◎牛志華

（中國(guó)國(guó)家博物館社會(huì)教育部 北京 100006）

博物館特殊教育的目標(biāo)設(shè)定，是在公平教育的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持以人為本的理念、弘揚(yáng)人道主義精神，進(jìn)行博物館融合教育的研究，創(chuàng)建多元、包容的博物館特殊教育活動(dòng)，提高博物館教育資源的利用率，推動(dòng)教育公平化與教育均等化實(shí)現(xiàn)。

一、特殊教育定義及博物館特殊教育目標(biāo)

（一）特殊教育的定義及內(nèi)容

特殊教育，是運(yùn)用特殊的方法、設(shè)備和措施對(duì)特殊對(duì)象進(jìn)行的教育活動(dòng)，本文以狹義的特殊教育為主進(jìn)行分析研究。從教育對(duì)象分析，其教育對(duì)象主要為有身心缺陷的人，即盲人、聽障人士（聾人）、弱智兒童以及問題兒童（自閉癥、多動(dòng)癥兒童）等。從教育內(nèi)容方面，特殊教育課程必須遵循普遍性與特殊性相結(jié)合的原則，既要兼顧傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育的共性課程（普通課程），又要從特殊兒童身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，注重其潛能開發(fā)和缺陷補(bǔ)償（特殊課程），促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

普通課程包括文化學(xué)科科目（如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、社會(huì)、科學(xué)等）、思想教育科目等。特殊課程主要是一些康復(fù)性訓(xùn)練科目（如感覺統(tǒng)合訓(xùn)練、定向行走、溝通交流訓(xùn)練、生活自理訓(xùn)練等）。普通課程和特殊課程的結(jié)合反映了特殊教育學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和課程改革目的，是促進(jìn)每一個(gè)特殊學(xué)生獲得整體、和諧發(fā)展的素質(zhì)教育 理念。

（二）國(guó)內(nèi)外博物館特殊教育現(xiàn)狀分析

基于博物館社會(huì)教育的公平性原則要求，博物館的包容性設(shè)計(jì)（特殊人群服務(wù)）顯得尤為重要。目前國(guó)內(nèi)博物館相關(guān)研究多集中于建筑設(shè)計(jì)、服務(wù)設(shè)施對(duì)殘章人士的包容性，特殊教育項(xiàng)目研究不夠深入，導(dǎo)致教育實(shí)踐活動(dòng)中尚未出現(xiàn)較有影響力的品牌及模式。

相較于國(guó)內(nèi)，歐美國(guó)家于20世紀(jì)70年代末就掀起了向社會(huì)包容（Social Inclusion）目標(biāo)邁進(jìn)的熱潮。歐美博物館長(zhǎng)久以來恒定不變的主題之一就是讓場(chǎng)館服務(wù)變得更為多樣與包容,讓所有觀眾都能獲得同樣的享受。博物館相關(guān)領(lǐng)域研究者，從博物館包容角度出發(fā)，對(duì)教育項(xiàng)目的功能與效果進(jìn)行深入探討，在包容教育（特殊教育）項(xiàng)目的理論與實(shí)踐方面積累了頗多寶貴經(jīng)驗(yàn)。例如美國(guó)博物館聯(lián)盟發(fā)起“每個(gè)人都是受歡迎的”(Everyone's Welcome)運(yùn)動(dòng)，并組織出版《每個(gè)人都是受歡迎的——美國(guó)無障礙博物館手冊(cè)》（Everyone's Welcome:The Americans with Disabilities Act and Museums），得到廣泛推薦和認(rèn)可。其中大都會(huì)藝術(shù)博物館的包容教育（特殊教育）項(xiàng)目研究及實(shí)踐活動(dòng)策劃處于領(lǐng)先地位。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，其2004-2007年共組織針對(duì)各類特殊人群（殘障人士）的教育活動(dòng)1500多次，參與人數(shù)超過21000人[1]。在其官方網(wǎng)站的學(xué)習(xí)版面中，除兒童與家庭、青少年、成人、高校學(xué)生與教師、教育者分項(xiàng)外，還專門設(shè)置了針對(duì)各類特殊人群（殘障人士）教育分區(qū)[2]。

在對(duì)國(guó)內(nèi)部分博物館已有的包容教育項(xiàng)目及其影響進(jìn)行綜合考察后，發(fā)現(xiàn)有些場(chǎng)館雖然有能力創(chuàng)造包容性學(xué)習(xí)環(huán)境，但是推行的項(xiàng)目與弱勢(shì)群體需求不符，造成參與觀眾體驗(yàn)不佳的現(xiàn)象。因此，對(duì)博物館包容項(xiàng)目（特殊教育）的形式及目標(biāo)進(jìn)行探討就顯得尤為重要。

（三）新時(shí)代背景下博物館特殊教育的目標(biāo)

隨著博物館學(xué)習(xí)主體的多樣化與參與方式的縱深化，博物館特殊教育項(xiàng)目的深入開展是必然趨勢(shì)，未來特殊教育改革也將對(duì)博物館的教育理念、教育技術(shù)等產(chǎn)生深度影響。因此，新時(shí)代背景下博物館特殊教育的目標(biāo)是在公平教育的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持以人為本的理念、弘揚(yáng)人道主義精神，進(jìn)行博物館融合教育的研究，創(chuàng)建多元、包容的博物館特殊教育活動(dòng)，促進(jìn)博物館社會(huì)教育多元化，提高博物館教育資源利用率，推動(dòng)教育公平化與教育均等化的實(shí)現(xiàn)。

二、博物館特殊教育項(xiàng)目課程設(shè)計(jì)及實(shí)施

（一）博物館傳統(tǒng)教育課程設(shè)計(jì)模式

博物館傳統(tǒng)教育項(xiàng)目課程設(shè)計(jì)通?？煞譃槿齻€(gè)階段，分別從觀眾參觀前、參觀中和參觀后進(jìn)行活動(dòng)的策劃與實(shí)施。通常在參觀前要對(duì)觀眾展開調(diào)研，了解目標(biāo)觀眾需求，探索教育項(xiàng)目類型，制定課程實(shí)施計(jì)劃，并實(shí)施發(fā)布策略。以提供優(yōu)質(zhì)教育活動(dòng)為目標(biāo)，以博物館展覽及展品為依托，提升觀眾的“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”“互動(dòng)式學(xué)習(xí)”，讓參與者有不虛此行的感受，賦予其精彩難忘的博物館之旅。以全民教育和終身教育為目標(biāo)，為觀眾提供延伸和拓展型的教育服務(wù)。將教育活動(dòng)的評(píng)估及時(shí)反饋給博物館社教人員，為下一次教育活動(dòng)的開展提供可以參考的實(shí)踐依據(jù)。

（二）中國(guó)國(guó)家博物館特殊教育項(xiàng)目課程設(shè)定

1.課程背景

國(guó)際一流博物館非常重視特殊群體的文化需求，并面向不同類型的特殊群體開發(fā)了常態(tài)化、體系化的教育課程。美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館對(duì)特殊群體進(jìn)行細(xì)分，對(duì)失明、失聰、認(rèn)知障礙癥以及自閉癥人群制定了不同的活動(dòng)方案。紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館（MOMA）的阿茲海默癥項(xiàng)目，每月專設(shè)一天為早中期階段患者及其看護(hù)提供經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作活動(dòng)。可見包容性與公平性是博物館教育發(fā)展方向，在世界范圍內(nèi)也將成為趨勢(shì)。為此國(guó)家博物館作為國(guó)內(nèi)一流博物館，在擴(kuò)大受眾教育的同時(shí)，也應(yīng)滿足特殊人群需求，加大對(duì)特殊人群的社會(huì)教育服務(wù)?！皭坌墓嫘小苯逃?xiàng)目就是在此背景下確定實(shí)施的。

2.課程對(duì)象

此次活動(dòng)以特殊人群為主要對(duì)象，從特殊人群中又以青少年特殊群體為具體服務(wù)對(duì)象。館方與東城特殊教育學(xué)校達(dá)成合作，通過前期調(diào)研了解到，該校由聾部和智部?jī)刹糠謽?gòu)成，其中聾部學(xué)生與普通學(xué)校學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容上區(qū)別不大，均由該校手語(yǔ)老師按年級(jí)進(jìn)行學(xué)科教學(xué)，每個(gè)班級(jí)人數(shù)一般為8人左右。而智部方面學(xué)生由于智力、動(dòng)手能力和其他方面與正常孩子稍有差異，所以每班采取小班教學(xué)每班4-5人，配有助教老師，幫助安撫學(xué)生情緒和培養(yǎng)學(xué)生日常學(xué)習(xí)能力。因此，此次服務(wù)對(duì)象就定位為聾啞學(xué)生和自閉癥學(xué)生為主。

3.課程計(jì)劃

由于此次教育對(duì)象的特殊性，一方面學(xué)生不方便團(tuán)體到博物館參加活動(dòng)，另一方面從服務(wù)社會(huì)角度考慮，也讓學(xué)校對(duì)博物館加深了解，進(jìn)而加深未來合作的意愿。所以本次“愛心公益行”教育項(xiàng)目，經(jīng)與校方老師的討論決定以“世界自閉癥日”為契機(jī)，以“送課進(jìn)校園”形式開展活動(dòng)。

由于是進(jìn)校上博物館課程，在前期課程方面做了精心安排。首先針對(duì)特定人群（定位到每位學(xué)生）進(jìn)行深入了解，在確立課程主題時(shí)征求了在校教師的意見，并說明此次課程的設(shè)計(jì)目標(biāo)和設(shè)計(jì)理念，在遵守學(xué)校正常課程秩序的基礎(chǔ)上將該課程計(jì)劃分為兩個(gè)部分，第一部分是全體智部學(xué)生的集體才藝表演，第二部分為博物館課程內(nèi)容。課程時(shí)長(zhǎng)根據(jù)學(xué)生的基本特點(diǎn)，聾校學(xué)生的課程時(shí)間初步設(shè)定為45分鐘，智校學(xué)生課程時(shí)間初步設(shè)定為35分鐘。根據(jù)學(xué)校教師提供的學(xué)生特點(diǎn)、課前課后學(xué)習(xí)建議，專門設(shè)計(jì)了課程學(xué)習(xí)單，并根據(jù)學(xué)生的具體特點(diǎn)加以靈活調(diào)整。

4.課程內(nèi)容及目標(biāo)

根據(jù)聾部學(xué)生特點(diǎn)，其認(rèn)知水平與正常普通學(xué)校學(xué)生無基本差別，只是在上課方式上采取手語(yǔ)教學(xué)為主，增加了語(yǔ)言方面的相關(guān)訓(xùn)練，因此課程內(nèi)容可以選擇相匹配的普校年級(jí)課程，加以改進(jìn)進(jìn)行教學(xué)，增加實(shí)物教學(xué)比重。智部學(xué)生由于存在有智力障礙、自閉癥等特點(diǎn)，在課程設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮學(xué)生年齡段與其實(shí)際認(rèn)知水平的差異，做到將課程知識(shí)點(diǎn)與學(xué)生接受能力相匹配，避免難度太大引發(fā)學(xué)生的厭學(xué)情緒。針對(duì)智部學(xué)生自身特點(diǎn)還應(yīng)加大簡(jiǎn)單的動(dòng)手實(shí)踐操作環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的專注力，加大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由此多方面考慮，根據(jù)聾部學(xué)生和智部學(xué)生自身特點(diǎn)，最終確定了兩門課程作為此次項(xiàng)目的主要內(nèi)容。

聾部學(xué)生課程內(nèi)容為《古代文字——從甲骨文到小篆》，通過選取“古代中國(guó)”展廳中六件不同時(shí)期的珍貴文物（圖片加復(fù)制實(shí)物），使學(xué)生了解文物背后的知識(shí)和故事，進(jìn)而感受漢字的起源與發(fā)展變化；學(xué)生通過動(dòng)手實(shí)踐，編竹簡(jiǎn)寫小篆，感受漢字的創(chuàng)制和應(yīng)用不僅推進(jìn)了中華文明發(fā)展進(jìn)程，而且對(duì)世界文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

智部學(xué)生課程內(nèi)容為《儉以養(yǎng)德話撲滿》，課程通過在中國(guó)國(guó)家博物館《古代中國(guó)》展廳中三件文物：五銖錢紋銅鼓、七?；⒍A貝器、陶撲滿，了解古代貨幣與古人的存錢罐，理解古今差異，認(rèn)識(shí)勤儉節(jié)約的好習(xí)慣自古就有；最后，讓學(xué)生動(dòng)手制作屬于自己的存錢罐，在寓教于樂的活動(dòng)中樹立正確的理財(cái)觀念。

以上課程內(nèi)容的確定均由雙方教師探討后得出實(shí)施方案。在課程內(nèi)容上智部教師還提出要真實(shí)還原場(chǎng)景再現(xiàn)的形式，進(jìn)行相關(guān)課程講授，這也與以往的社教課程內(nèi)容設(shè)計(jì)有所不同。

（三）國(guó)家博物館特殊教育項(xiàng)目課程實(shí)施及評(píng)價(jià)

1.課程實(shí)施：

（1）課程準(zhǔn)備：由于此次學(xué)生的特殊性，課程在實(shí)施時(shí)做了充分細(xì)致的準(zhǔn)備，《古代文字》課程準(zhǔn)備了竹簡(jiǎn)，毛筆以及編竹簡(jiǎn)的繩子、剪刀等?！秲€以養(yǎng)德話撲滿》課程準(zhǔn)備了文具、錢幣、超市購(gòu)物標(biāo)簽、撲滿模型、現(xiàn)代存錢罐模型、輕質(zhì)軟泥等材料。以及相關(guān)課程的PPT課件。

（2）課程過程：《古代文字》課程共分兩個(gè)環(huán)節(jié)，第一個(gè)環(huán)節(jié)為博物館社教老師講解文字演變過程，通過稻紋陶缽、人面魚紋彩陶盤、刻畫符號(hào)陶尊、卜骨、虢季子白青銅盤、瑯琊刻石這6件文物，與孩子們進(jìn)行互動(dòng)交流。由于此次面對(duì)的是聾啞學(xué)生，特與學(xué)校商定由手語(yǔ)老師為此次課程做全程手語(yǔ)翻譯，減少了博物館教師與學(xué)生的溝通障礙。第二個(gè)環(huán)節(jié)為動(dòng)手操作環(huán)節(jié)，體驗(yàn)編竹簡(jiǎn)寫小篆。通過教師親自示范編竹簡(jiǎn)過程，學(xué)生按步操作，并在編好的竹簡(jiǎn)上書寫小篆，進(jìn)一步感受漢字的發(fā)展與演變規(guī)律，以及發(fā)展背后的原因，感受到人類祖先的聰明才智。如圖1所示。

圖1 聾部學(xué)生《古代文字》竹簡(jiǎn)成品

圖2 智部學(xué)生《儉以養(yǎng)德話撲滿》課程中

《儉以養(yǎng)德話撲滿課程》根據(jù)智部孩子的特點(diǎn)，為智部5、6年級(jí)學(xué)生選定此課程。該課程在傳統(tǒng)社教課程中更多強(qiáng)調(diào)從身邊生活入手了解古人生活，重點(diǎn)在于動(dòng)手操作環(huán)節(jié)生動(dòng)有趣，所以非常適合智部學(xué)生。此課程共分為三個(gè)環(huán)節(jié)：環(huán)節(jié)一認(rèn)識(shí)人民幣，通過真實(shí)錢幣認(rèn)知教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)錢幣有初步概念，并模擬真實(shí)還原的超市購(gòu)物體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約與儲(chǔ)蓄意識(shí)并提出存錢罐概念，供學(xué)生思考；環(huán)節(jié)二文物導(dǎo)賞，通過五銖錢紋銅鼓、七牛虎耳貯貝器、陶撲滿，了解古代人存錢罐的形狀及使用方法；環(huán)節(jié)三動(dòng)手制作屬于自己的存錢罐，運(yùn)用輕質(zhì)軟泥和木質(zhì)存錢罐模型，進(jìn)行存錢罐外形設(shè)計(jì)，考察了學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)作能力。如圖2所示。

2.課程評(píng)價(jià)：

此次課程作為特殊教育課程初次嘗試，在調(diào)研初期就進(jìn)行了多次實(shí)地考察，并與學(xué)生一起生活學(xué)習(xí)，觀察每位學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，著重對(duì)智部學(xué)生做了深入了解，與教師召開了座談，探討課程的上課模式，這對(duì)于后面課程的實(shí)施起到了關(guān)鍵作用。實(shí)踐證明，此次課程初步達(dá)到了設(shè)計(jì)目標(biāo)。此次博物館課程內(nèi)容得到了學(xué)校教師的普遍認(rèn)可。

從學(xué)生反饋效果來看，博物館課程打破學(xué)科邊界，關(guān)注學(xué)科知識(shí)融合，在互動(dòng)教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣與探究欲望，學(xué)生普遍反映良好，希望以后還可以上博物館課程。此次特殊教育課程初探總體是成功的，但也存在一些不足，一是學(xué)生與教師的配合度上還需要進(jìn)一步磨合，智部孩子需要更多時(shí)間來進(jìn)行打磨，學(xué)生熟悉的老師對(duì)課程順利開展更為有利；二是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力還需要進(jìn)一步深入了解，抓住學(xué)生需求設(shè)計(jì)的課程才是最受學(xué)生喜愛。

三、博物館特殊教育未來發(fā)展趨勢(shì)及挑戰(zhàn)

2020年5月18日博物館日的主題是：“致力于平等的博物館：多元和包容”。其中蘊(yùn)含了對(duì)特殊人群的一種關(guān)懷，這已經(jīng)成為未來博物館社會(huì)教育的一種發(fā)展趨勢(shì)。

（一）改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，加入特殊教育新理念

傳統(tǒng)的博物館教育模式，基本都是社教人員的“說教式”教學(xué)，學(xué)生處于被動(dòng)接受信息的狀態(tài)，學(xué)習(xí)思維固化，發(fā)散思維受限，雖有互動(dòng)教學(xué)，但是多以理論提問為主，缺少生活常識(shí)。特殊教育理念就是要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)歷，從親身經(jīng)歷入手調(diào)動(dòng)學(xué)生全感官的教學(xué)方法。此種方法需要教育人員充分發(fā)掘歷史文物與現(xiàn)代生活的關(guān)系，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（二）沉浸式體驗(yàn)方式，提供良好的學(xué)習(xí)氛圍

博物館沉浸式體驗(yàn)方式包括情景再現(xiàn)、景觀沉浸、虛擬現(xiàn)實(shí)、生活史、影院體驗(yàn)五種路徑[3]。沉浸式體驗(yàn)方式將借助技術(shù)手段給學(xué)生帶來身臨其境的震撼與共鳴，未來博物館特殊教育可借助全方位、立體化的時(shí)空再現(xiàn)，以強(qiáng)烈的“真實(shí)感”點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，彌補(bǔ)學(xué)校硬件教學(xué)的缺失，達(dá)到雙方共贏的局面。

（三）以文物為中心到以學(xué)生為中心

以物為中心的課程設(shè)計(jì)，長(zhǎng)久以來占據(jù)著博物館教育的主位。近年來，博物館更多地強(qiáng)調(diào)以“人”為本的中心思想，博物館教育的主體也是以人為本，更多強(qiáng)調(diào)從學(xué)生角度出發(fā)，進(jìn)行課程設(shè)計(jì)與實(shí)施。特殊教育更加如此，它在普通學(xué)生教育活動(dòng)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)，加入更多的人文關(guān)懷，關(guān)注每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，在有效的時(shí)間里充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓更多的特殊人群感受到社會(huì)的溫暖與關(guān)愛。

（四）加大相關(guān)特殊教育學(xué)專業(yè)培訓(xùn)

社教人員的崗位專業(yè)培訓(xùn)中包含了歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)培訓(xùn)，但是特殊教育學(xué)是一門獨(dú)立于傳統(tǒng)教育學(xué)之外的特殊學(xué)科，其研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容和課程實(shí)施方法都與傳統(tǒng)教育有所區(qū)別。特別對(duì)教育對(duì)象會(huì)進(jìn)行細(xì)分，著重分析每一個(gè)特殊教育對(duì)象的行為習(xí)慣、心理因素、學(xué)習(xí)習(xí)慣及教育教學(xué)手段和措施。博物館教育人員需要進(jìn)行專門的學(xué)習(xí)與研究，提高相關(guān)專業(yè)培訓(xùn)，這將有助于有的放矢地對(duì)特殊教育活動(dòng)進(jìn)行策劃與 開發(fā)。

（五）借助新媒體、新技術(shù)豐富教育內(nèi)容

在信息化時(shí)代的今天，互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能日新月異。在特殊教育活動(dòng)中運(yùn)用這些新技術(shù)，有助于讓文物“活”起來。讓博物館社教活動(dòng)更加鮮活，既豐富了教育內(nèi)容，也可以采用信息化互動(dòng)增強(qiáng)課程的趣味性，加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)感，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)興趣。

總之，博物館特殊教育課程，要讓孩子們?cè)诓┪镳^溫暖懷抱里學(xué)習(xí)知識(shí)、康復(fù)身心、增強(qiáng)本領(lǐng)、塑造品格，通過博物館與學(xué)校的多方努力，讓孩子們盡早地融入社會(huì)大家庭中。