◎趙金蓮

（西華師范大學(xué)文學(xué)院 四川 南充 637000）

教育部制定頒布《全日制普通高級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱》中明確提出：語文教師應(yīng)積極開發(fā)利用教學(xué)資源，掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)造性地開展教學(xué)活動(dòng)，努力提高教學(xué)質(zhì)量和效率[1]。在具體的語文教學(xué)實(shí)踐中，語文教師將語文課本與影視資源完美融合在一起，有利于優(yōu)化課堂教學(xué)、提高教學(xué)效率；同時(shí)最大程度提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的理解鑒賞能力，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培育良好閱讀習(xí)慣

新課程革新，倡導(dǎo)以構(gòu)建“學(xué)生為主體”的課堂教學(xué)模式，采用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，凸顯學(xué)生的課堂主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性[2]。而此，要把學(xué)生的樂趣與講堂教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合在一起，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，指導(dǎo)學(xué)生深入理解文學(xué)作品內(nèi)容。

以人教版高中語文課本必修三中《林黛玉進(jìn)賈府》為例。對(duì)于這篇選自四大名著《紅樓夢》的經(jīng)典文章，許多學(xué)生初讀時(shí)會(huì)感到云里霧里、不知所云，里面人物眾多、形象各異、人物關(guān)系十分復(fù)雜。如果教師只是通過簡單的文字解讀方式，需要花費(fèi)大量課堂時(shí)間幫助學(xué)生理清人物關(guān)系、疏通故事情節(jié)、交代人物命運(yùn)、分析作品思想內(nèi)容等。多數(shù)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生讀不懂、理解不了、沒意思、好無聊的情緒。

如果教師能夠恰當(dāng)運(yùn)用影視資源于本課的具體教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，就會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)于經(jīng)典作品閱讀的積極性。例如讓學(xué)生觀看《紅樓夢》影視的精彩片段，通過影視加深對(duì)人物形象的理解。林黛玉初到賈府小心翼翼的行為舉止，王熙鳳“未見其人、先聞其聲”的語言描寫，都在演員們精湛的表演中得到了形象化的表現(xiàn)；而賈府大宅中的窮奢極欲，也通過建筑、服飾、美食等得到具體化展示。這都集中表現(xiàn)出了原著文本的藝術(shù)魅力，給學(xué)生留下深刻的思考。

在人教版高中語文課本“必修三”“必修五”中，中外小說是重要的學(xué)習(xí)板塊，也是多數(shù)學(xué)生最感興趣的內(nèi)容。但是由于部分小說篇幅較長，學(xué)生沒有之前閱讀的基礎(chǔ)，對(duì)外國小說的語言情感難以產(chǎn)生文化共鳴。所以在具體講授實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)采用有差異性的講授策略，擬定針對(duì)性的講授內(nèi)容，符合學(xué)生學(xué)習(xí)心理，指導(dǎo)學(xué)生探訪原著文本，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

二、提升學(xué)生人文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生理解鑒賞力

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！盵3]優(yōu)異的影視資源將文學(xué)作品中所包含的豐富的文化知識(shí)與藝術(shù)化的表演體例相結(jié)合，讓學(xué)生透過劇情體會(huì)到影片中所揭示的價(jià)值取向、人生哲理和民族精神等，對(duì)學(xué)生形成積極情感、優(yōu)良品質(zhì)與審美情趣起到積極作用，有利于學(xué)生構(gòu)成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。

以人教版高中語文課本必修五中沈從文的《邊城》為例。小說以20世紀(jì)30年代川湘交壤的邊城小鎮(zhèn)茶峒為布景，作者用柔美的語言和抒懷式的筆調(diào)緩緩講述了一位姹女的純愛故事，描畫了湘西地域特有的風(fēng)土人情，展現(xiàn)出了人性的善良美好。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞這部根據(jù)經(jīng)典名著改編的經(jīng)典老片，帶領(lǐng)學(xué)生回到一百年前的湘西古城，青山綠水、煙雨朦朧，影片最后以一句旁白結(jié)束，畫面定格在冰天雪地下孤苦無依的翠翠坐在渡船上。故事卷軸逐漸展開和結(jié)束，通過一步一景式的敘述方式一一呈現(xiàn)到讀者和觀眾的面前。電影《邊城》給人以極大的心靈震撼。古樸湘西地區(qū)的人性美、人情美、自然美在影片中展現(xiàn)得酣暢淋漓，兄弟倆以歌求婚更是透過影視屏幕呈現(xiàn)到觀眾面前。讓學(xué)生不僅能夠感受到作者文筆的優(yōu)美樸實(shí)，也能透過電影體會(huì)到作品背后隱伏的悲痛感，吸引眾多學(xué)生的關(guān)注。

人教版高中語文“必修二”中，名著導(dǎo)讀《巴黎圣母院》講述了敲鐘人卡西莫多與吉卜賽姑娘埃斯梅拉達(dá)之間的愛情故事。同名影片以奇特的拍攝手法、色彩美丑對(duì)照和恰到好處的音效表現(xiàn)出了以克羅德為代表的宗教權(quán)勢的虛假和禁欲主義的殘暴，謳歌了基層勞動(dòng)人民的仁慈，反映了雨果人道主義的情感。這些優(yōu)秀影片極大地提高了學(xué)生的文化品位與審美情趣。提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓他們?cè)谏硇墨@得徹底放松的同時(shí)，受到美的熏陶，提升美的追求，加強(qiáng)對(duì)作品的理解鑒賞能力。

三、優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生多種能力

新課程革新對(duì)課堂講授提出新的要求。改變傳統(tǒng)以教為主的講授模式，優(yōu)化課堂講授布局，提高課堂講授效力，以培育學(xué)生學(xué)習(xí)能力作為落腳點(diǎn)[4]。傳統(tǒng)教學(xué)多以教師直接講述為主，學(xué)生介入度較低。而新課程革新所提出的“生本課堂”凸顯了學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的主體地位。作為教師應(yīng)該采用更多具有創(chuàng)造性的教學(xué)模式，增加趣味性的教學(xué)活動(dòng)。

以人教版高中語文課本必修四中曹禺的《雷雨》為例。此劇以1925年前后的中國社會(huì)為布景，描述了一個(gè)帶有濃重封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭的慘劇。劇中以兩個(gè)家庭、八個(gè)人物、三十年的恩仇為主線，寫出了煤礦主周樸園的獨(dú)裁、偽善，在他的控制下，周家逐漸變成了壓制人道的枯井。這部經(jīng)典戲劇作品被改編成了不同版本的電影和電視作品，結(jié)局也是各有差異。例如在原著文本當(dāng)中侍萍和蘩漪經(jīng)受不住打擊而瘋，電視劇中卻將結(jié)局處理成蘩漪開槍自殺，侍萍母女遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，每一位改編者就是一位讀者，而每一位觀看者也是一位讀者，我們都對(duì)同一作品持有不同的情感傾向。

人教版高中語文必修四第一單元主要學(xué)習(xí)中國古代戲曲和中外話劇。閱讀優(yōu)秀劇本是一種美好的文學(xué)享受，而戲劇本身是一種舞臺(tái)藝術(shù)，欣賞優(yōu)秀戲曲和話劇的舞臺(tái)演出，更能夠透過曲詞體味人物心里感情，把握劇中的主要矛盾沖突，領(lǐng)略戲曲話劇迷人的藝術(shù)魅力。在具體講授實(shí)踐當(dāng)中，教師可指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，構(gòu)成本身的個(gè)性化解讀。例如以小組為單位編寫“新雷雨”戲劇，在課堂進(jìn)行表演展示；又如按照關(guān)漢卿的《竇娥冤》改編的戲曲作品很多，教師可指導(dǎo)學(xué)生對(duì)改編戲曲和原作進(jìn)行比照，加深學(xué)生對(duì)作品的理解。影視作品的改編大多跳出了作者所處時(shí)代背景的束縛，賦予了作品新的時(shí)代含義，將影視教學(xué)引入到課堂之中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)原著文本作者本意、影視作品改編新意進(jìn)行探討分析，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)、創(chuàng)作鑒賞、想象聯(lián)想等能力。

四、結(jié)語

在語文課堂教學(xué)過程中恰當(dāng)運(yùn)用影視資源，能夠在一定程度上給教師課堂教學(xué)帶來新的活力。但在具體講授實(shí)踐當(dāng)中，應(yīng)堅(jiān)持以引導(dǎo)學(xué)生理解文學(xué)作品的思想內(nèi)涵為主、以影視資料為輔，將生本課堂講授和多媒體技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來，在激起學(xué)生學(xué)習(xí)樂趣的同時(shí)不斷開闊學(xué)生的視野。