陳煥沂

摘要：史料指在人類社會(huì)發(fā)展中保存下來(lái)的歷史痕跡，對(duì)人類了解歷史、解釋歷史有一定積極意義。在初中歷史課堂教學(xué)中，巧妙應(yīng)用史料實(shí)證可有效展現(xiàn)歷史面貌，進(jìn)一步活化教材，拓展學(xué)生歷史視野，幫助學(xué)生解答歷史學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，進(jìn)而深層次感悟歷史。

關(guān)鍵詞：史料實(shí)證;歷史教學(xué);新文化運(yùn)動(dòng)

分類號(hào)：G633.51

在初中歷史課堂教學(xué)中，歷史課本是教師展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)的重要依據(jù)，更是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的關(guān)鍵資源。由于初中歷史內(nèi)容繁雜，歷史課本偶爾會(huì)對(duì)相關(guān)史實(shí)進(jìn)行概述。此外，由于歷史是過(guò)去式，與學(xué)生當(dāng)代生活極為遙遠(yuǎn)，學(xué)生很難真正走入歷史情境，進(jìn)而無(wú)法高效感知?dú)v史知識(shí)。為此，在初中歷史課堂教學(xué)中適當(dāng)補(bǔ)充課外史料，可徹底突破“照本宣科”的說(shuō)教式教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生歷史興趣，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維。本文以統(tǒng)編版八年級(jí)上冊(cè)《新文化運(yùn)動(dòng)》一課為例，談?wù)勗诔踔袣v史課堂教學(xué)中應(yīng)用史料實(shí)證突破重難點(diǎn)的做法。

1.史料實(shí)證內(nèi)涵

目前，核心素養(yǎng)早已成為教育改革的關(guān)注焦點(diǎn)。依據(jù)教育實(shí)際狀況，遵循學(xué)生個(gè)性，培育學(xué)生核心素養(yǎng)，既要求學(xué)生具備優(yōu)秀品格、學(xué)習(xí)能力，更要養(yǎng)成適應(yīng)終身發(fā)展及社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)品質(zhì)?？v觀歷史學(xué)科，包含時(shí)空觀念、歷史講解、史料實(shí)證、歷史解釋、歷史價(jià)值觀等五大方面內(nèi)容「1」。其中，史料實(shí)證素養(yǎng)將歷史學(xué)科特色展現(xiàn)得尤為淋漓盡致。若想深入研究史料實(shí)證，勢(shì)必要從史料入手，這是研究史料實(shí)證的關(guān)鍵條件。

1.1史料定義

史料既是過(guò)往人類思想痕跡、形式痕跡，又是研究歷史、編存歷史時(shí)的必需資料。參照張連生先生《重新審視“史料”的定義問(wèn)題》文章，便可發(fā)現(xiàn)史料是真實(shí)性歷史材料，可以有效彰顯某一時(shí)期、某一特定歷史事件的真實(shí)面貌。

1.2史料實(shí)證定義

何為史料實(shí)證，實(shí)則通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)檢驗(yàn)方式獲取精準(zhǔn)史料，并以此重新展現(xiàn)歷史真實(shí)態(tài)度與方式。主要側(cè)重于史料在歷史研究中的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)在研究歷史之際廣泛收取資料，辨別資料真?zhèn)?，進(jìn)行細(xì)致分類解讀，最終歸納概括史料實(shí)證背后的規(guī)律。基于此，史料實(shí)證不僅是歷史研究方法，更是一種能力。在初中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生搜集歷史資料、篩選歷史資料、應(yīng)用歷史資料的能力，從中學(xué)會(huì)史料實(shí)證，進(jìn)而練就超強(qiáng)的歷史觀及歷史思維能力，掌握更為科學(xué)的歷史學(xué)習(xí)方式。

2.“史料實(shí)證”素養(yǎng)在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用

2.1辨別史料，判定研究?jī)r(jià)值

在研究歷史時(shí)，史料是重要基礎(chǔ)，史料真實(shí)性直接關(guān)乎歷史真實(shí)情景的還原度。若想無(wú)限接近歷史原貌，就需要確保歷史史料的真實(shí)。為此，需注意辨別史料真?zhèn)?。如何辨別史料能否準(zhǔn)確無(wú)誤還原歷史原貌，首先應(yīng)明確史料為一手史料，或二手史料「2」。一手史料主要指原始材料、直接史料，可以直接展現(xiàn)歷史面貌，如遺跡遺物等。二手史料主要指間接史料，如后人記載、回憶錄等。例如，在介紹新文化運(yùn)動(dòng)背景時(shí)，便可以應(yīng)用1913年鄉(xiāng)村知識(shí)分子日記“（大清宣統(tǒng)五年，正月初三）自變亂以來(lái)，一切新黨競(jìng)襲洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政……來(lái)拜年者五十余人，皆系便衣便帽，無(wú)一頂戴之人，間有洋帽之人……”（摘編自柏楊《中國(guó)人史綱》）。通過(guò)這則一手史料，便可以發(fā)現(xiàn)自從1911年爆發(fā)辛亥革命后，雖然推翻了君主制，但封建專制思想依舊揮之不去，民主共和主義概念未曾深植人民心中。基于此，便可以精準(zhǔn)看出革命理想與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間存在巨大差距，進(jìn)而彰顯新文化運(yùn)動(dòng)的必要性。在新文化學(xué)者眼中，始終認(rèn)為大眾需要“科學(xué)”“民主”精神的洗禮。這時(shí)，教師便可以巧妙設(shè)問(wèn)“早在辛亥時(shí)期，就已經(jīng)宣揚(yáng)民主與自由了，為什么現(xiàn)在還倡導(dǎo)民主與科學(xué)呢？”在這個(gè)問(wèn)題過(guò)渡下，便可以進(jìn)一步引發(fā)新文化運(yùn)動(dòng)提倡的民主思想、科學(xué)思想。再如，借助李時(shí)岳對(duì)《新文化運(yùn)動(dòng)》的評(píng)價(jià)，即“新文化運(yùn)動(dòng)局限在知識(shí)分子的圈子內(nèi)，新思想沒(méi)有普及到工農(nóng)群眾中去”等二手史料，便可以為學(xué)生針對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的討論與深入學(xué)習(xí)提供多角度思考素材，助力學(xué)生“走進(jìn)歷史”。一般來(lái)說(shuō)，二手史料相對(duì)簡(jiǎn)單、直白，更有利于刺激學(xué)生針對(duì)本節(jié)課內(nèi)容形成獨(dú)到見(jiàn)解，為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)提供新視角。

2.2解讀史料，挖掘歷史問(wèn)題

在解讀史料之際，可以分為讀什么、如何解讀、為什么解讀三個(gè)步驟。首先，“解讀什么”并不是簡(jiǎn)單的閱讀史料、翻譯史料，而是在閱讀與翻譯基礎(chǔ)之上應(yīng)用已學(xué)的歷史知識(shí)整合史料，進(jìn)而對(duì)史料產(chǎn)生全新認(rèn)知。在解讀史料之際，由于大多學(xué)生或多或少的都接觸過(guò)歷史知識(shí)。然而，所接觸的歷史知識(shí)過(guò)于基礎(chǔ)。在這個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi)，就需要針對(duì)歷史事件背后故事進(jìn)行深入挖掘，進(jìn)而用心感悟歷史，理性分析歷史。在解讀史料時(shí)，學(xué)生通過(guò)提取信息、概括信息、批判信息，便可以完成解讀史料的任務(wù)。最后，即“為什么”要解讀史料。參考胡適的“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”，便可發(fā)現(xiàn)教育的目的本應(yīng)僅僅只是為了教育，不應(yīng)該參雜任何功利化思想。事實(shí)上，在閱讀史料之時(shí)，都會(huì)保持一定的目的。有人選擇以史為鑒，有人選擇以史明智「3」。然而，這些都并非單純閱讀史料。換言之，如果僅僅是單純記憶歷史知識(shí)、背誦歷史知識(shí)，便會(huì)失去解讀歷史的重要意義，難以發(fā)揮史料解讀效果。基于此，在閱讀史料時(shí)，應(yīng)善于思考，從閱讀背后看透歷史問(wèn)題。

結(jié)束語(yǔ)：總而言之，在學(xué)生學(xué)習(xí)歷史內(nèi)容時(shí)，史料實(shí)證是基本素養(yǎng)，也是基礎(chǔ)能力。為此，在歷史課堂上，相關(guān)教師應(yīng)重視史料實(shí)證的培養(yǎng)策略，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生應(yīng)用史料實(shí)證能力進(jìn)行培育，以此促使學(xué)生具備歷史研究的優(yōu)秀品質(zhì)，助力學(xué)生穩(wěn)步提高學(xué)科素養(yǎng)及成績(jī)，為日后升學(xué)及人生發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

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