欒云

“泰微課”有著一般微課都有的特點：1.短小精悍，一般在3—5分鐘，講授內容基本扣住某一知識點、某一精彩內容、某一重難點、易錯點。2.以視頻為載體，精彩的、重要的知識可以暫停，回放，隨時可學。3.面向全體同學，只要你擁有一個賬號，里面所有的資料都可以下載。4.滿足學習者碎片化、個性化的學習。此外，現(xiàn)在科學技術、現(xiàn)代化信息技術迅猛發(fā)展，電腦、手機等較為普遍，這也為“泰微課”的傳播提供了方便，無論是預習、上課還是練習、拓展，都是非常方便的。

語文作為母語課程，更要變得活起來，從現(xiàn)在教育部新編的全國統(tǒng)一部編版教材來看，里面增加了很多傳統(tǒng)文化的內容，這對于學生了解中國傳統(tǒng)文化很有幫助，可以拓展學生的知識面，增強學生的文化素養(yǎng)。

如八年級下冊第一單元為民俗，里面收錄了《社戲》《回延安》《安塞腰鼓》《燈籠》四篇文章。此時正好是過完春節(jié)剛開學，教師可以用民俗導入，課前一邊讓學生收集不同傳統(tǒng)節(jié)日的民俗，一邊利用“泰微課”提前了解和社戲、安塞腰鼓、燈籠有關的知識。一方面為學習新課做準備，另一方面還可以增加學生的見識，提升學生的文學素養(yǎng)。

又如這本教材里面還加入了很多文言文及古詩詞，讓學生更加注重經(jīng)典的誦讀，這也是歷次教材編寫中重大的變化，更加體現(xiàn)了中國味道。

面對教材在文化特別是中國古代文化方面的變化，不論是教師還是學生，都會在文言知識、古詩詞理解等方面產生困擾，而加入“泰微課”的內容會使相對枯燥的內容變得靈活起來。下面筆者以《小石潭記》一文為例，談談“泰微課”的運用。

一、新課探索之預習談

在教學中，筆者一直追求的境界是學生感興趣、樂意學，而預習是學生初識文本的階段，在這一階段如果學生沒有了興趣，那在后面的學習中就會很被動。所以，在預習中除了重點字詞的點撥、文學常識的簡介、寫作背景的介紹外，筆者認為可以選取課文中能夠吸引學生的某一點來激發(fā)他們的興趣。

例如，在預習階段，筆者挑選了文章的最后一段提出問題，關于最后一段有一個“泰微課”的視頻，引導學生思考視頻中的問題，即“跟著來游玩的人也都是‘同游者，為什么作者不直接寫成‘同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹，而要將他們分成‘同游者和‘隸而從者兩部分呢？究竟怎樣翻譯這最后一段才算準確呢？”這樣的問題不僅僅要求學生會翻譯，還要和寫作背景與文章內容結合起來理解。這樣，學生就會較為積極地先去了解文章內容與寫作背景，這比上課時直接呈現(xiàn)相關知識更加有效率和有意義。

二、新課教學之過程談

以往的新課教學都是注重文言知識，課堂上更多關注的也是學生對文章內容的把握、對文章字詞句子的翻譯，以及對中心思想的掌握。現(xiàn)在的教學中，筆者更多思考的是如何在理解文章內容的基礎上將文章內在的東西傳授給學生，而借助“泰微課”可以讓學生在有限的時間里了解到更多知識，豐富教學的內容，從而拓展學生的知識面。在新課教學過程中，絕大部分的字詞句翻譯，學生都可以通過自學來完成，教師只需要在講授的過程中將重點字詞句的翻譯做點撥強調。在教學的過程中，筆者將整個教學分為三部分：

1.賞—賞文中的美景佳句

在賞的時候，筆者變換了平時僅僅翻譯的模式，而是讓學生用優(yōu)美的語句來描述小石潭的美，包括小石潭的水、小石潭的魚、小石潭的石。這樣的方式雖然也是在翻譯句子，但比起單純翻譯，它更需要學生的理解能力和語言組織能力。

2.品—“望”字一品悟心境

在這個環(huán)節(jié)中，教師先向學生提問“為什么偏偏是‘望？能否改成‘看‘觀‘見？”在學生作答之后，可加入“泰微課”的片段，即對“望”字的解析。此“泰微課”在制作時可以結合《登幽州臺歌》中“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的整個意境，對比“望”“見”兩個字的不同，由此體會作者的心境。在品析理解“望”字之后，再插入“泰微課”—“永州的柳宗元”，通過對作者的了解，學生會加深對“望”字的理解，以及對作者心境的理解。

3.感—山水凄清，孤獨誰懂

在此環(huán)節(jié)提問，“文人與山水總有著割不斷的淵源，他們對山水是什么態(tài)度？”“柳宗元呢？”引出文中“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去”，順勢理解柳宗元的孤獨，并由此解決預習時提出的與柳宗元同游者的疑問，再次感受他的孤獨。

這三部分的劃分也是由表及里的。除了對文章內容的理解以及對人物的把握，我還注重對文章背景的介紹，知其人才能更好地理解文章，才能促進學生文學素養(yǎng)的養(yǎng)成。

三、新課結束之課外談

文言文講解的結束并不意味著真的結束，像柳宗元、蘇軾、李白、杜甫等一系列有名的文人，他們一生寫下了無數(shù)精采的詩詞作品，要想讀懂他們的作品，了解他們的內心，就應該進行系列賞讀。正所謂“知人論世”，筆者認為在學習經(jīng)典時，學生不能只停留在對課本上所選的一些作品的學習、誦讀與理解，也不應該只注重文言字詞句的翻譯，應該說，這些人物身上散發(fā)出來的文人氣質，他們對待世界的認識和態(tài)度，都是我們應該學習的人生智慧，對于我們的世界觀、人生觀、價值觀的養(yǎng)成有很大幫助，可見僅僅讀懂課文中有限的幾篇文章，會翻譯幾句文言文是遠遠不夠的。所以，課后可以讓學生運用“泰微課”進行復習鞏固甚至拓展學習。如本文中的“西”“下”“西南”“佁然”“俶爾”“翕忽”等詞語，“蒙絡搖綴，參差披拂”“日光下澈，影布石上”等句子都是非常重要的知識，可以讓學生在課后通過“泰微課”進行復習鞏固，另外還可以制作柳宗元其他作品的剪輯，體會作者的文采，欣賞他筆下的美好山川，也體會他的無奈，從而領會我們今天生活的美好。

通過“泰微課”的介入，可以給學生更多的啟發(fā)和體驗，可以留出更多的時間讓學生欣賞美文，讓他們真正成為學習的主體。

總之，“泰微課”可以運用在教學的每個階段：運用到課前預習可以激發(fā)學生的學習興趣;運用到課堂上可以拓寬學生知識面，節(jié)省學生的時間，提高課堂效率;運用到課后可以鞏固知識，進一步了解作者的作品。這對有效培養(yǎng)學生的語文綜合素養(yǎng)很有幫助，給了學生們更廣闊的張揚個性、自由學習的空間，讓語文學習變得更主動、更自我，更快樂、更高效，也讓語文課堂“活”了起來。