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在統(tǒng)編道德與法制教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的文化自信例談

2019-12-26 07:06:24趙國慶
課程教育研究 2019年50期
關(guān)鍵詞:情境設(shè)置拓展延伸文化自信

趙國慶

【摘要】踐行小學(xué)生的文化自信,不能停留在口頭上或理論中,而應(yīng)落實在具體的學(xué)科之中,尤其是應(yīng)該落實到小學(xué)“道德與法治”的課程教學(xué)中。

【關(guān)鍵詞】道德與法治? 文化自信? 情境設(shè)置? 現(xiàn)實印證? 拓展延伸

【課題項目】本文為2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《統(tǒng)編新教材下增強(qiáng)學(xué)生的文化自信實踐研究》階段性研究成果系列論文之一,課題立項號:GS[2018]GHB1292。

【中圖分類號】G633.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2019)50-0064-02

一、不僅僅是槌的打擊,而是水的載歌載舞

“不是槌的打擊,而是水的載歌載舞,使鵝卵石臻于完美。”[1]道德與法治課程中關(guān)于文化自信的篇章不少,但我們不能僅僅進(jìn)行理論上的單項灌注,不能像“槌的打擊”——直接說教、直接單項灌輸、直接“蓋棺論定”。新的課改理念與統(tǒng)編本課改背景下,我們應(yīng)該創(chuàng)設(shè)活潑的情境教學(xué),使道德認(rèn)知像“鹽”一樣溶進(jìn)情境的“湯”中,精心打造水一樣“載歌載舞”的課堂。

比如,二年級道德與法治《我是中國人》的教學(xué)中,可以創(chuàng)設(shè)音樂情境:讓孩子們唱唱《龍的傳人》,由此知道了我們自己就是“中國龍”的傳人;可以進(jìn)行“孔子、大禹、屈原”等最能代表中國人的“有獎知識競答” 活動,從中發(fā)現(xiàn)能人志士數(shù)不勝數(shù);可以進(jìn)行“中秋節(jié)習(xí)俗知多少”(如賞月猜謎、溫馨祝福、朗誦關(guān)于月亮和團(tuán)圓的詩歌)活動,沉浸在優(yōu)秀古詩詞中而不知不覺……

無疑,這樣的情境活動中,文化自信猶如春風(fēng)細(xì)雨浸潤在孩子們的心底:原來,我們國家有那么多偉大的先哲,有那么多意蘊(yùn)十足的節(jié)日,有那么多璀璨靚麗的詩篇……在歌唱中,在朗誦中,在競猜中,文化的潤澤變得自然而然、水到渠成,品性的純化有了一定的憑借和轉(zhuǎn)手:一種自豪感、一種自信心、一種文化上的驕傲感油然而生。而這,離不開教師事先的精心設(shè)計,離不開教師強(qiáng)烈的情境資源意識,離不開教師高度的警覺和敏感。

二、不僅僅是他人自信,也是自己自信

都說“給學(xué)生一點(diǎn)空間,他們會還你十分精彩”,此話果真不假。比如,有關(guān)“我為中國人而自豪”的討論,的確引發(fā)了一波又一波的精彩。不過,在激動之余,同學(xué)們或許或自覺或不自覺地思考:我們身邊有這樣的人嗎?我們自己在學(xué)習(xí)或生活中有自信嗎?能否從古人的自信中汲取養(yǎng)料讓自己也變得自信起來呢?能否變消極自卑為積極自卑,變負(fù)能量為正能量呢?

以統(tǒng)編道德與法治二年級下冊《我能行》的學(xué)習(xí)為例,《咪咪學(xué)本領(lǐng)》可插入第三個欄目《我也能行》中,引導(dǎo)學(xué)生在堅信自己能行的基礎(chǔ)上好好努力,就會真的行。可以出示以下情境:數(shù)學(xué)考試卷子發(fā)下來了,三個名叫“自信、自負(fù)、自卑”的學(xué)生都考了90分,但他們拿到試卷之后表情和心理都不一樣,請你選擇其中一個角色進(jìn)行角色表演:

“自信者”:“90分,我考得很好,經(jīng)過努力,下一次我會考得更好?!?/p>

“自負(fù)者”:“我考得最高,別人都比不上?!?/p>

“自卑者”:“這個分?jǐn)?shù)還不行呀,下一次可能考不上這樣的分?jǐn)?shù)啊?!?/p>

……

這樣的角色表演引起了孩子們的諸多想象、辯論、印證、深思,隱含著我們對于道德與法治課堂一種更美好、更富理想化的一種假設(shè),那就是:由他人到自己,由他信到自信,以及在自我激勵中激發(fā)出來的道德成長力量,無疑是德育課堂中更重要的目標(biāo),無疑是文化自信中更為重要的目標(biāo)。而實踐證明,他信和自信的深度遷移,真正實現(xiàn)了個體生命在道德實踐層面的律動與發(fā)展。優(yōu)秀的道德與法治教師應(yīng)當(dāng)精心打造這樣的“場域”,并和孩子們一起在這樣的“場域”中哺育自信的種子。

三、不僅僅是拘囿課本,也是拓展延伸

有專家言:“要穿越那些看不見的邊界?!毙碌恼n程視角下,小學(xué)道德與法治課堂不能僅僅拘囿于課本,而應(yīng)該“穿越邊界”,特別是穿越教材和教室的邊界,走向更博大的外部,以此鍛造學(xué)生、滋養(yǎng)學(xué)生和提升學(xué)生。文化自信的教育更是如此。放眼四方,處處可以找到文化自信的影子,處處可以為此而感到自豪驕傲。那么,何不引領(lǐng)孩子們連接古今,穿越時空,從多方面強(qiáng)化孩子們的文化自信呢?

仍然以《我是中國人》的教學(xué)為例,可以在課末可以進(jìn)行以下拓展:

除了孔子、大禹,你還知道哪些了不起的中國人?我們身邊有這樣的人嗎?除了課文中的,你知道哪些傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)民歌民謠?傳統(tǒng)傳統(tǒng)美德、民族精神、古代輝煌科技成就等內(nèi)容嗎?同桌互相說說?然后或制作標(biāo)簽,或?qū)憣懭沼?,或…?/p>

更多拓展意味著教師只要放權(quán),學(xué)生的創(chuàng)造性就能發(fā)揮出來,就能把目光輻射到四方。其中文化自信之光的閃現(xiàn),無疑是我們更加孜孜以求的理想目標(biāo)。這不僅僅是理論上的“螺旋上升”,也是在實踐層面上的“由此及彼”。但愿,教師能夠引領(lǐng)孩子們在道德與法治課程的學(xué)習(xí)中,汲取沉甸甸的文化自信,并內(nèi)化為自己的精神養(yǎng)料,為孩子們一生的健康成長奠基。

參考文獻(xiàn):

[1]王榮.做水還是做槌[J].教師月刊,2016(8):14.

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