国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的基本邏輯

2019-12-12 10:02鄭愛花
青年時(shí)代 2019年30期
關(guān)鍵詞:中國特色社會(huì)主義邏輯

鄭愛花

摘 要:政治發(fā)展道路關(guān)乎黨的命運(yùn)、國家的前途、人民的幸福。自建黨以來,中國共產(chǎn)黨人積極探尋,不斷摸索,走出了一條符合中國國情、具有中國特色的社會(huì)主義政治發(fā)展道路。進(jìn)入新時(shí)代,探尋中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的演進(jìn)軌跡,對(duì)于增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞:中國特色社會(huì)主義;政治發(fā)展道路;邏輯

政治發(fā)展道路關(guān)乎著一個(gè)黨的命運(yùn)、一個(gè)國家的前途,更關(guān)乎著人民的幸福。自建黨以來,中國共產(chǎn)黨人積極探尋,不斷摸索,走出了一條符合本國國情、具有本國特色的社會(huì)主義政治發(fā)展道路,不僅具有深刻的歷史合理性,而且具有鮮明的現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性。黨的十九大報(bào)告指出:是近代以來中國人民長(zhǎng)期奮斗歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的必然結(jié)果,是堅(jiān)持黨的本質(zhì)屬性、踐行黨的根本宗旨的必然要求。,對(duì)于增強(qiáng)人們走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的信心和決心具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、歷史邏輯

所謂歷史邏輯,就是指從歷史脈絡(luò)的角度來看一個(gè)國家的政治發(fā)展道路,是遵循什么的歷史軌跡形成。任何一個(gè)國家的政治發(fā)展道路,都要兼顧本國政治文化傳統(tǒng)、順應(yīng)歷史發(fā)展大勢(shì)、符合人類歷史發(fā)展規(guī)律,否則難以持續(xù)永久。中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路也是如此,其歷史的邏輯起點(diǎn)可以追溯到170多年的中國近代史、500多年的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史,直到5000多年的中華文明史。

馬克思主義認(rèn)為,民主政治是一切國家形式的最終歸宿。1848年,馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí),爭(zhēng)得民主。、人民幸福的宏偉目標(biāo)之一。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,先進(jìn)的中國人,經(jīng)過千辛萬苦,向西方國家尋找救國救民的真理。洪秀全、康有為、嚴(yán)復(fù)和孫中山就是其中的主要代表人物,特別是孫中山先生,領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命,推翻了千年帝制,建立了現(xiàn)代的民主政治,雖失敗了,但民主政治的觀念深入人心、民主政治的理念在中華大地傳播開來。正如毛澤東在1956年11月《紀(jì)念孫中山先生》一文中所說:自中國共產(chǎn)黨成立后,就把爭(zhēng)取建立社會(huì)主義民主政治作為革命目標(biāo),并為之不懈奮斗。經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn),完成了新民主主義革命,建立了中華人民共和國,實(shí)現(xiàn)了從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。改革開放以來,在總結(jié)發(fā)展中國社會(huì)主義民主發(fā)展正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,成功開辟了中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向,為不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種艱難險(xiǎn)阻提供了政治制度保證。歷史的發(fā)展充分證明,中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是近代以來中國人民不懈奮斗的歷史必然。

二、理論邏輯——馬克思主義民主政治理論同中國實(shí)際相結(jié)合的理論結(jié)晶

所謂理論邏輯,即思維規(guī)律,具體就是指一個(gè)國家在選擇政治發(fā)展道路時(shí)所遵循的思維規(guī)律。中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是以馬克思主義為指導(dǎo),是把馬克思主義民主政治理論與中國具體國情相結(jié)合的理論結(jié)晶,有科學(xué)的指導(dǎo)思想,符合科學(xué)社會(huì)主義民主的理論邏輯。

理論由實(shí)踐中產(chǎn)生,又反過來指導(dǎo)實(shí)踐。偉大的革命導(dǎo)師馬克思和恩格斯在總結(jié)無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的基礎(chǔ)上,借鑒人類民主政治學(xué)說的有益成果,創(chuàng)立了“主權(quán)在民”“黨內(nèi)實(shí)行民主集中制”等馬克思主義的民主理論,這是科學(xué)社會(huì)主義民主觀的奠基石。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國十月革命和建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐過程中,緊密結(jié)合俄國的國情,進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義民主理論,提出了“沒有民主,就不可能有社會(huì)主義”“讓人民群眾直接參加民主管理”“發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主”、加強(qiáng)民主監(jiān)督和政治體制改革等一系列社會(huì)主義民主思想。斯大林繼承了列寧的事業(yè),領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民戰(zhàn)勝國內(nèi)外敵人,建立了社會(huì)主義制度,探索社會(huì)主義民主政治建設(shè),提出了“黨政應(yīng)當(dāng)適當(dāng)分開的思想”“正確處理黨群關(guān)系的思想”等。中國共產(chǎn)黨在堅(jiān)持馬克思主義民主觀的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地把馬克思主義普遍真理與中國民主的具體實(shí)踐相結(jié)合,先后提出了“工農(nóng)民主”“人民民主”“新民主主義”“社會(huì)主義民主”“中國特色社會(huì)主義民主”等一系列民主概念,不斷豐富和發(fā)展馬克思主義的民主政治理論。

中華人民共和國成立以后,在毛澤東同志的帶領(lǐng)下,中國共產(chǎn)黨人積極探索社會(huì)主義民主建設(shè)道路,將馬克思主義民主理論與與當(dāng)時(shí)的中國民主實(shí)踐相結(jié)合,創(chuàng)造性地發(fā)展了馬列主義民主理論,提出了主權(quán)在民、黨內(nèi)民主等一系列社會(huì)主義民主思想,這些重要的民主理論思想為改革開放以來中國特色社會(huì)主義民主理論的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。改革開放以后,鄧小平同志明確提出“沒有民主就沒有社會(huì)主義,就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化”的重要論斷。習(xí)近平同志在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行了理論創(chuàng)新。習(xí)近平總書記在慶祝全國人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上指出:就沒有中華民族偉大復(fù)興。。由此可以看出,中國特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展道路是馬克思主義民主政治理論同中國實(shí)際相結(jié)合的理論結(jié)晶。

三、實(shí)踐邏輯——中國共產(chǎn)黨立足中國政治實(shí)際,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行長(zhǎng)期不懈奮斗的實(shí)踐創(chuàng)造

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)國家走什么樣的政治發(fā)展道路,必須與本國國情相適應(yīng),否則就會(huì)水土不服,畫虎不成反類犬。中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,是在中國歷史文化傳承、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果,是根植于我國土壤的、是適合我國國情的、是中國共產(chǎn)黨和中國人民的偉大創(chuàng)造。

自1949年中華人民共和國成立以來,中國社會(huì)主義民主政治經(jīng)歷了建立、鞏固、曲折發(fā)展、修復(fù)、規(guī)劃、深入推進(jìn)等階段。以鄧小平代表的共產(chǎn)黨人在深刻總結(jié)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在民主問題上的嚴(yán)重失誤,特別是中國在20世紀(jì)六七十年代期間社會(huì)主義民主政治建設(shè)嚴(yán)重教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,依據(jù)馬克思主義民主觀和當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求及發(fā)展趨勢(shì),比較系統(tǒng)地初步回答了“什么是社會(huì)主義”“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”以及“什么社會(huì)主義民主”“怎樣在中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家,建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義民主”等一系列重大問題,形成了中國特色的社會(huì)主義民主思想,開辟了中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。以江澤民為主要代表的中共中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體,提出了“沒有民主和法制就沒有社會(huì)主義,就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化”“決策的科學(xué)化、民主化是實(shí)行民主集中制的重要環(huán)節(jié),是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要任務(wù)”等民主思想,進(jìn)一步發(fā)展完善了中國特色社會(huì)主義民主思想。同時(shí)還提出,要“推進(jìn)政治體制改革,要從我國國情出發(fā),堅(jiān)定不移地走自己的政治發(fā)展道路,堅(jiān)持社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。黨的十六大以來,以胡錦濤為主要代表的共產(chǎn)黨人,強(qiáng)調(diào)走“中國特色政治發(fā)展道路”,進(jìn)一步拓展了中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。黨的十七大報(bào)告中明確提出:

實(shí)踐充分證明,中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過中國人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)和探索,找到的一條適合自己的發(fā)展道路,必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]聶月巖.中國特色民主政治發(fā)展歷程與基本經(jīng)驗(yàn)研究[M].北京:首都師范大學(xué)出版社,2014.

[2]梅榮政,孫金華.中國特色政治發(fā)展道路[M].南京:江蘇人民出版社,2016.

[3]辛向陽,陳建波,梁孝.中國特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展道路研究[M].天津:天津人民出版社,2015.

[4]中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)文件匯編[M].北京:人民出版社,2017.

[5]毛澤東.毛澤東文集(第7卷)[M].北京:人民出版社,1999:156.

[6]鄧小平.鄧小平文選(第二卷)[M].北京:人民出版社,1994:168.

[7]習(xí)近平.在慶祝全國人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2014-09-06.

[8]江澤民.江澤民文選(第1卷)[M].北京:人民出版社,2006.

[9]中共中央文獻(xiàn)研究室.十五大以來重要文獻(xiàn)選編[M].北京:人民出版社,2003:2416.

[10]胡錦濤.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[N].人民日?qǐng)?bào),2007-10-25(1).

猜你喜歡
中國特色社會(huì)主義邏輯
刑事印證證明準(zhǔn)確達(dá)成的邏輯反思
邏輯
創(chuàng)新的邏輯
民事推定適用的邏輯及其展開
父母的神邏輯
當(dāng)代青年的“小目標(biāo)”,該如何實(shí)現(xiàn)
中國特色社會(huì)主義與中國夢(mèng)關(guān)系探究
新時(shí)期中國特色社會(huì)主義工會(huì)工作發(fā)展方向
論構(gòu)建中國特色社會(huì)主義法治文化的途徑
社會(huì)主體研究方法在中國特色社會(huì)主義體系中的運(yùn)用