摘 要:本文首先從當(dāng)代農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀入手,并對其進(jìn)行了簡要的闡述,然后指出當(dāng)下推動農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)實意義;最后針對創(chuàng)新農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的具體路徑從四點內(nèi)容進(jìn)行深入的探究,希望能夠借本篇文章給農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師帶來些許借鑒意義,同時能夠更好地促進(jìn)學(xué)生身心健康的良好發(fā)展。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué);美術(shù)教學(xué);思維拓展;學(xué)習(xí)意識
隨著我國第八次課程教育改革的不斷深入,農(nóng)村小學(xué)的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高也逐漸被教育工作者重視起來。但由于一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)生活條件較差,經(jīng)濟(jì)水平較為落后,這也間接地導(dǎo)致了課程改革在這些地區(qū)的開展受到阻礙,使學(xué)生無法得到更加良好的教育,所以需要農(nóng)村教師為其付出更多的努力。
一、 當(dāng)代農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀
(一) 學(xué)校尚未對其給予足夠的重視
在當(dāng)代農(nóng)村,小學(xué)生的課業(yè)尚且略顯繁重,其學(xué)習(xí)內(nèi)容也基本以語文、數(shù)學(xué)、英語等科目為主。大多數(shù)的農(nóng)村教師普遍認(rèn)為美術(shù)教學(xué)意義性不大,經(jīng)常會選擇性地忽略美術(shù)教育所帶來的好處,也就并不對其加以重視。由于農(nóng)村小學(xué)相較城鎮(zhèn)小學(xué)師資力量較為薄弱,大多數(shù)時候也不會為其配備專業(yè)的美術(shù)老師,即使存在美術(shù)課,也僅僅是象征性的存在,經(jīng)常會被其他科目所占據(jù),或是不斷壓縮美術(shù)課堂的時間,這也就使得美術(shù)這一學(xué)科的優(yōu)勢在農(nóng)村小學(xué)中毫無用武之地。
(二) 農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的思想老舊
我國自從1949年至今,已前后共經(jīng)歷過八次新課程改革,共計七十余年。目前對小學(xué)生的教育也已經(jīng)發(fā)展到以素質(zhì)教育為主的階段。但由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較為落后,應(yīng)試教育的思想觀念在大多數(shù)教師和家長的觀念中根深蒂固,導(dǎo)致了課程改革的開展在其中進(jìn)行得不盡如人意。除此之外,由于農(nóng)村小學(xué)的教育環(huán)境較為落后,其教育資源較為稀缺,導(dǎo)致了大多數(shù)學(xué)生僅僅能夠?qū)W習(xí)最簡單基礎(chǔ)的美術(shù)課程,甚至有些小學(xué)生從未受到過美術(shù)教育。這也就無法真正的培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造能力和實踐能力,不利于培養(yǎng)小學(xué)生豐富的情感和正確的人生觀,對其全面發(fā)展也產(chǎn)生了阻礙。若是不能及早改變這種陳舊的思想,很可能會對農(nóng)村小學(xué)生的未來發(fā)展造成不良的影響。
(三) 美術(shù)教學(xué)大多采用填鴨式教學(xué)
美術(shù)應(yīng)當(dāng)是一門促進(jìn)人類尋找美并去發(fā)現(xiàn)美的學(xué)科,而并不是千篇一律的伏案作畫、奮筆疾書。但目前大多數(shù)的美術(shù)教師受限制于眼界或是應(yīng)試教育的影響,僅僅是單純地將美術(shù)教育歸類為一味地繪畫和專業(yè)技術(shù)性訓(xùn)練當(dāng)中。對于美術(shù)中較為重要的賞析教學(xué)往往一帶而過,甚至直接省略。僅僅讓學(xué)生盡可能地對作品進(jìn)行臨摹和繪畫,白白地浪費了本就不多的美術(shù)課程。眾所周知,小學(xué)生由于年紀(jì)尚小,正處于活潑好動的青春時光,枯燥乏味的繪畫臨摹很可能會使其失去對美術(shù)課堂的興趣,久而久之,便不會對其產(chǎn)生期待,甚至?xí)鲃右笕∠佬g(shù)課程,這一現(xiàn)象,并不是當(dāng)代的優(yōu)秀教育工作者所希望看到的。
二、 推動農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)實意義
(一) 有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力
對于小學(xué)生來說,他們的世界觀和價值觀尚未完全形成,始終保持著對世界的新鮮感和好奇感。他們對世界、對未來充滿著想象,對周遭環(huán)境的改變也有著異常敏銳的感知能力。尤其是從小在農(nóng)村生活的小學(xué)生,他們的所見所聞,所知所感,都與城市內(nèi)的孩子有著本質(zhì)上的不同。城市內(nèi)學(xué)生日常所見到的是高樓大廈、平地波瀾;農(nóng)村孩子的眼中卻有青山綠樹、小橋流水。這對于他們的美術(shù)學(xué)習(xí)來說,有著得天獨厚的自然環(huán)境優(yōu)勢。在農(nóng)村學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)過程中,小學(xué)生的天性得到了充分的發(fā)揮,美術(shù)的學(xué)習(xí)也能夠讓其更好地理解人世間的美,并通過手中的筆將它進(jìn)行記錄下來。這對小學(xué)生未來的發(fā)展,有著極為重要的現(xiàn)實意義。
(二) 有利于提高學(xué)生的創(chuàng)造力
小學(xué)生思想中,尚且還未出現(xiàn)構(gòu)圖、光暗、造型等專業(yè)美術(shù)繪畫概念。他們擁有的只是單純的美與丑的觀念,也就是所謂的好看與不好看。但這種赤子心性也恰恰是最為單純、最為質(zhì)樸的。在農(nóng)村小學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中,他們拿起簡單的畫筆,將自己心中所想,目力所及,隨意的用簡單的線條在紙上進(jìn)行勾勒繪畫?;蛟S,在老師和家長的眼中,這僅僅是不知所謂的涂鴉,但對于小學(xué)生來說,這是他們對于世間萬物的觀點和看法,這些新奇的玩意是他們進(jìn)行創(chuàng)造的,拿上畫筆的他們就是造物主,這簡單的涂鴉可以給他們帶來極大的快感和歡樂。
三、 創(chuàng)新農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的具體路徑
(一) 改變學(xué)校和家長等監(jiān)護(hù)人的陳舊觀念
對于當(dāng)下素質(zhì)教育中的美術(shù)教學(xué)來說,在農(nóng)村小學(xué)的發(fā)展受到重重阻礙的原因有很大一部分是由于學(xué)校和家長等一些監(jiān)護(hù)人采取不支持的態(tài)度所造成的。21世紀(jì),無論是國家、企業(yè),還是個人,都是一個全面發(fā)展的時期。在這個新時期,國際上所比拼的不再是單純的綜合實力,而是優(yōu)秀素質(zhì)人才的儲備量;個人所比拼的也不再是單純成績的好壞,而是德智體美勞全面發(fā)展的綜合能力。在當(dāng)今社會,國家和用人單位已經(jīng)不再單純地滿足于學(xué)生學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣好壞,而是更加注重學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)造能力。基于此種現(xiàn)象,當(dāng)今的農(nóng)村小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)緊跟時代的步伐,改變陳舊的教學(xué)模式,遵循新課程改革中所提出素質(zhì)教育的理念,全面發(fā)展對小學(xué)生的綜合素質(zhì)教育。在這一過程中,農(nóng)村小學(xué)生的美術(shù)教育尤為重要。農(nóng)村小學(xué)應(yīng)當(dāng)確立美術(shù)課程在整個小學(xué)課程中所占的比重,并保證其雷打不動的基礎(chǔ)地位。除此之外,各項學(xué)科之間并沒有所謂的主次、優(yōu)劣、好壞之分,他們都是人類幾千上萬年經(jīng)過大浪淘沙總結(jié)而成的智慧結(jié)晶,任何人都不能對其加以否認(rèn)。所以,農(nóng)村小學(xué)的家長也應(yīng)當(dāng)消除對各項學(xué)科之間的偏見,鼓勵學(xué)生進(jìn)入到美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作之中,充分地發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力,促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。
(二) 開拓農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂互動模式
當(dāng)今社會,在農(nóng)村小學(xué)開展美術(shù)的教育課程,有著城市當(dāng)中無可比擬的自然優(yōu)勢。相對于城市的鋼筋混凝土、霧霾尾氣來說,農(nóng)村尚且還保留著人類社會較為原始的自然風(fēng)貌,有著清新的空氣和濕潤的泥土。而開展美術(shù)課程教育所需要的,恰恰就是這種淳樸的自然風(fēng)貌。在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中,必不可少的就是繪畫。而繪畫的創(chuàng)作不能一味地伏案桌前,埋頭苦想;而是應(yīng)當(dāng)旅居在外,尋找靈感。從小在農(nóng)村生長的小學(xué)生,他們對大自然有著獨到的見解,他們的想象力比城市的孩子更加豐富。同時,美術(shù)作業(yè)完成的時間和地點并沒有確切的限制,這也就使得學(xué)生可以更好地發(fā)揮自身的創(chuàng)造力和想象力。例如:在進(jìn)行人教版小學(xué)美術(shù)第二冊第十九課《花的世界》這一章節(jié)學(xué)習(xí)時,美術(shù)教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行戶外采風(fēng)。讓學(xué)生觀察不同鮮花的不同形態(tài),然后針對這些形態(tài)來充分發(fā)揮想象力對其進(jìn)行作畫。同學(xué)們對能夠參與戶外課堂異常興奮,同時也會全神貫注的記錄下教師所說的每一句話。在繪畫的過程中,有些同學(xué)發(fā)現(xiàn)了某些花朵的葉片上有細(xì)細(xì)的毛刺,便興奮地將之重點繪畫;有些同學(xué)發(fā)現(xiàn)了某些花朵的葉片上有細(xì)小的斑點,就著重對其進(jìn)行突出;還有些同學(xué)認(rèn)真地將花朵的花葉、花蕊,甚至花粉都詳細(xì)地進(jìn)行表現(xiàn)等等。這堂美術(shù)課學(xué)生從發(fā)現(xiàn)素材到創(chuàng)造作品的全過程都進(jìn)行了參與,極大地釋放了小學(xué)生的天性,令其對美術(shù)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。漢代的荀悅曾在《申鑒·政體》中寫道:“天下之本在家?!币鉃榱W(xué)、立人的根基在家庭。所以,在進(jìn)行農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)教育時,教師也應(yīng)當(dāng)鼓勵家長進(jìn)行共同參與,例如:組織一場親子采風(fēng)活動,讓學(xué)生以家長平日里的各種行為為例,畫出家長的日常生活狀態(tài)。這樣,一方面增加了學(xué)生與家長之間的互動頻率,另一方面也能規(guī)范家長的日常行為,使其能夠為孩子做出一個良好的榜樣。
(三) 加大對美術(shù)教學(xué)的資金設(shè)備投入力度
長時間以來,我國乃至世界的農(nóng)村與城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不均衡,都是一個重要的民生問題。經(jīng)濟(jì)水平的不對等,也就促使了農(nóng)村與城市當(dāng)中教育水平的不對等,這種表現(xiàn)程度尤為深遠(yuǎn),受其影響的更是千千萬萬的莘莘學(xué)子。所以,想要實現(xiàn)對當(dāng)代農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育的創(chuàng)新,就需要從根本上彌補城鎮(zhèn)與農(nóng)村兩者之間教學(xué)水平的差異。一方面,需要不斷地加大對農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)設(shè)備的資金投入,為農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)課堂引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備,使學(xué)生能夠獲得優(yōu)越的教學(xué)條件,從而更好地激發(fā)小學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。另一方面,還需要不斷引進(jìn)優(yōu)秀的師資力量,優(yōu)化農(nóng)村小學(xué)教師的資源結(jié)構(gòu),以合理的條件來吸引并配備優(yōu)秀且有責(zé)任心的專業(yè)美術(shù)教師,并鼓勵美術(shù)教師積極參加外出學(xué)習(xí)培訓(xùn),學(xué)習(xí)更加先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和教學(xué)方法來促進(jìn)美術(shù)課堂質(zhì)量的提高。同時,還要合理地利用現(xiàn)有的教學(xué)資源和網(wǎng)絡(luò)信息資源,讓學(xué)生能夠更好地了解外界的社會,令其始終對世界保持新鮮感和探索的欲望。
(四) 優(yōu)化美術(shù)課堂中教師對學(xué)生評價機制
在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中,較為重要的一項內(nèi)容就是美術(shù)賞析和評價。在美術(shù)教學(xué)時應(yīng)當(dāng)將之作為側(cè)重點,并在課堂上著重地體現(xiàn)出來。而美術(shù)的賞析評價也可大致分為兩個方面,即對優(yōu)秀畫家作品的賞析評價和對學(xué)生作品的賞析評價。在進(jìn)行對優(yōu)秀畫家作品的賞析時,教師將凡·高的著名作品《星空》投影在多媒體屏幕上,讓學(xué)生對其進(jìn)行賞析。有的學(xué)生覺得這部畫作完全是胡亂涂鴉;有些學(xué)生覺得這部畫作色彩鮮明;還有些學(xué)生覺得這部畫作中規(guī)中矩等等。教師認(rèn)真地聽取每個學(xué)生的意見,并對學(xué)生所提出的問題進(jìn)行解答,同時為學(xué)生講解這幅作品的現(xiàn)實意義,令其初步感受到抽象派畫作的魅力;在進(jìn)行對學(xué)生作品的賞析時,教師將班級同學(xué)的繪畫作品輪番投影在多媒體屏幕上,并讓每位同學(xué)上臺來對自己的作品進(jìn)行講解。隨后,對不同的作品給出針對性的評價和鼓勵,肯定學(xué)生的勞動成果,令其能夠始終保持旺盛的生命力和對美術(shù)創(chuàng)造充滿活力的心。
四、 結(jié)論
綜上所述,對于當(dāng)今的農(nóng)村小學(xué)生來說,他們有著得天獨厚的自然資源,但同樣又受制于資源無法接受更好的學(xué)習(xí)教育。所以,就需要農(nóng)村小學(xué)教師不斷提高自身的教學(xué)能力和教學(xué)水平,同時合理的利用農(nóng)村現(xiàn)有的自然資源,給農(nóng)村的學(xué)生帶來不一樣的教育體驗,以促進(jìn)其健康發(fā)展。這對于教師來說,任重而道遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn):
[1]王愛中.圖文創(chuàng)作在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)新實踐[J].中小學(xué)教學(xué)研究,2019(5):62-68.
[2]張銀根.農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂開展“生活情趣化”版畫教學(xué)研究[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2018,15(10):211.
[3]滕玲莉,王曉燕.走出課堂,拓展藝術(shù)教育的新空間——農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)模式的反思與探索[J].中國校外教育,2018(10):26-27.
作者簡介:
陳莉,湖北省武漢市,湖北省武漢市黃陂區(qū)羅漢寺街羅漢小學(xué)。