杜艷偉，樸松蘭，謝占峰，郭軍鵬，于蘭英，劉芳，白金萍，湯勇

（長春中醫(yī)藥大學(xué)，臨床醫(yī)學(xué)院，吉林長春 130117）

新時期背景下，社會工作人員在具備理論基礎(chǔ)和工作技能的同時，還應(yīng)該具有健康積極的價值體系。高校作為為社會輸送人才、人才儲備的基地，在對學(xué)生進行專業(yè)知識教育的過程中，還應(yīng)注重加強對學(xué)生的思政教育。病理學(xué)作為一門基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)科學(xué)，在醫(yī)學(xué)中具有不可替代的重要作用。該文通過對病理學(xué)教學(xué)中實施課程思政的意義進行簡要分析，探索在病理學(xué)中融入“思政課程”的教學(xué)改革，并提出促進改革的幾種方式，最大限度地發(fā)揮育人功能，培養(yǎng)具有健康價值體系的醫(yī)學(xué)人才。

“課程思政”要求院校所授課程與思想政治理論課要協(xié)同配合，相輔相成，從而達到“立德樹人”的教育根本任務(wù)。在全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記強調(diào)高校思政教育工作的加強，要把握好課堂教學(xué)這一重要渠道，推進思想政治理論課程與專業(yè)課程的順利進行。文章對病理學(xué)“課程思政”的教學(xué)改革簡要進行分析。

1 病理學(xué)教學(xué)中實施“課程思政”的意義

1.1 病理學(xué)含義

疾病的產(chǎn)生是一個極其復(fù)雜的過程，病理學(xué)作為一門基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)，主要對疾病的產(chǎn)生原因、發(fā)展規(guī)律等進行研究。一直以來，病理學(xué)都被看作是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)之間的“橋梁學(xué)科”。在醫(yī)學(xué)學(xué)科課程教學(xué)中，病理學(xué)作為主干課程，是醫(yī)學(xué)實踐的重要組成部分，病理學(xué)是醫(yī)學(xué)課程中第一門講授疾病產(chǎn)生及發(fā)展規(guī)律的學(xué)科[1]。

1.2 病理學(xué)的發(fā)展

從人類能夠認(rèn)識到疾病產(chǎn)生的那一刻，病理學(xué)應(yīng)運而生。病理學(xué)在中國的發(fā)展可以分為以下幾個階段。

第一階段：中國古代，秦漢時代的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、隋唐時代的《諸病源候論》、南宋時的《洗冤集錄》等世界名著，促進了病理學(xué)的發(fā)展。

第二階段：中國近代病理學(xué)先驅(qū)們，為促進中國病理學(xué)教學(xué)、師資培養(yǎng)，耗費大量精力與心血，編著了具有中國特色的病理學(xué)教科書和參考書。同時，對嚴(yán)重危害人民健康的常見病，多發(fā)病進行了研究，取得了顯著的成績，這些成就對病理學(xué)的發(fā)展，有著重要的意義[2]。

第三階段： 目前，在病理學(xué)先驅(qū)們奠定的基礎(chǔ)上，病理學(xué)得到了顯著的發(fā)展，充分了解每種疾病產(chǎn)生和發(fā)展的特點，對醫(yī)學(xué)發(fā)展和疾病防治具有重要意義。病理學(xué)當(dāng)前的發(fā)展還具有廣闊的前景，在大力提倡病理尸檢工作，發(fā)展人體病理學(xué)的同時，還要運用和吸收世界上各種先進技術(shù)，建立符合我國實際的病理學(xué)研究新方法，使我國病理學(xué)的發(fā)展，在世界上占據(jù)重要地位。

1.3 病理學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀

病理學(xué)課程具有嚴(yán)密的邏輯性和系統(tǒng)性、 科學(xué)性和客觀性、指導(dǎo)性和實用性等特點。這要求學(xué)生在學(xué)習(xí)病理學(xué)課程時，要以辯證的思維來分析疾病的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律；對疾病的認(rèn)識要尊重其客觀性，求真、求實；還要具有運用課程理論知識的能力，在臨床實踐中，可以運用自己的專業(yè)知識來解釋實際中發(fā)生的問題，并對問題進行正確的分析。

現(xiàn)階段院校在進行病理學(xué)課程教學(xué)時，并未貫徹執(zhí)行“課程思政”的要求和標(biāo)準(zhǔn)，“課程思政”還未得到落實。病理學(xué)學(xué)科教師在教學(xué)過程中，由于本身缺乏思想政治理論，忽視了自身德育職責(zé)，因此過于重視學(xué)科知識的傳授，忽略了理論要與實際相結(jié)合、培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力； 教材內(nèi)容對職業(yè)道德也未做出詳細(xì)的表述等，這些現(xiàn)狀都意味著在病理學(xué)教學(xué)過程中實施“課程思政”是十分必要的[3]。

2 病理學(xué)“課程思政”教學(xué)改革探索

當(dāng)前，醫(yī)學(xué)院校面臨一個關(guān)鍵問題就是如何在病理學(xué)課程教學(xué)中融入“思政課程”，對教學(xué)進行改革的同時做好思政教育工作。這一問題的解決可以從以下幾方面作為切入點。

2.1 院校應(yīng)主動對教師進行培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)

院?？梢远ㄆ谡匍_思政教育工作會議，對教師進行當(dāng)前時政熱點及思想政治內(nèi)容培訓(xùn)，提高教師自身的思政知識水平，同時，明確教師德育職責(zé)，要求教師在進行教學(xué)工作的同時了解自身還應(yīng)該承擔(dān)的德育工作，將德育知識與病理學(xué)課程相結(jié)合，增強教師對學(xué)生的思政影響。

2.2 教師應(yīng)把握病理學(xué)學(xué)科特點，在教學(xué)中貫徹“課程思政”原則

病理學(xué)課程具有嚴(yán)密的邏輯性和系統(tǒng)性、 科學(xué)性和客觀性、指導(dǎo)性和實用性等特點。

2.2.1 針對病理學(xué)學(xué)科具有邏輯性和系統(tǒng)性特點，教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力

病理學(xué)是一門具有邏輯性的學(xué)科，要求學(xué)生應(yīng)該具有辯證思維，對矛盾進行分析，抓住關(guān)鍵點。病理學(xué)教材中有很多內(nèi)容需要學(xué)生辯證的思考，如疾病過程中共性與個性的關(guān)系、 同一種疾病作用于不同人身上的表現(xiàn)等。教師在教學(xué)過程中，在學(xué)生掌握病理學(xué)知識的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生使用辯證思維分析病情的演變，解決實際問題，使學(xué)生思維脈絡(luò)清晰，更好的認(rèn)識分析疾病[4]。

2.2.2 針對病理學(xué)學(xué)科具有科學(xué)性和客觀性特點，教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神

科學(xué)精神要求學(xué)生要尊重事實，尊重客觀性規(guī)律，追求真理。在病理學(xué)學(xué)科教學(xué)過程中，教師應(yīng)要求學(xué)生一切從實際出發(fā)，實事求是，培養(yǎng)學(xué)生樹立科學(xué)精神。在教學(xué)過程中遇到問題時，教師可以鼓勵學(xué)生親身參與實踐，以不怕苦、 不怕累的精神進行探索，在實踐中獲得真知。

2.2.3 針對病理學(xué)學(xué)科具有指導(dǎo)性和實用性特點，教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識

學(xué)生所學(xué)習(xí)的病理學(xué)知識，需要運用在臨床實踐方面，這要求學(xué)生應(yīng)具有責(zé)任心，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識是高校思政教育的重要命題。醫(yī)學(xué)生作為“救死扶傷”的角色，在臨床實踐中，遇到不清楚或難以解決的問題時，不應(yīng)忽視，應(yīng)明確自己的責(zé)任，積極查閱，解決問題。在課堂教學(xué)中，教師可以將真實案例與教學(xué)內(nèi)容進行結(jié)合，通過令人震撼感動的事跡，影響學(xué)生的內(nèi)心，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識[5]。

2.2.4 在病理學(xué)教學(xué)中融入符合社會主義核心價值觀的精神

為促進病理學(xué)“課程思政”的教學(xué)改革，教師在進行教學(xué)時，應(yīng)將愛國主義、人文精神、法治素養(yǎng)融入病理學(xué)課程中。愛國主義精神是中華民族精神的核心，在病理學(xué)課程教學(xué)中，教師可以向?qū)W生講述新中國成立后，醫(yī)療條件的改善對死亡率的降低作用，讓學(xué)生能夠感受到國家強大的好處，增強學(xué)生的愛國情感；學(xué)生在步入臨床實踐的過程中，除需要掌握必備的知識基礎(chǔ)外，還應(yīng)該具有一顆仁愛的心，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該讓學(xué)生明確醫(yī)生與患者的關(guān)系，不僅是醫(yī)患關(guān)系，還要鼓勵學(xué)生走進患者的內(nèi)心，對患者進行關(guān)心和安慰，幫助患者積極地面對現(xiàn)實；在臨床實踐中，醫(yī)患事故頻發(fā)的部分原因在于醫(yī)患雙方法治觀念淡薄，醫(yī)務(wù)工作者因此漠視了患者的權(quán)利，在病理學(xué)教學(xué)課程中，教師可以聯(lián)系案例，向?qū)W生普及法律知識，培養(yǎng)學(xué)生的法制素養(yǎng)[6]。

2.3 學(xué)生應(yīng)主動提升自身思想政治水平，更好地投入醫(yī)學(xué)行業(yè)

作為醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，要意識到自己未來所要從事行業(yè)的復(fù)雜性及特殊性，應(yīng)樹立主動提升意識，有意識地培養(yǎng)自己的思想政治素質(zhì)，從而更好地服務(wù)于醫(yī)學(xué)行業(yè)。

2.4 將愛國主義教育引入到病理學(xué)教學(xué)中

習(xí)近平總書記反復(fù)提到“要發(fā)揚中華民族精神，首先必須要弘揚愛國主義精神。以愛國主義精神支撐與推動我國民族偉大復(fù)興道路。在進行各個階段教育中，要全面開展愛國主義教育”。在病理學(xué)前沿部分，重點分析了我國解放前后疾病譜以及死亡率的變化，指出在新中國成立前，各個地區(qū)的醫(yī)療水平與衛(wèi)生狀況都比較差，導(dǎo)致我國許多人民死于傳染病，據(jù)不完全統(tǒng)計當(dāng)時傳染病引起的死亡人數(shù)占比達到了5 成。在社會主義社會建立以后，我國的醫(yī)療水平不斷提升，醫(yī)療環(huán)境、醫(yī)師專業(yè)水平等不斷完善和提高，有效降低了傳染病造成的致死率，總體來說傳染病發(fā)生概率以及死亡率都直線下降[7]。通過愛國主義教育，讓學(xué)生充分明白自身是社會大家庭中的一員，只有做到國家好、民族好，才能夠真正實現(xiàn)大家好，認(rèn)識到自身的未來發(fā)展高度與生活水平與國家命運是息息相關(guān)的。教師在向?qū)W生傳授病理學(xué)發(fā)展歷史時，向?qū)W生講解白希清等接觸病理學(xué)專家在愛國主義精神引導(dǎo)者做出的重大貢獻，促使我國從最初較低層面的病理學(xué)學(xué)科教育、 科研等逐步發(fā)展到如今的高水平層次，調(diào)動學(xué)生的愛國熱情，讓學(xué)生感受到身為華夏炎黃子孫所肩負(fù)的歷史使命，讓學(xué)生能夠積極主動投入到病理學(xué)學(xué)習(xí)中，幫助學(xué)生建立報效祖國的雄心壯志。

2.5 將科學(xué)精神應(yīng)用到病理學(xué)教學(xué)中

科學(xué)精神就是“只管對錯不計利害”的精神，換言之以事實發(fā)展規(guī)律為事物衡定的唯一標(biāo)準(zhǔn)，充分尊重客觀發(fā)展規(guī)律，敢于探索、挖掘并堅持真理[8]。在進行實踐教學(xué)中，教師也必須要加強學(xué)生實事求是精神的培養(yǎng)，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)與工作中擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維方法與能力。比如說，在進行腫瘤課本內(nèi)容教學(xué)時，課本闡述了腫瘤專家沈瓊教授在進行“食管細(xì)胞采集器”研發(fā)中，為了獲得更加準(zhǔn)確的實驗數(shù)據(jù)，沈瓊教授到食管癌人群中進行實踐調(diào)查與走訪，在長達40年的研究歷程中，沈瓊教授用腳步丈量了許多食管癌高發(fā)區(qū)域。在進行細(xì)胞采集器改進時，為了保證優(yōu)化的采集器具有更好的適用性，沈瓊教授不顧惡心、嘔吐等不良反應(yīng)，總是以自己為試驗對象親身體驗，體現(xiàn)出了無私無畏、 勇于拼搏的精神，為各界人士所欽佩，也為世人所敬仰。在進行病理學(xué)教學(xué)中，將科學(xué)精神融入其中，讓學(xué)生感受到堅強不息、勇往直前的探索精神，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)病理學(xué)知識中建立良好的探索、 尊重事實的意識，培養(yǎng)出更多兼具專業(yè)水平、崇高品德以及奉獻精神的病理學(xué)人才。

3 結(jié)語

為了做到教書與育人的有機統(tǒng)一，在病理學(xué)教學(xué)過程中實施“課程思政”迫在眉睫。教師在教學(xué)過程中有意識地培養(yǎng)起學(xué)生的社會主義核心價值體系，有利于促進病理學(xué)“課程思政”的改革發(fā)展。病理學(xué)課程改革還有很大的研究空間，仍需不斷進行探索。