高攀

[摘 要] 伴隨著多元網(wǎng)絡(luò)環(huán)境成為高校思想政治教育的重要文化生態(tài)背景，高校思想政治教育面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。本文結(jié)合多元網(wǎng)絡(luò)文化視域下新生代大學(xué)生思想行為出現(xiàn)的新變化，深入剖析高校思想政治教育工作存在的問題，探索創(chuàng)新思想政治教育對多元網(wǎng)絡(luò)文化的有效引導(dǎo)路徑。

[關(guān)鍵詞] 多元網(wǎng)絡(luò)文化;思想政治教育;有效引導(dǎo)

[中圖分類號] G641?? ?[文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2019） 11-0051-03

當(dāng)前，多元網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展已經(jīng)成了當(dāng)今社會的重要組成部分?？旖莨蚕淼木W(wǎng)絡(luò)信息和開放多元的思想文化為高校思想政治教育拓展了空間的同時，也在大學(xué)生的政治素養(yǎng)、價值取向、個性心理等方面帶來負面影響，由此也對現(xiàn)行的思想政治教育的內(nèi)容、方法、教學(xué)觀念提出了挑戰(zhàn)。

一 多元網(wǎng)絡(luò)文化的界定

多元網(wǎng)絡(luò)文化，是指不同地區(qū)的本土文化在信息高速流通發(fā)達的條件下，通過互聯(lián)網(wǎng)被融合、同化，進而催生出多維異質(zhì)的文化。

與傳統(tǒng)文化相比，多元網(wǎng)絡(luò)文化作為一種以網(wǎng)絡(luò)為媒介的新產(chǎn)物，以多樣化和立體化的龐大系統(tǒng)與大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活關(guān)系密切，其形成、創(chuàng)造、傳播和表現(xiàn)形式紛繁復(fù)雜，如流行于大學(xué)生群體中的微信、Ins、抖音、Youtobe、Bilibili、QQ、微博、MSN、Facebook、Twitter等多種網(wǎng)絡(luò)客戶端，通過網(wǎng)絡(luò)強大的后現(xiàn)代文化解構(gòu)能力，形成其虛擬化、碎片化、自由化、交互性強等特質(zhì)。這些特質(zhì)與大學(xué)生新生代與生俱來的年輕活躍、接受度高、參與性強等特點高度契合，因而普及度和受歡迎程度遠超社會其他人群。

二 多元網(wǎng)絡(luò)文化對高校思想政治教育帶來的影響

現(xiàn)階段，大學(xué)生的構(gòu)成主體以“95后”，甚至“00后”為主，他們在思想、行為、價值取向等方面都有其突出的特點：強調(diào)個性差異、渴望自我表現(xiàn)、平等意識強烈等。多元網(wǎng)絡(luò)文化在這個群體中就像一把“雙刃劍”，既喚起了當(dāng)代大學(xué)生群體自我意識的覺醒、促進個性張揚和發(fā)展的同時，也導(dǎo)致大學(xué)生在精神層面出現(xiàn)碰撞和交鋒，甚至有可能引發(fā)其價值觀的失序和紊亂。網(wǎng)絡(luò)上不同的階級文化、民族文化、地域文化共生共存，文化意識和混沌心理相互滲透，文化精華和文化糟粕相互交織，其中有科學(xué)，也有偽科學(xué)，有真理，也有謬論……多元網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出良莠混雜，正邪并存的局面強烈沖擊著高校思想政治理論教育環(huán)境，具體分析如下。

（一） 多元網(wǎng)絡(luò)文化的積極影響

1 多元網(wǎng)絡(luò)文化為高校思想政治教育提供更多更大的平臺和資源

多元網(wǎng)絡(luò)文化以其特有的開放性、交互性和虛擬性為思想政治教育提供了豐富的信息資源，高校師生均能作為受眾獲得諸多便利，極大程度地擴寬了視野，豐富了生活，加速信息資源的交流與創(chuàng)新，同時，因其極強的共享性特征，思想政治教育的資源渠道得以向更深更寬層次拓展。

2 多元網(wǎng)絡(luò)文化優(yōu)化了高校思想政治教育社會化的路徑

其一，立足于高校立德樹人目標層面，多元網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)對德育的方式及內(nèi)容產(chǎn)生重大影響：多元網(wǎng)絡(luò)文化所傳遞的主流內(nèi)容與當(dāng)前社會主義核心價值觀念相一致，將網(wǎng)絡(luò)文化中的多元價值以隱性教育潛移默化地體現(xiàn)在高校思想政治教育的過程中，利于“春風(fēng)化雨”式地提高大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神和高度的社會責(zé)任感。其二，立足于高校思政政治教育的全過程，多元網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)為思政工作的開展增添了趣味性和生動性，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)的共享性和開放性自主表達個人的情感與看法，與他人實現(xiàn)平等溝通與交流，傳播思想與信息，以實現(xiàn)不同價值判斷、思維方式與價值態(tài)度的交互影響。

3 多元網(wǎng)絡(luò)文化有利于塑造大學(xué)生科學(xué)性、批判性價值觀

科學(xué)性價值觀指的是采取科學(xué)的方法論與價值觀分析面對學(xué)習(xí)生活中的事物和行為，客觀地對待生活中的人。思想政治教育中的主體和客體如何正確運用批判性思維理解分析事物是批判價值觀的具體體現(xiàn)。如上所述，多元網(wǎng)絡(luò)文化具有開放性和互動性等特征，是大學(xué)生主力軍認識社會、走向社會的重要渠道和溝通方式，同時也是大學(xué)生接觸多元價值和思維觀念的主渠道。以此為背景，包羅萬象的批判性價值觀和科學(xué)性價值觀以多元網(wǎng)絡(luò)文化為載體呈現(xiàn)在大眾面前：一方面，多元網(wǎng)絡(luò)文化為高校學(xué)生塑造科學(xué)性、批判性價值觀提供了資源，依靠傳揚多元化的價值觀、批判性的價值觀以及價值態(tài)度，使學(xué)生的價值觀在潛移默化中受到熏陶和影響;同時，多元網(wǎng)絡(luò)文化中所體現(xiàn)出來的批判性價值觀亦在無形中影響大學(xué)生價值觀的思辨力和判斷力，為他們?nèi)轿涣私馊蛏鐣汲?、價值觀念、行為偏好提供更多可能性。

（二） 多元網(wǎng)絡(luò)文化的消極影響

1 影響社會主義意識形態(tài)的建構(gòu)

伴隨著第一批“00后”步入大學(xué)逐漸成為大學(xué)生中的主力軍，他們的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)可謂是“無人不網(wǎng)、無日不網(wǎng)、無事不網(wǎng)”，而且相當(dāng)一部分大學(xué)生不滿足于國內(nèi)的網(wǎng)上資源，選擇避開相應(yīng)的網(wǎng)際協(xié)議地址、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容過濾技術(shù)、攻擊域名解析服務(wù)器等手段來實現(xiàn)對國家防火墻所屏蔽的境外網(wǎng)站的瀏覽和訪問。有些學(xué)生“翻墻”是為了使用推特、臉書等知名社交網(wǎng)站來消遣，有些學(xué)生“翻墻”則是為了“獵奇”，通過互聯(lián)網(wǎng)瀏覽部分被禁信息，從而滿足自己的好奇心。從某種意義上說，“翻墻”行為就是一種“越界”，而大部分大學(xué)生沒有意識到這種行為帶給他們的是一個新奇與陷阱并存的世界?！皦ν狻钡氖澜绯涑庵氖桥c我們截然不同的意識形態(tài)，西方國家利用自身話語權(quán)的天然條件和資源優(yōu)勢，有效占據(jù)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地的制高點，以此向全世界輸出他們的思想觀念和價值體系。而我們的大學(xué)生中的“翻墻者”在思辨力和自制力均有限的情況下，如果沒有堅定的政治立場和理想信念，勢必會受其影響，為其所用，既已發(fā)生的“茉莉花行動”就是最具有說服力的經(jīng)驗教訓(xùn)。習(xí)近平總書記“8·19”重要講話中談到“宣傳工作要守土有責(zé)”，與多元網(wǎng)絡(luò)文化的碰撞中我們要守“墻”有責(zé)，否則部分大學(xué)生一味迷信西方輸出的民主、自由、平等觀念，會嚴重影響社會主義意識形態(tài)的構(gòu)建。

2 侵蝕大學(xué)生的價值觀

多元網(wǎng)絡(luò)文化作為大學(xué)文化的重要組成部分，大學(xué)生扮演著創(chuàng)造者、傳播者和接受者多重身份。近年來大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文化逐漸呈現(xiàn)出亞健康狀態(tài)引起學(xué)界關(guān)注，大學(xué)生主要靠網(wǎng)絡(luò)接收信息，少聽少看主流媒體，且較少關(guān)注嚴肅性的理論文章。而一些網(wǎng)絡(luò)媒體為了一己私利而逐漸背離中央主張的宣傳方向，依靠夸張的標題、不實的內(nèi)容和俗濫的文風(fēng)來賺點擊率，博取關(guān)注度。此舉不僅與主流思想輿論相去甚遠，更重要的，它助長了低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，大學(xué)生受眾極易受這種不良風(fēng)氣和偏激輿論信息的思想污染，對自己的三觀產(chǎn)生誤判甚至自我否定，從而與主流意識形態(tài)所倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀漸行漸遠。據(jù)筆者觀察，大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)文化造成價值觀扭曲的主要表現(xiàn)就是價值評判標準功利化、短視化，以是否有利于個人利益作為主要判斷依據(jù)。

3 削弱大學(xué)生的社會責(zé)任感和誠信意識

人是社會的人，人除了個人需要外，還要承擔(dān)社會責(zé)任，尤其是青年一代的大學(xué)生。網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實是截然不同的兩個世界：現(xiàn)實生活中每個人的言行舉止都要受到道德輿論和法律制度的約束，而網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性和不安全因素，是法律法規(guī)監(jiān)管力度比較薄弱的地方，這就使得很多人把“使用虛假個人資料作為自我保護的方法”合理化，他們隱藏自己的真實身份便可在網(wǎng)絡(luò)中違反道德和法律，肆意妄言，以“鍵盤俠”的面目發(fā)表各種過激言論、散布謠言、傳播不健康內(nèi)容、用粗俗的臟話對他人進行人身攻擊，甚至對我國的政治民主問題進行歪曲和抨擊，在網(wǎng)絡(luò)社會中“游戲人生”。這些對大學(xué)生的社會責(zé)任感和誠信意識的培養(yǎng)均產(chǎn)生極其負面的消極作用。

三 高校思想政治教育對多元網(wǎng)絡(luò)文化的有效引導(dǎo)

只有積極發(fā)揮正向育人作用的多元網(wǎng)絡(luò)文化，才能使之成為高校思想政治教育的有效載體和路徑，反過來說，高校思想政治教育才能更有效地規(guī)范和引導(dǎo)多元網(wǎng)絡(luò)文化的形成和發(fā)展。要找準多元網(wǎng)絡(luò)文化的著力點，筆者將從多元網(wǎng)絡(luò)文化的引領(lǐng)力、傳播力、說服力、保障力四個方面來談如何對其實現(xiàn)正面宣傳和引導(dǎo)。

引領(lǐng)力。要實現(xiàn)多元網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)對高校學(xué)生主流思想輿論形成正確導(dǎo)向，首先就是要提升社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀的在網(wǎng)絡(luò)文化中的引領(lǐng)力。思想政治教育工作者要造好“思想武器”，應(yīng)主動承擔(dān)起馬克思主義理論創(chuàng)新和發(fā)展的重要任務(wù)，加強對社會思潮的研判工作，要在借鑒吸收一切人類文明成果的同時，防范對外開放條件下辦學(xué)面臨的各種意識風(fēng)形態(tài)風(fēng)險，努力在斗爭中把握主動，贏得優(yōu)勢，通過充分發(fā)揮社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀對其他多樣化社會思潮的預(yù)測、對話和批判的功能，使馬克思主義主流意識形態(tài)在與其他社會思潮共存中發(fā)揮有效的引領(lǐng)作用。

傳播力。微時代的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展引發(fā)了信息流動模式、社會話語形態(tài)、價值傳播方式的深刻變革，信息的傳播速度更快，傳播的內(nèi)容更具沖擊力和震撼力。手機客戶端、微博、微信、微課、微視等傳播媒介成為大學(xué)生獲得信息的主要來源，因此高校在新媒體環(huán)境下，要善于運用新媒體推動多元網(wǎng)絡(luò)文化的傳播力顯得尤為重要。

說服力。眾多教學(xué)一線的哲學(xué)社會科學(xué)教師和輔導(dǎo)員是主流思想和先進理論的傳播者，社會焦點問題的解釋者，學(xué)術(shù)科研的開辟者，他們在多元網(wǎng)絡(luò)文化引領(lǐng)多樣化社會思潮中起著關(guān)鍵作用。大學(xué)中這個群體的說服力如何，直接關(guān)系到思想政治教育工作對多元網(wǎng)絡(luò)文化的引導(dǎo)成效。而教師說服力的高低，完全取決于其自身的素養(yǎng)。因此，大學(xué)里的教師尤其是哲學(xué)社會科學(xué)教師和輔導(dǎo)員的隊伍建設(shè)至關(guān)重要：教師隊伍的政治建設(shè)應(yīng)該擺在師資建設(shè)的首位，自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者、忠實實踐者和有力傳播者，才能增強馬克思主義意識形態(tài)的說服力，才能幫助大學(xué)生提高與各種錯誤思潮進行交鋒對抗的能力，從而增強主流思想輿論引領(lǐng)多樣化社會思潮的說服力。

保障力。毛澤東同志說過：“文化思想陣地我們不去占領(lǐng)，敵人就會占領(lǐng)”，20世紀90年代“和平演變”的歷史教訓(xùn)加上西方國家多年來不遺余力地向我國輸出其政治理念和價值觀念，且國內(nèi)出現(xiàn)新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義、西方憲政民主論、普世價值論調(diào)等錯誤思潮不斷興風(fēng)作浪的客觀事實，無不指向一個不爭的事實：必須牢牢占領(lǐng)年輕一代的思想“主陣地”，而且對于大學(xué)來說，高校黨委和有關(guān)職能部門有責(zé)任站到斗爭的最前線，加強意識形態(tài)領(lǐng)域的有效管理，向各種錯誤思潮亮劍。

高校思想政治教育一方面要適應(yīng)多元網(wǎng)絡(luò)文化對其自身教育理念、方法的巨大沖擊，另一方面還要對不同網(wǎng)絡(luò)文化進行深入研究，并有所揚棄，提煉與升華思想政治教育內(nèi)容，轉(zhuǎn)變教育方法，尋求更為科學(xué)有效的路徑。

1 強化思想政治教育隊伍建設(shè)

在思想政治教育過程中，人是一個至關(guān)重要的因素。思想政治教育工作者的應(yīng)然使命是將網(wǎng)絡(luò)文化資源充分轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢，在培育接班人的過程中豐富和發(fā)展主流意識形態(tài)的理論框架和基本思路，適應(yīng)日益復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，鞏固理想信念教育的實效性。然而，當(dāng)前高校思想政治教育工作者面臨較為尷尬的實然狀態(tài)亟須通過提升隊伍整體素質(zhì)來扭轉(zhuǎn)局面。

（1）思想政治教育工作者所沿用的官方話語體系是一種基于意識形態(tài)的重理論的官方話語體系，語境嚴肅且語詞固定，難以回應(yīng)社會現(xiàn)實的方方面面，時常顯得話語蒼白且力不從心，面對多元網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊和解構(gòu)，其傳播灌輸?shù)臋?quán)威性被逐漸消解弱化，因此思想政治教育工作者的主體地位有待凸顯，主導(dǎo)力亟待提升。這就需要高校思想政治教育工作者主動適應(yīng)多元網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，堅守思想政治教育話語底線，有意識地汲取與學(xué)生思想同頻共振的話語資源，豐富話語的表達方式，真正做到入耳、入心、入行。

（2）師資隊伍熟悉網(wǎng)絡(luò)平臺的效率加速跟上網(wǎng)絡(luò)平臺的發(fā)展。大學(xué)生通過各類網(wǎng)絡(luò)媒介接觸多元網(wǎng)絡(luò)文化，每一種新的媒介技術(shù)帶來新的傳播手段和交流場域，不同媒介技術(shù)在信息流動模式、社會話語形態(tài)、價值傳播方式等方面均呈現(xiàn)不同特點。大學(xué)生熟練掌握各類傳播多元文化的網(wǎng)絡(luò)陣地效率高，且陣地轉(zhuǎn)移頻繁，使得網(wǎng)絡(luò)平臺的興衰周期短，更新速度快。因此，高校思想政治教育工作面對多元網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的挑戰(zhàn)，需增強走在前列的意識，重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)，學(xué)生關(guān)注什么，老師就研究什么，通過學(xué)習(xí)實踐的過程熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)媒介更新發(fā)展的大眾流行趨勢，保持與學(xué)生一起站在互聯(lián)網(wǎng)新媒體技術(shù)應(yīng)用的前沿陣地上，牢牢把握高校思想政治教育工作的主動權(quán)和掌控權(quán)。

2 思想政治教育對多元網(wǎng)絡(luò)文化的揚與棄

我們面對的多元網(wǎng)絡(luò)文化集多維文化釋放的異質(zhì)價值觀于一體，有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、先進的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的等等，各種各樣的網(wǎng)絡(luò)文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的兼容性和差異性。而面對當(dāng)前大學(xué)生與上一代人不同的特質(zhì)和思考與表達方式，思想政治教育工作者通過樹立正確的文化價值觀，理性選擇先進的、健康有益的文化，唱響主旋律的意識，充分發(fā)揮思想政治教育對文化的凝聚與整合、選擇與主導(dǎo)、傳承與創(chuàng)新三大功能，以正確的價值引導(dǎo)幫助大學(xué)生從思想激蕩中認清主旋律：（1）深入開展民族精神和時代精神教育活動，積極維護國家核心價值觀，引導(dǎo)學(xué)生將多元網(wǎng)絡(luò)文化中的主流意識形態(tài)內(nèi)化為自身的政治認同和高度的文化自覺，以強烈的歷史使命感和時代緊迫感來維護主流文化、批判異質(zhì)文化，以保證社會主義核心價值觀在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。（2）按照時代發(fā)展訴求，通過思政教育實踐以及對網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢借鑒，尋找突破口并激活新思路，以積極的姿態(tài)引導(dǎo)大學(xué)生改造多元網(wǎng)絡(luò)文化，在多元網(wǎng)絡(luò)文化傳播、互動、交流的過程中與個體的理念、意志、情感緊密關(guān)聯(lián)并產(chǎn)生共鳴，在這個過程中完成文化一元向多元過渡的同時，也進一步培育思政教育創(chuàng)新思維。（3）再有，應(yīng)把多元網(wǎng)絡(luò)文化中的“亞文化”現(xiàn)象列入重點關(guān)注領(lǐng)域，通過提高青年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化甄別能力，提升網(wǎng)絡(luò)文化選擇意識，最大限度地減小低俗惡趣味的網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)生群體思想上造成的影響和沖擊。

3 創(chuàng)新思想政治教育方式

更新思政教育理念。思想政治教育工作者應(yīng)刷新觀念，端正認識，以開放的態(tài)度主動了解和熟悉多元網(wǎng)絡(luò)文化，并充分認識到多元網(wǎng)絡(luò)文化與學(xué)生實際生活的緊密相關(guān)性，進而掌握好反映大學(xué)生思想行為動態(tài)的晴雨表，才能更有效提升思政教育的實效性。同時，要包容、辯證地認識多元網(wǎng)絡(luò)文化的利弊，有意識地挖掘其潛在的文化育人優(yōu)勢和思政教育價值，而不是把所有的網(wǎng)絡(luò)文化都當(dāng)作洪水猛獸，要善于去發(fā)現(xiàn)多元網(wǎng)絡(luò)文化中能為思想政治教育所用的獨特因子。

強化網(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)向。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文化整體氛圍與思想政治教育的主流文化形成巨大反差，構(gòu)建全方位網(wǎng)絡(luò)主流文化氛圍刻不容緩。思政教育工作者需集中力量構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺，將主流網(wǎng)絡(luò)文化進行重新設(shè)計和包裝，讓主流文化融入網(wǎng)絡(luò)文化，重新占據(jù)網(wǎng)絡(luò)文化制高點。

拓寬網(wǎng)絡(luò)育人陣地。思政教育工作者要主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，充分掌握網(wǎng)絡(luò)文化話語權(quán)，通過全方位打造多元網(wǎng)絡(luò)文化平臺，打贏這場思政教育“保衛(wèi)戰(zhàn)”。如時下最火學(xué)習(xí)平臺“學(xué)習(xí)強國”就是最佳示例，這款app通過一個平臺，兩大終端不僅開設(shè)了“新思想”“十九大時間”這樣的重磅欄目，還有海量免費的圖文和音視頻學(xué)習(xí)資源，讓“學(xué)習(xí)強國”成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想最權(quán)威、最全面的信息平臺和理論寶庫。

綜上所述，如何在開放、多元、動態(tài)的網(wǎng)絡(luò)世界中捕捉高校學(xué)生的思想動態(tài)是眾多思想政治教育工作者面臨的全新的時代難題。新形勢下，思政教育工作者面臨的挑戰(zhàn)與機遇是相伴相生的，厘清思路，自我提升，與時俱進應(yīng)成為多元網(wǎng)絡(luò)文化背景下高校思想政治改革的重中之重。

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[責(zé)任編輯：姜海晶]