創(chuàng)造的文化，并對之加以改造，才能建設(shè)無產(chǎn)階級的文化[3]（P285）；毛澤東主張，清理中國古代文化發(fā)展過程，吸收其民主性精華，是發(fā)展民族新文化、提高民族自信心的必要條件[4]（P707）；鄧小平要求，中國社會主義必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果[5]（P373），堅持“鉆研、吸收、融化和發(fā)展”的原則[6]（P212）；習(xí)近平強調(diào)，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，應(yīng)深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使之成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉[7]（P164）。

2017年3月，教育部部長陳寶生強調(diào)，傳統(tǒng)文化教育要貫穿人才培養(yǎng)全過程；5月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，要求“注重實踐與養(yǎng)成、需求與供給、形式與內(nèi)容相結(jié)合，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好更多地融入生產(chǎn)生活各方面”。2018年11月，中華全國總工會主席王東明在加強職工文化建設(shè)方面強調(diào)：“職工文化是職工共同理想和精神支柱的體現(xiàn)，是職工思想政治工作的重要內(nèi)容。要大力弘揚偉大民族精神和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，充分發(fā)揮工會院校、報刊、文化宮、職工書屋等文化陣地作用，運用職工喜歡和熟悉的話語，多提供思想精深、制作精良的文化產(chǎn)品，打造健康文明、昂揚向上、全員參與的職工文化?！盵8]

學(xué)者陳先達(dá)論及，只有繼承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，馬克思主義才能在中國取得勝利；馬克思主義教育完全能夠與中國傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，并行不悖，相得益彰[9]。2018年12月，泰山學(xué)術(shù)論壇“馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化專題研討會”與會者認(rèn)為，馬克思主義中國化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化是相互滲透、交融共生的；馬克思主義中國化的理論成果為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供思想引領(lǐng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型為馬克思主義中國化提供文化底蘊；新時代增強中國特色社會主義文化自信，必須在馬克思主義指導(dǎo)下，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展[10]。

上述觀點為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作理念的生發(fā)大有裨益。

從相關(guān)法律法規(guī)的要求，可以對總的理念內(nèi)容進(jìn)行解析?！吨腥A人民共和國工會法》第七條規(guī)定：“工會動員和組織職工積極參加經(jīng)濟建設(shè)，努力完成生產(chǎn)任務(wù)和工作任務(wù)。教育職工不斷提高思想道德、技術(shù)業(yè)務(wù)和科學(xué)文化素質(zhì)，建設(shè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的職工隊伍?！边@里對職工的文化素質(zhì)和道德提出了希望，也對工會開展文化活動提出了要求。由此可以理解，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入工會工作可以提高職工素質(zhì)，利于國家社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

通過高校工會的實踐經(jīng)驗，可以對具體的理念要求進(jìn)行提煉。清華大學(xué)工會曾在1983年、2003年、2011年獲得“全國模范職工之家”稱號，是全國唯一三次獲得該項稱號的高校工會；2015年獲中華全國總工會首屆“全國模范職工之家”紅旗單位稱號，是全國教科文衛(wèi)體系統(tǒng)唯一獲此殊榮的高校工會；2017年榮獲中華全國總工會 “全國五一勞動獎狀”。2017年6月，清華大學(xué)工會主席王巖解讀工會工作時指出：“工會是參與學(xué)校民主管理的基本形式；是教學(xué)科研等中心工作中建功立業(yè)的有力推手；是依法維護(hù)廣大教職工會員權(quán)益的守護(hù)衛(wèi)士；是溫暖舒心的教職工之家；是雪中送炭、真誠幫扶的貼心人?！逼渲械摹坝辛ν剖帧薄笆刈o(hù)衛(wèi)士”，具有自強不息的氣息；“教職工之家”“貼心人”帶有強烈的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情懷，確實使人感到“溫暖舒心”，彰顯著厚德載物色彩②。

河北工業(yè)大學(xué)工會曾榮獲2017年度天津市教育系統(tǒng)工會工作“十大創(chuàng)新成果”獎，其在總結(jié)2017年工作時，以“開展教職工文體活動，創(chuàng)校園文化品牌”為題，總結(jié)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的內(nèi)容：組織校教工運動會和“第二屆全民健身走活動”，開辦瑜伽、八段錦培訓(xùn)班，持續(xù)推進(jìn)“健康生活、快樂工作”理念；舉辦古琴培訓(xùn)班、女性禮儀、妝容以及服飾搭配講座，提升教職工藝術(shù)修養(yǎng)和審美情操?？梢悦黠@看出，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造健康、快樂、有修養(yǎng)和內(nèi)涵的職工，是河北工業(yè)大學(xué)在新時代將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入工作的理念。

綜上可以看出，根據(jù)黨和國家制定的相關(guān)法律法規(guī)、政策意見和高校具體實踐等，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造健康文明、熱烈向上、溫暖如家的職工文化，不斷推動校園文明建設(shè)和校園文化建設(shè)，可視為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作的理念。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作的實踐

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作的內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、五彩繽紛，由于文化自身有連續(xù)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，所以中國工會工作與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承和創(chuàng)新有共通之處。歷史學(xué)家何茲全認(rèn)為，中國文化的主要精神是和平、友愛，是中庸之道，不過激，不不及，是四海之內(nèi)皆兄弟也，是天下為公。這種文化，是和未來的趨勢合拍的，在未來世界是會占有重要地位的[11]。學(xué)者楊河認(rèn)為，中國天人合一的人文自然觀、仁愛民本的人文價值觀、和合大同的人文理想觀、發(fā)展變化的人文辯證觀、誠信正義的人文社會觀在世界文化體系中熠熠生輝[12]。這些觀點將歷史的智慧和現(xiàn)實的需求及未來的發(fā)展緊密相連，是與中國工會文化建設(shè)息息相通的。同時，文化也有時代的特征和領(lǐng)域的色彩，因此我們也要在橫向的層面分析其當(dāng)下的類型。通過對中國教科文衛(wèi)體工會委員會網(wǎng)站所登相關(guān)內(nèi)容和筆者所在的上海理工大學(xué)工會融入傳統(tǒng)文化活動進(jìn)行統(tǒng)計，可以發(fā)現(xiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實際上具有無時不在、無所不在的特色。

1.舉辦傳統(tǒng)體育活動，展現(xiàn)教職工健康風(fēng)貌

一張一弛，文武之道?，F(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型劇烈，高校老師的身心健康不容小覷。中國健康文化注重保健養(yǎng)心，高校工會組織校教工運動會，開辦瑜伽、太極拳、八段錦培訓(xùn)班，有利于展現(xiàn)教職工的健康風(fēng)貌。

2.傳授傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提升教職工日常修養(yǎng)

隨著人們生活水平的提高，高校工會舉辦古琴培訓(xùn)班、女性禮儀、妝容以及服飾搭配講座，提倡閱讀、吟誦傳統(tǒng)經(jīng)典文化，可以提升教職工的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情操。

3.搭建傳統(tǒng)文化平臺，增進(jìn)教職工情感交流

交流平臺是現(xiàn)代人生活中不可或缺的內(nèi)容。高校工會通過迎新年聯(lián)歡會，送春聯(lián)，集體包餃子，進(jìn)行家庭聚會，組織書法、攝影比賽和展覽，舉行教職工才藝展示活動，在教師節(jié)欣賞專場音樂會、戲曲、電影，集體參觀傳統(tǒng)文化景點等，如此群賢畢至、少長咸集，高朋滿座、勝友如云，會大大有利于教職工日常的情感交流。

總之，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作的內(nèi)容，可涉及高校教職工的思想政治教育、職業(yè)精神培養(yǎng)、專業(yè)課程教育和科學(xué)研究、文化沖突與生活失調(diào)、家庭與個人生活（包括愛情婚姻、家庭養(yǎng)老、兒童培養(yǎng)、婦女生活等）、日常交往、審美情趣諸方面，實際上是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化哲學(xué)和形式融入教職工日常工作生活。而且，高校工會每個季節(jié)都可以舉辦富有特色的傳統(tǒng)文化活動。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會的機制和方法

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化哲學(xué)和形式融入教職工日常工作生活，并不容易，這里需要科學(xué)有效機制的建立和各種方法的不斷創(chuàng)新。

在機制上，有必要根據(jù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家文化傳統(tǒng)和理念，將學(xué)校工會的大“家”和院系工會的小“家”緊密聯(lián)系起來，在學(xué)校工會大“家”活動新天地中打造新高地，在院系工會小“家”的情境中開拓新天地。理想的狀態(tài)是，為了讓每位教職工感受到家庭般的溫暖，學(xué)校工會將服務(wù)的觸角盡力延展至各個院系，離教職工越近越好；對待教職工工作和生活中的大事小情，工會處處體現(xiàn)出“娘家人”的溫暖與無微不至的關(guān)心。

以清華大學(xué)為例，其中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會的機制突出表現(xiàn)在以下兩點：

1.學(xué)校工會強力支持基層分工會的建設(shè)和創(chuàng)新

為了建設(shè)好“模范教職工之家”，清華大學(xué)工會制定了一系列規(guī)范，把基層分工會建設(shè)放在首位，不斷深化建“家”工作。從2009年起，校工會設(shè)立“特色活動”經(jīng)費支持計劃，對“特色活動”項目給予重點支持；至2017年6月，學(xué)校工會共支持300多個項目100多萬元，其中70%以上與青年教職工隊伍建設(shè)項目有關(guān)。在此資助下，各分工會紛紛創(chuàng)新工作思路和方式，推出了一批有新意、有影響、有成效的特色活動，團結(jié)教職工凝心聚力，有力促進(jìn)了院系工會工作的順利開展。

2.學(xué)校工會主辦盡可能發(fā)揮教職工個性與愛好的各種協(xié)會和活動

“景昃鳴禽集，水木湛清華。”清華大學(xué)主辦了劇藝社、水木舞團、攝影協(xié)會、插花協(xié)會、太極拳協(xié)會、乒乓球協(xié)會、中長跑協(xié)會等20多個協(xié)會，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容無處不在，教職工的個性與愛好得到淋漓盡致的發(fā)揮。校工會也為廣大教職工提供了各種切磋技藝和展示技能的機會，至2017年6月，約有4000名教職工參加了以“喜迎百年校慶”“紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”“喜迎黨的十八大”“慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年暨清華黨組織建立90周年”等為主題的教職工文藝匯演。

如此，可將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會的機制以圖1的形式展現(xiàn)出來。

圖1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會的機制圖

由圖1可以看出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會的過程，是在堅持家文化理念的前提下，以模范教職工之家建設(shè)為具體目標(biāo)，在各種活動的中介下，使教職工的個性和興趣愛好得到充分發(fā)揮，分工會的工作順利開展，從而形成一種新的工會文化生態(tài)。

如此，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會的方法上，可以通過重視工會小家的日常創(chuàng)新、節(jié)日慶?；顒尤谌雮鹘y(tǒng)、組織活動品味傳統(tǒng)等形式進(jìn)行。

1.工會小家日常創(chuàng)新

工會小家是基層工會的日常家園，最基本的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶應(yīng)該是于斯為盛。在工會小家，可裝飾一些相關(guān)的象征物，如中國結(jié)、唐三彩、中國字畫等，給人的視覺帶來直接的沖擊和愉快的審美效果；放置經(jīng)典的中國圖書、音像資料等，加上中國茶的招待，優(yōu)雅的聚會，可給人帶來中國文化的品味效果。有研究表明，有效利用中國傳統(tǒng)文化觀念、文化資源的優(yōu)勢和現(xiàn)代媒介傳播工具的支持，可進(jìn)一步發(fā)揮視覺文化語境下中國語言與思維相統(tǒng)一、工具性與人文性相統(tǒng)一的特征[13]。因此，對工會小家的日常建設(shè)不可或缺。

2.節(jié)日慶祝融入傳統(tǒng)

利用節(jié)假日，院系基層工會組織編排相關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)目，自覺地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到工會工作中，可提升工會工作主體思路的新改變、方法的新突破、能力的新提升，使工會組織更具有人文關(guān)懷、歷史意識和社會價值。

3.組織活動品味傳統(tǒng)

如今，網(wǎng)絡(luò)、影視里的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)目或相關(guān)題材，深受觀眾喜愛。學(xué)校工會組織利用舉辦太極拳班、國畫班、民族舞班，開展書畫比賽等文體活動，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效地融入到工會工作中，可以將高校教職工對中國傳統(tǒng)文化的熱情提升到民族自信和文化自覺的新高度，從而形成教職工和國家、社會之間聯(lián)系緊密、互動有效的載體和新高地。

通過對40位高校博士教師和7位其他工作人員調(diào)查和訪談資料（見圖2、3），可以看到高校教職工對這些方法是比較認(rèn)同的，尤其是利用節(jié)日舉辦文化活動，給人帶來諸多期盼。其間，教職工利用此時機帶家人參與工會活動，在工會工作實踐中更受歡迎。

圖2 關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作方法對40位博士態(tài)度的調(diào)查圖

圖3 關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作方法對7位其他人員態(tài)度的調(diào)查圖

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作的思考

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作的作用

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作帶來的積極影響是明顯的，主要表現(xiàn)為工會工作更加順利、職工的工作和生活等更加順暢。

對于工會工作來說，以下三點值得關(guān)注：

1.高校工會工作的理念得以提升

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入工會的實踐認(rèn)識上，高校教職工有著更為迫切的愿望，因此校工會愿意聽取各方意見，提升工會工作理念?；鶎庸卜e極開展相關(guān)工作，活躍氣氛，增進(jìn)教職工在工作和生活中的趣味性、文化感。

2.高校工會工作的機制和方法穩(wěn)步推進(jìn)

高校工會順應(yīng)時變，成立與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)化融入工會工作實踐密切相關(guān)的各種文化活動組織，不少學(xué)校主要以校內(nèi)資源的開發(fā)為主，舉辦太極拳、國畫等培訓(xùn)班，工作開展較為順利、扎實，教職工反應(yīng)普遍良好。

3.高校工會工作的內(nèi)容不斷豐富和深入

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根、是源，在新的時代不斷生發(fā)出新的風(fēng)貌，高校工會工作的內(nèi)容也變得更加生活化和日常化。

關(guān)于教職工的工作和生活等更加順暢方面，其主要體現(xiàn)在以下兩點：

1.教職工的文化素養(yǎng)和情感交流不斷提升

由于中華文化的博大深厚、綿綿不絕，高校教職工生活中的文化沖突與生活失調(diào)、愛情與婚姻、家庭養(yǎng)老、兒童養(yǎng)育、婦女生活、道德教育等問題，可以通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來進(jìn)行生動有效的溝通和化解。這種思想文化傳承的方式，是中國的巨大優(yōu)勢。經(jīng)高校工會干部群體積極引導(dǎo)后，教職工文化素養(yǎng)不斷得以提升，教職工的工作和生活情境、習(xí)慣得到有效提升是必然的。比如從2018年春季開始，上海理工大學(xué)工會舉辦了零基礎(chǔ)國畫班，請出版與印刷藝術(shù)設(shè)計學(xué)院的專業(yè)教師給教職工們上國畫課。由單位到家庭，教職工們的性情得以活躍和提升，大家與同事的文化和情感交流更豐富，與家庭成員的親密關(guān)系也更上層樓。

2.教職工的集體生活和育人意識得到加強

隨著現(xiàn)代化和全球化進(jìn)程的深入，高校人才競爭愈發(fā)突出。加強高校管理者和一線教職工之間的心靈互動、思想溝通，增強教職工的集體生活意識，非常必要。教職工在民族自信心和文化自覺意識的作用下，會更好地參與集體活動，提升育人意識。此將有助于教職工“三觀”的宏觀和整體建設(shè)，從而推動學(xué)校“全員育人、全程育人、全方位育人”實踐活動的深入。

通過對40位高校博士教師和7位其他工作人員調(diào)查和訪談資料（見圖4、5），可以發(fā)現(xiàn)高校工會工作者和教師對日常生活、社會交往和家庭生活的看重以及由此產(chǎn)生的期待，這些會激發(fā)工會工作者于此做出更多的努力。其中，社會交往更如意和日常工作更順心方面，反映了教職工的更多需求。

圖4 關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作作用對40位博士態(tài)度的調(diào)查圖

圖5 關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作作用對7位其他人員態(tài)度的調(diào)查圖

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作的問題和對策

一定意義上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作是一項創(chuàng)新性工程，因此，其間出現(xiàn)問題是不可避免的。通過對40位高校博士教師和7位其他工作人員調(diào)查和訪談資料 （見圖6、7），可以發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作還有很大的提升空間。

圖6 關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作效果對40位博士認(rèn)識的調(diào)查圖

圖7 關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作效果對7位其他人員認(rèn)識的調(diào)查圖

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，高校教職工在學(xué)校方面要加強頂層設(shè)計、工會干部要提升傳統(tǒng)文化修養(yǎng)、學(xué)校傳統(tǒng)人文環(huán)境要加強等方面有強烈的要求，有的被訪者還提出了相關(guān)教職工和研究人員要加強宣傳普及、學(xué)校的寬容度要加大等（主要數(shù)據(jù)指標(biāo)參見圖 8、9）。

圖8 關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作問題對40位博士意見的調(diào)查圖

圖9 關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作問題對7位其他人員意見的調(diào)查圖

總之，關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作，以下諸方面值得繼續(xù)思考：

1.不同層級工會領(lǐng)導(dǎo)在文化建設(shè)上要進(jìn)行頂層設(shè)計創(chuàng)新

目前，在工作理念的鮮明闡釋和傳達(dá)方面，從學(xué)校到院系還有意識模糊和渠道不足之處，這體現(xiàn)了工會在此方面理論的薄弱。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作的頂層設(shè)計，一要緊緊圍繞相關(guān)的法律法規(guī)、政策和指導(dǎo)意見，深入貫徹落實中共中央群團工作會議精神；二要堅持問題導(dǎo)向，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化著力解決工會發(fā)展中的重點難點問題；三是主動適應(yīng)形勢發(fā)展要求，結(jié)合地域特色、校風(fēng)校訓(xùn)等，凸顯自己學(xué)校工會工作的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色。

2.基層工會工作者要有意識地持續(xù)拓寬和加強自身的人文素養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作是一項具有深遠(yuǎn)意義的活動，絕非一朝一夕之事、一蹴而就之功，因此必須對此項活動給予高度重視，組織專門工作人員進(jìn)行多交流和總結(jié)——可以說進(jìn)行專門的培訓(xùn)都不為過，在此方面的工作實踐還有待完善。當(dāng)前，我國工會建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)在基層，工會在此方面的經(jīng)驗意識比較濃厚，這對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入工作的可持續(xù)開展會造成不利的影響，也會出現(xiàn)各院系工會在此方面工作的參差不齊狀況。同時，也必須看到，工會工作的活力和新鮮經(jīng)驗也出自基層。其間，高?；鶎庸I(lǐng)導(dǎo)的個人修養(yǎng)和能力起著關(guān)鍵作用。只要基層工會工作者堅持眼睛向下、工作和資源下沉，深耕基層，扎根職工，夯實基礎(chǔ)，不斷完善基層工會的組織體系、管理模式和運行機制，一定能成為落實工會改革、促進(jìn)工會發(fā)展的有力組織者、推動者和實踐者[14]（P205）。

3.建設(shè)富有特色的校園人文景觀是最直接目標(biāo)

校園文化是學(xué)校精神、校園傳統(tǒng)和校園作風(fēng)的綜合體現(xiàn)，是高校育人的重要組成部分。因此注重校園文化的整體建設(shè)勢在必行。當(dāng)下，在近3000所高等學(xué)校中，新的辦學(xué)理念和校園文化不斷得到呈現(xiàn)，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化精華，融合富有特色和魅力的地域文化，打造健康向上、生機盎然的校園文化成為熱潮。富有特色的校園人文建設(shè)成為老師的重要期盼。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作方面，首先應(yīng)將校園人文建設(shè)當(dāng)作一項長期的重大任務(wù)來看待，盡力打造富有特色的品牌文化；其次要精心選擇校園人文建設(shè)需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，賦予其嶄新的風(fēng)貌和時代的氣息，讓老師比較順暢地接受；最后要認(rèn)識到富有特色的校園人文景觀建設(shè)是一項科學(xué)的、系統(tǒng)的流程，非一朝一夕而成，需要高校工會長期的經(jīng)營和管理。

另外，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合起來，通過網(wǎng)絡(luò)、手機等信息終端與教職工建立密切的聯(lián)系，也迫在眉睫。傳統(tǒng)和現(xiàn)代并不絕然對立，近代以來，中國的思想文化傳統(tǒng)受到挑戰(zhàn)，情急之中則把各種文化思維對立甚多，深刻的教訓(xùn)常常給人警示。網(wǎng)絡(luò)時代，高校教職工的工作更快，壓力也逐漸增大，將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，這是工會工作者必須面對的挑戰(zhàn)，當(dāng)然也是機遇。當(dāng)下，微信公眾號和朋友圈需要工會工作者特別重視。

四、結(jié)論

通過研究發(fā)現(xiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工作，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和工會文化的緊密聯(lián)系，在實踐上為高校工會現(xiàn)代化和高校教職工文化生活水平的提高提供助益，從而有助于新時期高?！叭珕T育人、全程育人、全方位育人”工作的深入開展。在具體的工會實踐中，研究發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工會工作，實際上是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哲學(xué)和形式融入到教職工日常工作生活中去，工會需要注重教職工期盼的社會交往更舒暢、工作更順心、家庭生活更如意等內(nèi)容。在新工會文化生態(tài)的建設(shè)機制下，節(jié)日慶祝融入傳統(tǒng)等方法受到歡迎。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校工作，可以促進(jìn)教職工的社會交往更如意和日常工作更順心等。但在富有特色的校園人文景觀建設(shè)、工會工作者人文素質(zhì)提升、頂層設(shè)計的加強方面還要繼續(xù)努力。

注釋

①在學(xué)界，周廣偉、鄭高亮、邱峰等人的研究認(rèn)為，在與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合的基礎(chǔ)上，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“家”文化形態(tài)和工會工作結(jié)合起來，已成為當(dāng)下的新工會文化的理論品質(zhì)。這些研究為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼續(xù)深入奠定了基礎(chǔ)。參見：周廣偉.高校工會在精神文明建設(shè)中的作用[J].華北科技學(xué)院學(xué)報，2001(1)；鄭高亮.論高校工會“家”文化建設(shè)[J].鹽城師范學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2017(3)；邱峰，周雪婷，羅志成.新常態(tài)下高校工會“家”文化推動校園文化建設(shè)的機制研究[J].勞動保障世界，2017(27).

② 資料來源：清華大學(xué)工會網(wǎng)站和微信公眾號，以下河北工業(yè)大學(xué)信息來源亦如是。