胡忠林

摘? 要：“聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)”是四種基本的語(yǔ)文能力。但在教學(xué)實(shí)踐中，“說(shuō)”所獲得的重視程度和“讀寫(xiě)”卻相差甚遠(yuǎn)。這背后的深層次原因何在？如何改變這一現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)四種能力培養(yǎng)的并行不悖，為學(xué)生的全面發(fā)展助力？這是本文試圖要闡釋和解決的。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)? 說(shuō)話能力? 培養(yǎng)

多年來(lái)，我們一直把“聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)”四種能力的培養(yǎng)作為語(yǔ)文教學(xué)的基本目標(biāo)。毋庸置疑，“說(shuō)”是語(yǔ)文教學(xué)中一可忽視的重要組成部分?？墒?，從當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)看，最忽視的應(yīng)當(dāng)是“聽(tīng)說(shuō)”了。

“說(shuō)”作為四種能力目標(biāo)之一，指的是學(xué)生口頭表達(dá)能力，即表明自主觀點(diǎn)、表述自我感受、描述事務(wù)性狀、過(guò)程及與其他人進(jìn)行口頭溝通的能力。古今中外，語(yǔ)言與思想的成功教學(xué)都是十分注重說(shuō)話的能力培養(yǎng)與訓(xùn)練的。儒家文化的先驅(qū)——孔子，對(duì)弟子進(jìn)行教育主要采取的就是口頭（說(shuō)）溝通、論辯;古希臘先哲蘇格拉底也是在談話式的追問(wèn)中對(duì)弟子進(jìn)行碰撞與啟迪?？梢?jiàn)，“說(shuō)”是非常重要的。而我們現(xiàn)行的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，為什么偏偏把“說(shuō)”的能力培養(yǎng)與訓(xùn)練這一項(xiàng)忽視了呢？

我想，以下幾點(diǎn)恐怕是主要原因：

第一，高考指揮棒的威懾

作為語(yǔ)言教學(xué)，外語(yǔ)尚有聽(tīng)力考試，甚至口語(yǔ)加試的做法，但作為母語(yǔ)的語(yǔ)言，在高考大綱要求中，只有讀與寫(xiě)及基礎(chǔ)知識(shí)的筆試。因此，事實(shí)上以升學(xué)率論教學(xué)成敗的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)自然也就被迫采取了最“近視”的功利態(tài)度，忽視“聽(tīng)說(shuō)”，甚至放棄“聽(tīng)說(shuō)”，主攻“讀寫(xiě)”了。

第二，傳統(tǒng)的師生關(guān)系和一元化的價(jià)值觀念的束縛

傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的觀念和一元化的價(jià)值觀，體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中，就是學(xué)生必須聽(tīng)老師的，學(xué)生的觀點(diǎn)必須符合老師傳授的一元化的價(jià)值觀念體系的要求。既然學(xué)生必須聽(tīng)老師的，既然價(jià)值觀念體系是一元化的，學(xué)生自然就沒(méi)有必要自主思考，老師也就自然沒(méi)有必要關(guān)注學(xué)生的自我表達(dá)了。

第三，簡(jiǎn)單與省事的教學(xué)心理

當(dāng)然也有老師受前兩點(diǎn)的束縛不太深，但是真正要在課堂中應(yīng)對(duì)學(xué)生千變?nèi)f化的個(gè)性表達(dá)，這是一件多么不容易的事情。比較而言，自己一個(gè)人說(shuō)了算，按照統(tǒng)一的觀念模式未孝學(xué)就簡(jiǎn)單、省事得多。更何況，還要面對(duì)只關(guān)注“讀、寫(xiě)”能力的考試成績(jī)的壓力。多一事不如少一事，還是算了了吧。有了以上情況的約束，“說(shuō)”的能力培養(yǎng)與訓(xùn)練，又怎能得到足夠的重視。

就學(xué)生而言，語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中“說(shuō)”的能力的鍛煉與提升，是他們?cè)诮窈笊?、工作中最為受用的一部分。那么，我們?yīng)當(dāng)如何促進(jìn)高中學(xué)生“說(shuō)”的能力的培養(yǎng)呢？

在此，筆者談?wù)勛约旱膶?shí)踐與思考：

第一，打破師道尊嚴(yán)地從教觀念和一元化的價(jià)值觀念，建立以學(xué)生為主體、教師為促進(jìn)者的課堂教學(xué)模式

任何一個(gè)老師面對(duì)任何一個(gè)學(xué)生沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)威優(yōu)勢(shì)，無(wú)論在人格上還是在觀念上不是如此。這是從根本上尊重學(xué)生的自主思考，自我感受和個(gè)性表達(dá)的前提。再者，要以多元文化的價(jià)值觀念面對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)。面對(duì)同一事物、同一段具體的文字，不僅相同的感受和思考在表述上可能會(huì)有不同，更有可能的是，面對(duì)同一事物、同一段方字，不同的學(xué)生會(huì)有不同的看法，老師不僅沒(méi)有必要強(qiáng)求或教導(dǎo)學(xué)生與自己的表述相同，而且應(yīng)當(dāng)包容其至接受不同的學(xué)生從不同層面產(chǎn)生的不同的見(jiàn)解與感受。例如：面對(duì)《愚公秘山》的故事，教學(xué)的目的在于學(xué)習(xí)愚公挖山不止，堅(jiān)持不懈的精神，但有的學(xué)生卻認(rèn)為挖山不如搬家來(lái)得簡(jiǎn)單省事。這個(gè)觀念本身肯定沒(méi)有錯(cuò)，教師不僅不應(yīng)否定，而且應(yīng)該充分肯定。同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，抓住這一矛盾點(diǎn)誘導(dǎo)學(xué)生討論，讓他們各抒己見(jiàn)，積極爭(zhēng)辯，主動(dòng)表達(dá)。最后，老師再作適當(dāng)?shù)男〗Y(jié)，提示前者是執(zhí)著追求目標(biāo)的精神弘揚(yáng)，后者是解決問(wèn)題的方法。兩者是可以統(tǒng)一的，方法的探求本身也需要堅(jiān)持不懈的精神。更何況，當(dāng)原則性的目標(biāo)一旦確定，堅(jiān)持不懈的精神是第一位的。

第二，打破課文的束縛，激發(fā)學(xué)生的興趣與話趣

教材中選的課文只是語(yǔ)文教學(xué)的載體，并非語(yǔ)文教學(xué)的目的本身。真正我們要培養(yǎng)的是學(xué)生的語(yǔ)文能力。因此、我們完全可以從激發(fā)興趣話趣角度出發(fā)，跳出教材教學(xué)的束縛。對(duì)必選課文緊抓學(xué)生感興趣的話題展開(kāi)教學(xué)。從學(xué)生主體感受和思考出發(fā)，談體會(huì)、談?dòng)^點(diǎn)，這是語(yǔ)文課成功的第一步，也是學(xué)生愿意開(kāi)口表達(dá)的關(guān)鍵一步。沒(méi)有這一點(diǎn)，任何所謂的成功教學(xué)，都是忽視甚至無(wú)視學(xué)生主體性的作秀而已，長(zhǎng)此以往語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)虛脫。例如：在上《天山景物記》一課時(shí)，學(xué)生閱讀之后，有同學(xué)對(duì)牧場(chǎng)是紅色的這一描寫(xiě)很感興趣?！澳翀?chǎng)為什么是紅色的？”這一話題的提出，讓我改變了這課原先的設(shè)計(jì)，以學(xué)生的興趣話題為引子，轉(zhuǎn)入討論景物特征的捕捉與描寫(xiě)。學(xué)生們討論時(shí)，眾說(shuō)紛紜，老師不必在意他們表達(dá)是否準(zhǔn)確，其至不必在意他們表達(dá)是否正確，說(shuō)錯(cuò)了沒(méi)有關(guān)系，關(guān)鍵是首先要讓他們說(shuō)。

第三，打破課堂局限，多角度多層次開(kāi)展說(shuō)話訓(xùn)練

課堂內(nèi)外，多角度開(kāi)展有關(guān)活動(dòng)是讓學(xué)生更多層面鍛煉“說(shuō)”的能力，體驗(yàn)“說(shuō)”的進(jìn)步.增進(jìn)“說(shuō)”的信心的有效途徑。我們老師們?cè)谧鲞@個(gè)訓(xùn)練的時(shí)候，要采取靈活多樣的形式，千方百計(jì)提高學(xué)生的說(shuō)話興趣。比如我曾讓學(xué)生復(fù)述故事、背誦一些精彩片段、看圖說(shuō)話，當(dāng)天新聞播報(bào)、自我介紹或描寫(xiě)班上的某個(gè)同學(xué)的肖像.敘述身邊的熱點(diǎn)話題，然后讓他們發(fā)表見(jiàn)解，主張，引發(fā)爭(zhēng)論，鼓勵(lì)學(xué)生利用自習(xí)課自主組織演講比賽、辯論賽，再由學(xué)生自評(píng)，并作點(diǎn)評(píng)發(fā)言……這些形式多樣的訓(xùn)練既可改變學(xué)生的口味，又可以培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力，想象思維能力，觀察生活的能力，具體描述事物的能力及說(shuō)理能力。

第四，打破試卷評(píng)分的局限，把發(fā)言納入語(yǔ)文成績(jī)的綜合評(píng)定

“說(shuō)”是語(yǔ)文能力的一個(gè)重要組成部分，因此，必須把“說(shuō)”的訓(xùn)練情況納入語(yǔ)文成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的一個(gè)方面。為調(diào)動(dòng)學(xué)生“說(shuō)”的積極性，我告訴學(xué)生，語(yǔ)文成績(jī)包括平時(shí)課堂發(fā)言，包括自薦課文理由的發(fā)言，也包括演講、辯論等活動(dòng)的成績(jī)?cè)趦?nèi)。再在同學(xué)中征集口頭表述的評(píng)分方案、競(jìng)選評(píng)分員，并由學(xué)生對(duì)口頭表達(dá)的課堂內(nèi)外活動(dòng)情況作階段口頭評(píng)述。

應(yīng)該說(shuō)，一個(gè)階段嘗試下來(lái)，學(xué)生“說(shuō)”的興趣及能力有了些提高，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生的語(yǔ)文興趣。當(dāng)然，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是需長(zhǎng)期養(yǎng)成的，能力的提高則是日積月累的結(jié)果。

語(yǔ)言是生活的工具，“說(shuō)”是語(yǔ)言最為頻繁的使用方式，職中語(yǔ)文教學(xué)必須重視和提高學(xué)生的說(shuō)話能力。

參考文獻(xiàn)

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