張建慶

摘? ? 要：如何有效培育核心素養(yǎng)是當(dāng)前高中思想政治課程實(shí)施中所面臨的重大的現(xiàn)實(shí)問題。課程是學(xué)科核心素養(yǎng)培育的載體，而課程內(nèi)容要通過活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)，由此議題式教學(xué)成為重要的范式。要真正培育學(xué)科核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，議題式教學(xué)需要開拓兩條不同的路徑。

關(guān)鍵詞：思想政治課;學(xué)科核心素養(yǎng);活動(dòng)型課程;議題式教學(xué)

學(xué)科核心素養(yǎng)、活動(dòng)型學(xué)科課程、議題，是《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”，本文未注明出處的引用均出于此）中出現(xiàn)頻率很高的三個(gè)關(guān)鍵詞。筆者粗略統(tǒng)計(jì)，在正文中（不包括附錄），上述三個(gè)詞語(yǔ)出現(xiàn)的次數(shù)分別為84、77、52，這充分體現(xiàn)了本輪課程改革的育人理念和價(jià)值追求——高中思想政治學(xué)科要解決“培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人”的重大問題。如何厘清三者之間的關(guān)系，是我們一線教師能否真正落實(shí)好新課標(biāo)理念，使學(xué)科教學(xué)服務(wù)好立德樹人根本任務(wù)的一個(gè)突破口。

一、問題：議題式教學(xué)如何培育學(xué)科核心素養(yǎng)

大多數(shù)老師在實(shí)施議題式教學(xué)過程中，議題的設(shè)計(jì)總是特別關(guān)注教學(xué)內(nèi)容（知識(shí)點(diǎn)）與核心素養(yǎng)的關(guān)聯(lián)。正如王國(guó)芳老師所說：“指向?qū)W科核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，首先要考慮教學(xué)所要培育的核心素養(yǎng)是什么，即要培育學(xué)生的政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與等素養(yǎng)中的哪一個(gè)或哪幾個(gè)。就具體教學(xué)內(nèi)容而言，并不一定只培育一種學(xué)科核心素養(yǎng)，但也并非四種學(xué)科核心素養(yǎng)都要面面俱到，而是要根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，精心選擇、科學(xué)確定?！盵1]或者說，我們比較習(xí)慣于將具體的教學(xué)內(nèi)容和某種核心素養(yǎng)等同起來。應(yīng)該看到，知識(shí)是培育核心素養(yǎng)的重要“養(yǎng)料”，在議題式教學(xué)活動(dòng)中，所預(yù)設(shè)的核心素養(yǎng)目標(biāo)，總是要受制于特定的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的。由于學(xué)科核心素養(yǎng)由四個(gè)要素構(gòu)成，所以，如何在議題教學(xué)中落實(shí)素養(yǎng)培育目標(biāo)，成為很多老師的“心結(jié)”。

總的來看，現(xiàn)在基本上有兩種誤區(qū)：第一種是“貪大求全”，就是希望在一堂課中能夠涵蓋全部核心素養(yǎng)的四個(gè)要素;第二種是“精準(zhǔn)匹配”，我們有一種下意識(shí)的反應(yīng)，就是在教學(xué)設(shè)計(jì)中把某個(gè)特定的教學(xué)內(nèi)容和某（幾）個(gè)素養(yǎng)“強(qiáng)扭”在一起。如一位教師在“市場(chǎng)配置資源”一課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，以“網(wǎng)約車出行”為議題，設(shè)計(jì)四個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，并提出了要培育的核心素養(yǎng)目標(biāo)。為方便起見，筆者以表格的形式呈現(xiàn)如下：

[教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié) 素養(yǎng)培育目標(biāo) 活動(dòng)一：圍繞“網(wǎng)約車的優(yōu)勢(shì)與影響”，在交流分享中增強(qiáng)政治認(rèn)同 政治認(rèn)同 活動(dòng)二：圍繞“網(wǎng)約車乘客爽約現(xiàn)象”，在情景表演中樹立法治意識(shí) 法治意識(shí) 活動(dòng)三：圍繞“選擇網(wǎng)約車還是自駕車”，在小組辯論中涵養(yǎng)科學(xué)精神 科學(xué)精神 活動(dòng)四：圍繞“如何規(guī)范網(wǎng)約車發(fā)展”，在角色模擬中鼓勵(lì)公共參與 公共參與 ]

筆者的疑問是，這樣的一一對(duì)應(yīng)是否科學(xué)？比如，“活動(dòng)三”中安排的小組辯論，當(dāng)然辯論可以體現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的理性思維能力、批判意識(shí)，這可以理解為有助于科學(xué)精神的涵養(yǎng)。但是，在辯論中，論辯雙方需要遵循一定的規(guī)則、程序，這里也涉及法治意識(shí)的培育;我們?cè)谡n堂上鼓勵(lì)學(xué)生參與到具有公共性議題的論辯之中，也可以體現(xiàn)學(xué)生是否具有公共參與意識(shí)與能力。當(dāng)前在議題式教學(xué)的設(shè)計(jì)中，最大的問題是把核心素養(yǎng)“碎片化”了。

學(xué)科核心素養(yǎng)是一個(gè)有機(jī)整體，政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與，這四個(gè)要素在內(nèi)容上相互交融，在邏輯上相互依存，培育核心素養(yǎng)既需要整體理解，更需要在教學(xué)中整體推進(jìn)。我們現(xiàn)在對(duì)于通過圍繞“議題”所展開的教學(xué)活動(dòng)，在觀念上仍然停留在以前的狀態(tài)，從傳統(tǒng)知識(shí)教學(xué)的“碎片化”到現(xiàn)在核心素養(yǎng)教育的“碎片化”，可以說是一脈相承的。

二、思考：素養(yǎng)、活動(dòng)、議題的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)

學(xué)科核心素養(yǎng)、活動(dòng)型學(xué)科課程、議題（式教學(xué)），這三者之間的關(guān)系，我們用一個(gè)結(jié)構(gòu)圖來表示（見右上圖）。

高中思想政治課教育的根本任務(wù)是立德樹人，而“學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力”。

“必修課程是培育學(xué)科核心素養(yǎng)的基本載體。”西方的“課程”一詞是從拉丁語(yǔ)“Currere”一詞延伸出來的，它的名詞形式意為“跑道”，動(dòng)詞形式意指“奔跑”，顯然，課程既有“學(xué)習(xí)什么”的內(nèi)容價(jià)值和學(xué)科特質(zhì)，也有“如何學(xué)習(xí)”的方式要求和路徑選擇。本輪課改明確提出了“構(gòu)建以培育思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)為主導(dǎo)的活動(dòng)型學(xué)科課程”，這里的“活動(dòng)型學(xué)科課程”既是學(xué)科課程又具有活動(dòng)型特征。如何打通“活動(dòng)”與“學(xué)科”二者的功能界限？李曉東教授認(rèn)為，“對(duì)于中學(xué)思想政治學(xué)科的把握可以從‘形式維度（即‘教的維度）和‘內(nèi)容維度（即‘育的維度）來考慮?！瓘摹畠?nèi)容維度來說，中學(xué)思政課關(guān)注的是‘以什么內(nèi)容落實(shí)思想政治學(xué)科素養(yǎng)培育的問題。……從‘形式維度來說，中學(xué)思政課關(guān)注的是‘以何種方式落實(shí)思想政治課教學(xué)的問題” [2]。王禮新老師認(rèn)為，“議題教學(xué)是實(shí)現(xiàn)活動(dòng)型學(xué)科課程的基本抓手。思想政治學(xué)科倡導(dǎo)的議題教學(xué)，較為理想地把課程學(xué)習(xí)與社會(huì)生活實(shí)際聯(lián)結(jié)起來，既堅(jiān)守了學(xué)科課程本位，又凸顯了活動(dòng)型學(xué)科課程的實(shí)踐性和參與性，促進(jìn)了知行合一 ”[3]。

深入思考學(xué)科核心素養(yǎng)、活動(dòng)、議題之間的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，其切入點(diǎn)正在于我們對(duì)“素養(yǎng)”的理解。學(xué)科核心素養(yǎng)的培育重在“養(yǎng)”，即培養(yǎng)、養(yǎng)育，從教育維度上看“養(yǎng)”就是“以文化人”，也就是經(jīng)歷“教化”的過程。這個(gè)過程，就是將學(xué)科課程（教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容）逐步滲入到學(xué)生的生命成長(zhǎng)并使之得以內(nèi)化的過程。這一過程在學(xué)校、課堂的特定環(huán)境中，基本表現(xiàn)樣態(tài)是學(xué)生能否積極地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。從學(xué)科核心素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成來看，教學(xué)就要關(guān)注、突出學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這也正是“活動(dòng)型學(xué)科課程”之“活動(dòng)”的價(jià)值所在。在課堂教學(xué)中，激發(fā)、喚醒、鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的方法當(dāng)然也有很多，但是最有效的抓手是“議題”，通過議題的引入、引導(dǎo)、引發(fā)、引申和引領(lǐng)，能更有效地指導(dǎo)學(xué)生借助學(xué)科術(shù)語(yǔ)、學(xué)科概念、學(xué)科理論、學(xué)科思維（最重要的是馬克思主義的世界觀和方法論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀），去觀察、分析、反思現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的種種現(xiàn)象和問題，從而培養(yǎng)其所應(yīng)有的“正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力”。

三、改進(jìn)：開拓核心素養(yǎng)落實(shí)的兩條路徑

學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，是一個(gè)“慢”的過程，是一個(gè)潛移默化的過程，是一個(gè)滴水穿石的過程。余文森教授說，“我們學(xué)校教育中突出的問題就是‘教得多而‘育得少，教像‘工業(yè)，育像‘農(nóng)業(yè)，教出來的多半是外在的知識(shí)和技能，育出來的才是內(nèi)在的能力和品格”[4]。

“堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”，習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上提出的這一指導(dǎo)原則，發(fā)人深省。高中思想政治課作為立德樹人的“關(guān)鍵課程”，要求我們必須站在“立德樹人”的高度關(guān)注學(xué)科教學(xué)，我們需要有一種教育性教學(xué)的眼光，“議題式教學(xué)的基礎(chǔ)表現(xiàn)是‘以議為形式，以育為內(nèi)容的，其理想狀態(tài)則應(yīng)該是在議題討論的過程中實(shí)現(xiàn)‘教育合一的課堂推進(jìn)狀態(tài)”[5]。實(shí)現(xiàn)“教育合一”，需要開拓顯性和隱性兩個(gè)行動(dòng)路徑，學(xué)會(huì)用兩條腿走路。

顯性路徑當(dāng)從學(xué)科教學(xué)維度入手，重視對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解和運(yùn)用，這主要是因?yàn)閷W(xué)科知識(shí)本身蘊(yùn)含著可以直接轉(zhuǎn)化為學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)料和資源，如《生活與哲學(xué)》“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”一課的教學(xué)，其所指向的科學(xué)精神培育這一目標(biāo)是不言而喻的;《政治生活》第二課中“民主監(jiān)督”“民主管理”“民主決策”等框題的學(xué)習(xí)，也明顯地與公共參與、法治意識(shí)的養(yǎng)成密切相關(guān)。

隱性路徑則需要在“立德樹人”的站位高度上自覺審視，如何發(fā)掘“議題式教學(xué)”的育人價(jià)值，是一個(gè)更為迫切的問題?；趯?duì)教育性教學(xué)的理解，其實(shí)每堂課、每個(gè)教學(xué)內(nèi)容，我們都可以有意識(shí)地、有序深入地引向核心素養(yǎng)的培育。議題式教學(xué)的“議”本身就蘊(yùn)含了“公共參與”的維度，如果我們把課堂理解為一個(gè)開放、合作、協(xié)商的公共空間，那么開展議題式教學(xué)，學(xué)生參與“議”的過程就是一個(gè)非常重要的“公共事件”。在課堂議論、爭(zhēng)議、辯駁的過程中，一方面，需要每個(gè)學(xué)習(xí)者擺事實(shí)講道理，對(duì)問題的分析要做到有理有據(jù)，而不是“無理取鬧”，這就蘊(yùn)含了科學(xué)精神素養(yǎng)，因?yàn)榭茖W(xué)精神意味著我們對(duì)于任何問題的觀察、分析，提出解決的方案，都要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，要學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的世界觀、方法論觀察分析問題;另一方面，在“議”的過程中，學(xué)習(xí)者之間需要彼此合作、相互尊重，我們?cè)诠矆?chǎng)合發(fā)表言論、表達(dá)訴求，必須遵守規(guī)則和程序，比如說，發(fā)言要舉手，對(duì)于不同的意見和觀點(diǎn)，不能搞人身攻擊（當(dāng)前在網(wǎng)絡(luò)世界中這樣的現(xiàn)象很普遍），而且要秉持“我可以不同意你的觀點(diǎn)，但是我尊重你發(fā)表意見的權(quán)利”的底線思維，這背后就是法治意識(shí)的涵育問題。進(jìn)一步說，高中思想政治課教學(xué)中所涉及的議題，大多數(shù)具有明顯的政治性、價(jià)值導(dǎo)向性，教學(xué)雙方圍繞某個(gè)社會(huì)議題展開的學(xué)習(xí)活動(dòng)，其前提是“和而不同”，過程是“和實(shí)生物”，而最終目標(biāo)則指向“求同存異”，即達(dá)成政治認(rèn)同。比如圍繞“市場(chǎng)資源配置”所展開的“議”，最終的目的是要讓學(xué)生感受到我們今天每一個(gè)家庭與社會(huì)的巨大變化，都與改革開放密切相關(guān)，從而在內(nèi)心里認(rèn)同我們選擇走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性。

如果我們把“議題式教學(xué)”比喻為一場(chǎng)教育旅行，那么不妨這樣理解：公共參與（師生雙方共同參與）是這場(chǎng)旅行的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，科學(xué)精神、法治意識(shí)則是軌道，而政治認(rèn)同就是最后要到達(dá)的目標(biāo)。師生雙方，正是在走向未來的過程中，共同養(yǎng)育了自己、發(fā)展了自己、豐富了自己。用梅貽琦校長(zhǎng)的話來說，就是“學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動(dòng)猶游泳也。大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至、不為而成”。

參考文獻(xiàn)：

[1]王國(guó)芳.指向?qū)W科核心素養(yǎng)的思想政治課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型（上）[J].教學(xué)月刊·中學(xué)版（政治教學(xué)），2019（04）：4.

[2]李曉東.追求學(xué)科本質(zhì)：中學(xué)思想政治課教學(xué)改進(jìn)策略[J].教學(xué)月刊·中學(xué)版（政治教學(xué)），2018（10）：16.

[3]王禮新.議題教學(xué)的課程價(jià)值、內(nèi)涵與實(shí)施[J].思想政治課教學(xué)，2019（07）：23.

[4]余文森.核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)[M].上海：上海教育出版社，2017：5.

[5]李曉東.議題式教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施中的幾個(gè)關(guān)鍵問題[J].教學(xué)月刊·中學(xué)版（政治教學(xué)），2019（1-2）：3.