杜心格
(上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 產(chǎn)品設(shè)計學(xué)院,上海201800)
音樂作為一種極具魅力的藝術(shù)形式,不僅被不同時代、不同地域的人們所喜愛,同時,也以一種具體的、重要的社會意識形態(tài)而存在著。這種不同于說教和灌輸?shù)囊庾R形態(tài)可以促進(jìn)受眾審美能力的提高,增強(qiáng)其人文素養(yǎng),形成更加健全的人格。我國自古就有“樂教”,樂教的優(yōu)勢在于其與生俱來的親和力——音樂能陶冶情操、傳播正能量。儒家經(jīng)典《樂記》這一重要文獻(xiàn)中曾論述,“是故審聲以知音,審樂以知政,而治道備矣。是故不知聲者,不可與言樂。知樂則幾于禮也。禮樂皆得,謂之有德,德者,得也”。這里所表達(dá)的就是音樂不僅能夠幫助人們知曉禮節(jié)、調(diào)和情感,也能潛移默化地影響人們的世界觀、人生觀、價值觀進(jìn)而影響精神氣質(zhì)。
音樂教育表達(dá)出來的思想和內(nèi)涵,以美的形式呈現(xiàn),使學(xué)生在接受教育的過程中一邊感受音樂的魅力,一邊逐漸培養(yǎng)個體的審美能力。在欣賞音樂作品、參與音樂活動的過程中潛移默化地豐富個體的內(nèi)涵,改變個體的認(rèn)知。有了一定的審美基礎(chǔ)后,也會利于思想觀念的培養(yǎng),從而樹立正確的“三觀”,提升自身素養(yǎng)。
藝術(shù)教育是美育的主陣地,而音樂教育又是藝術(shù)教育的核心區(qū)。雖說愛美之心人皆有之,但其程度、深度、成熟度是不一樣的。音樂教育的作用在于助力這種“愛美之心”,讓愛美之人進(jìn)一步懂得為什么愛美、愛什么樣的美和怎樣愛美。音樂作品既體現(xiàn)生活的狀態(tài),也揭示生活的發(fā)展規(guī)律,正所謂“藝術(shù)來自生活又高于生活”。學(xué)生欣賞了不同的音樂作品,或者欣賞同一作品的不同演繹,通過個性化的“音樂語言”和呈現(xiàn)形式而形成的概念認(rèn)知和形象把握與傳統(tǒng)的知識教育所達(dá)到的效果是不可同日而語的。用教科書式的語言試圖解析音樂和節(jié)奏一定是枯燥的、空洞的,甚至是不知所云的,如果輔之以體驗式的環(huán)節(jié),那么,在音樂情境中體悟出來的對于音樂和節(jié)奏的理解則是具體的、妙不可言的。偶爾欣賞一次交響樂或許不得要領(lǐng),但在有意識、有針對性地引導(dǎo)并漸進(jìn)性欣賞的過程中,慢慢就會捕捉到“交響”與獨(dú)奏所不同的和諧感和整體美,進(jìn)而提升自己的藝術(shù)品位和人文素養(yǎng)。
音樂以其悅耳的旋律和和諧的節(jié)奏凈化人們的心靈,同時,音樂本身又具有濃烈的情感表達(dá)色彩。音樂史和人類文明史充分表明,無論是個體發(fā)展還是群體發(fā)展,音樂教育和音樂文化環(huán)境的不同所帶來的審美差異乃至精神面貌、生活質(zhì)量的差異都是顯而易見的。一般來說,城市的孩子比農(nóng)村的孩子更懂得美,文明社會成員較之未開化族群更善于塑造形象和經(jīng)營生活,其原因固然是多方面的,但“音樂”元素的作用和影響是不容忽視的。另外一個有趣的現(xiàn)象是,有良好的音樂素養(yǎng)或喜歡音樂、親近音樂的個體通常被認(rèn)為氣質(zhì)形象更佳、姿態(tài)更優(yōu)雅或更有生活情調(diào),其原因也不言而喻。
音樂是入耳的,但最終應(yīng)該是入腦、入心的。如同“缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”一樣,能夠發(fā)現(xiàn)美的耳朵也是“稀缺資源”。音樂教育就是要引導(dǎo)學(xué)生辨別、捕捉和鑒賞“好聲音”、好作品,對入耳的“樂音”進(jìn)行處理并經(jīng)由大腦“處理器”重新編碼形成文檔,以隨時調(diào)出,隨時回放。不僅如此,還要引導(dǎo)學(xué)生了解不同風(fēng)格、不同類型的音樂作品的價值和內(nèi)涵,提高審美能力。因為音樂作品可以利用個體差異,展現(xiàn)不同的生活現(xiàn)象。學(xué)生對各類音樂作品有了比較全面的了解后,既能掌握當(dāng)時的歷史人文知識,又能增加對不同知識體系的認(rèn)知。
美育的落腳點在于審美創(chuàng)造。換句話說,就是培養(yǎng)學(xué)生在懂得美、會審美的基礎(chǔ)上,學(xué)會發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。區(qū)別于可視的、有形的文學(xué)、繪畫、舞蹈等形式,音樂通過無形的旋律、節(jié)奏、聲音的強(qiáng)弱等來表達(dá)情感,雖然在觀感上沒有其他藝術(shù)表現(xiàn)形式可識別度高,但從某種程度上說,這恰恰為欣賞者創(chuàng)造了更多、更大的想象空間。音樂教育的過程,就是讓學(xué)生通過聆聽音樂,一邊感知美,一邊對音樂表現(xiàn)出的美的形象展開聯(lián)想,并結(jié)合表達(dá)的內(nèi)涵進(jìn)行情感的二次創(chuàng)作,激發(fā)自身的審美創(chuàng)造力。
心理學(xué)認(rèn)為,音樂能“滲入人的心靈,激起人們無意識的超境幻想,并為大腦的神經(jīng)活動提供豐富的良性刺激和鍛練”[1]。音樂教育課程用刺激聽覺的方式開發(fā)學(xué)生的大腦,對學(xué)生審美能力的發(fā)展有促進(jìn)作用,學(xué)生也會把在音樂教育課程中形成的審美創(chuàng)造力運(yùn)用到其他學(xué)習(xí)中,形成良性循環(huán)。擅長演奏小提琴的愛因斯坦就曾經(jīng)說過,他的科學(xué)成就很多是受音樂的啟發(fā)而來。音樂啟迪著他的智慧和靈感,豐富著他的精神生活,為他潛心探索科學(xué)問題創(chuàng)造了必要的條件。
1999年,中共中央、國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》首次將“美育”寫進(jìn)教育方針,2010年正式發(fā)布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出“加強(qiáng)美育,培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)”[2]。近年來,高校美育工作逐漸得到了黨和政府的重視,國家先后出臺了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化體系的意見》等系列文件。2016年8月,為進(jìn)一步貫徹《國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》,深入推進(jìn)學(xué)校美育改革發(fā)展工作,教育部和一些省市的教委、教育廳簽署了學(xué)校美育改革發(fā)展備忘錄。2020年印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》指出,要“弘揚(yáng)中華美育精神,以美育人、以美化人、以美培元,把美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程,貫穿學(xué)校教育各學(xué)段”[3]。大學(xué)生審美素質(zhì)的提升是漸進(jìn)的過程,必須立足平時,追求長效?;谝魳方逃拿烙δ?,音樂教育理應(yīng)成為高校開展美育工作的主要形式。
音樂教育的主陣地在課堂。當(dāng)前,很重要的一點是,高校應(yīng)深化學(xué)校的課程改革,合理選擇適合學(xué)生的音樂教材,加大對于音樂教學(xué)設(shè)備等基礎(chǔ)條件的建設(shè)和升級。要合理選配師資,配齊、配強(qiáng)具有較強(qiáng)專業(yè)素質(zhì)的音樂教師,定期對教師進(jìn)行專業(yè)素質(zhì)拓展,提高音樂教師專業(yè)技能和全面素養(yǎng)。針對不同專業(yè)、不同特點的學(xué)生因材施教,提高音樂教育的教學(xué)成果和教學(xué)水平。
在教學(xué)管理層面,將音樂教育課程納入教學(xué)計劃,明確學(xué)時和學(xué)分,使音樂教育課系統(tǒng)化、制度化、規(guī)范化。在課程體系建設(shè)層面,采取靈活性、多樣性、可行性原則,因地制宜地根據(jù)學(xué)生的興趣或需求改良課堂環(huán)境,完善課程設(shè)置,開設(shè)樂理、聲樂、器樂、音樂鑒賞、音樂實踐等課程,建立學(xué)生與音樂的廣泛聯(lián)系和高頻率互動,使學(xué)生在接受音樂教育的同時,激活藝術(shù)靈感,激發(fā)創(chuàng)造力,促進(jìn)其專業(yè)學(xué)習(xí)的進(jìn)步。
參考國內(nèi)英語等級考試和體能測試等,對音樂教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行統(tǒng)一的考核測評。以學(xué)生個體為單位,以等級考試為方式,對掌握程度各不相同的大學(xué)生進(jìn)行音樂素養(yǎng)測評。將音樂類社團(tuán)活動、音樂類比賽等實踐活動納入教育考核體系,對應(yīng)學(xué)生在校時期的學(xué)分。課程改革應(yīng)以全體大學(xué)生為主體,以提升其審美創(chuàng)造力和審美鑒賞力為宗旨,有計劃、有目的地編選音樂教材,優(yōu)化音樂課程相關(guān)內(nèi)容,加強(qiáng)師資力量培訓(xùn)。
如果說音樂教育的主陣地在課堂,音樂教學(xué)是音樂教育的“第一課堂”,那么,“第一課堂”之外更加廣闊的時空就有望成為音樂教育的“第二課堂”。可以考慮將音樂教育融入校園文化活動規(guī)劃中,使學(xué)生在有滋有味的音樂教育活動中接受熏陶,促進(jìn)其藝術(shù)審美能力的提高。在高校音樂教育過程中,可以通過組織學(xué)生到優(yōu)秀藝術(shù)院校觀摩、參與音樂教育實踐活動、參與藝術(shù)展演活動等,加強(qiáng)學(xué)生的音樂教育實踐能力。
除了比較日常的校園歌手大賽、器樂比賽等,還可以邀請相關(guān)專家進(jìn)行普及性的系列音樂知識講座、音樂大師課,或是舉辦校歌、班歌創(chuàng)作比賽,開展音樂主題班會或沙龍等等。在學(xué)生社團(tuán)日常管理上,加大對音樂類社團(tuán),如合唱團(tuán)、民樂社的培養(yǎng)力度,安排專業(yè)音樂教師擔(dān)任指導(dǎo)教師,提供必要的經(jīng)費(fèi)和固定活動場所,爭取更多的交流、培訓(xùn)和參賽機(jī)會。
在硬件設(shè)施的建設(shè)上,可以在圖書館、展覽館開設(shè)專門的音樂圖書區(qū),利用珍貴的音樂文物以及各類史料開設(shè)音樂主題展覽區(qū)、音樂知識學(xué)習(xí)區(qū)等小型陳列館、博物館;同時,強(qiáng)化對學(xué)生的音樂熏陶,學(xué)校廣播站增加音樂專欄、校園網(wǎng)關(guān)聯(lián)相關(guān)音樂知識網(wǎng)站,普及音樂相關(guān)知識,讓學(xué)生不僅能夠接受網(wǎng)絡(luò)歌曲,也能夠鑒賞更多有意義的音樂作品。
用音樂對大學(xué)生進(jìn)行教育,首先要注意寓教于樂、寓教于“樂”。用愉悅的方式和音樂獨(dú)特的魅力提升學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì),是一個由表及里、由感性到理性的過程。通過音樂,讓學(xué)生從客觀事物的狀態(tài)去感知作者的主觀心理活動,觸摸到作品的真實情感內(nèi)容,幫助他們更用心地去體驗音樂要素,用形體動作來表現(xiàn)音樂,引導(dǎo)他們主動參與到教學(xué)活動中。
其次,應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的角度出發(fā),多和學(xué)生交流,了解學(xué)生的思想,從學(xué)生感興趣的點著手,采用他們喜歡的方式和音樂類型來引導(dǎo)他們了解音樂,欣賞音樂之美。當(dāng)代大學(xué)生的主人翁意識比較薄弱,可以利用音樂的感染力,激發(fā)學(xué)生的音樂想象力,啟迪學(xué)生用音樂語言表達(dá)心意,表述情感。如對學(xué)生進(jìn)行愛國、愛校教育,培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷時,可以在課堂或是講座中帶領(lǐng)學(xué)生們欣賞關(guān)于歌頌祖國的優(yōu)秀歌曲,同時教學(xué)生演唱,最后以歌唱比賽的方式評選出表現(xiàn)優(yōu)秀的同學(xué)并予以表彰。
另外,可通過校歌傳播等形式開展校史教育和學(xué)校精神培育。2014年浙江省委宣傳部在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作“雙十”舉措的實施意見》中明確提出要以校歌創(chuàng)作為契機(jī),以校歌傳播為途徑,培養(yǎng)大學(xué)生樹立大學(xué)精神。此舉很有創(chuàng)意,也很有可推廣價值??赏ㄟ^征集反映學(xué)校歷史和學(xué)校精神的案例,在總結(jié)整理之后譜曲寫詞,做成校歌并制作成MV,號召全校師生廣泛傳唱,并做好后期宣傳工作,發(fā)表在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”等載體上,以音樂提升學(xué)校文化品位,開展校史教育和愛校教育。