高中語(yǔ)文群文閱讀是一種提高閱讀質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的有效手段，從核心素養(yǎng)視角開(kāi)展群文閱讀，更加有利于高中生語(yǔ)言、思維、審美、文化等方面發(fā)展，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該順應(yīng)教學(xué)改革的需求，通過(guò)科學(xué)開(kāi)展群文閱讀教學(xué)，培養(yǎng)高中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，為學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠基。將群文閱讀與語(yǔ)文核心素養(yǎng)相結(jié)合，教師要從語(yǔ)文核心素養(yǎng)入手，針對(duì)不同核心素養(yǎng)選擇相應(yīng)的群文閱讀策略，逐漸構(gòu)建其學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)分析

1.語(yǔ)言能力

語(yǔ)言是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是構(gòu)成學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的核心要素，良好的語(yǔ)言能力可以幫助學(xué)生更好地閱讀和寫(xiě)作，也能夠助力學(xué)生人際交往與社會(huì)活動(dòng)，語(yǔ)言作為人類(lèi)交際的工具，強(qiáng)大的語(yǔ)言組織與應(yīng)用能力在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)方面都會(huì)產(chǎn)生積極影響。高中生語(yǔ)言能力包括語(yǔ)言的構(gòu)建與語(yǔ)言的應(yīng)用兩部分，在群文閱讀教學(xué)中，教師要從這兩個(gè)方面入手，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)[1]。

2.思維能力

高中生語(yǔ)文思維能力包括對(duì)問(wèn)題的分析、評(píng)判與創(chuàng)造能力。高中生語(yǔ)文思維能力培養(yǎng)，要從這幾個(gè)方面入手。

分析是一個(gè)復(fù)雜的思維活動(dòng)，是學(xué)生對(duì)零散知識(shí)點(diǎn)的總結(jié)、歸納與應(yīng)用，學(xué)生通過(guò)舉一反三，找到這些知識(shí)點(diǎn)的共同特點(diǎn)與內(nèi)在聯(lián)系，并建立知識(shí)框架，這就是分析能力。

評(píng)判是一種獨(dú)立思維，教師提出一個(gè)觀點(diǎn)，低層次的思維是將這個(gè)觀點(diǎn)記住。而高層次的評(píng)判，則是對(duì)教師提出的觀點(diǎn)進(jìn)行獨(dú)立思考，判斷其是否合理，并以此提出自己的觀點(diǎn)。

創(chuàng)造是高層次的思維能力。高中階段學(xué)生應(yīng)該具備創(chuàng)造、創(chuàng)新的能力，是學(xué)生發(fā)現(xiàn)新事物、新思想，提出新觀點(diǎn)的能力。

高中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)中教師要從學(xué)生思維發(fā)展與學(xué)生思維提升兩個(gè)方面入手，促進(jìn)學(xué)生思維能力整體發(fā)展。

3.審美情趣

審美能力也叫做藝術(shù)鑒賞能力，是學(xué)生對(duì)美的感受、鑒賞、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造。高中生審美感受能力是憑借自己的生活經(jīng)歷、藝術(shù)修養(yǎng)以及審美趣味，對(duì)審美對(duì)象的鑒別和欣賞，在這個(gè)過(guò)程中獲得美的體驗(yàn)；審美評(píng)價(jià)能力建立在審美鑒賞的基礎(chǔ)上，對(duì)審美對(duì)象價(jià)值、形式等方面的分析，最后做出客觀評(píng)價(jià)。審美創(chuàng)造能力是學(xué)生在具備了一定的審美感受、審美鑒賞能力、審美評(píng)價(jià)能力基礎(chǔ)，之后對(duì)某一種藝術(shù)形式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的能力。審美能力是學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，高中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該從鑒賞和分析兩個(gè)方面促進(jìn)學(xué)生審美能力形成。

4.文化修養(yǎng)

文化修養(yǎng)分為“文化”和“修養(yǎng)”兩個(gè)方面，文化是人文文化與科技文化中各個(gè)學(xué)科的結(jié)合?！靶摒B(yǎng)”是學(xué)生具備的知識(shí)體系，以及對(duì)知識(shí)的提煉、批判和反思、升華能力。文化修養(yǎng)不是朝夕之間形成的，而是學(xué)生通過(guò)漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)積累出來(lái)的。高中語(yǔ)文教師應(yīng)該充分利用群文閱讀這個(gè)有效手段，不斷提升學(xué)生的知識(shí)貯備。在實(shí)際教學(xué)中，教師從文化傳承與理解兩個(gè)方面入手，不斷豐富和完善學(xué)生文化修養(yǎng)，

二、高中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)中的學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)

1.“語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用”素養(yǎng)培養(yǎng)策略

語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用能力是學(xué)生結(jié)合自身的語(yǔ)言積累，通過(guò)科學(xué)的梳理和整合，對(duì)詞語(yǔ)特點(diǎn)以及用詞規(guī)律的掌握，提高學(xué)生“語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用”能力能夠有效提升學(xué)生的文字駕馭與交流能力，在學(xué)生人際交往與合作學(xué)習(xí)中也有非常大幫助。

（1）快速圈點(diǎn)勾畫(huà)有效點(diǎn)。在高中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)中，教師結(jié)合學(xué)生學(xué)情，制定閱讀內(nèi)容、選擇閱讀素材，讓學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)高效完成群文閱讀內(nèi)容，使學(xué)生從中獲得更加豐富的語(yǔ)言積累。教師可以引導(dǎo)學(xué)生采用快速圈點(diǎn)、勾畫(huà)的方式，將好詞、好句標(biāo)注出來(lái)，這種閱讀方式注重學(xué)生理解與積累過(guò)程，能夠?yàn)閷W(xué)生語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用提供支持。

（2）潛心推敲辨析有料點(diǎn)。群文閱讀過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生推敲材料的能力，讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中去琢磨字詞、語(yǔ)句的運(yùn)用技巧以及不同語(yǔ)境下字詞的不同用法，從中掌握遣詞造句的規(guī)律，不斷提高自己的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)和街壘[2]。

（3）及時(shí)模仿運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)。群文閱讀的主要目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生能力提升，“語(yǔ)言構(gòu)建”作為核心素養(yǎng)的重要組成部分，同樣是群文閱讀教學(xué)中應(yīng)該重視的能力提升內(nèi)容。群文閱讀過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生從模仿開(kāi)始，針對(duì)閱讀材料中的好詞、好句，寫(xiě)作手法進(jìn)行揣摩和分析，讓學(xué)生掌握其特點(diǎn)和規(guī)律，之后結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，模仿范文寫(xiě)一段話，或者造幾個(gè)句子，通過(guò)這樣的方式強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用、語(yǔ)言構(gòu)建能力。

比如：《寡人之于國(guó)也》課內(nèi)群文閱讀，教師先組織群文閱讀素材，課上通過(guò)群文閱讀，讓學(xué)生掌握“兇、發(fā)、直、兵、勝”在不同語(yǔ)言環(huán)境中的意思，了解“于、之”兩個(gè)虛詞在不同語(yǔ)言環(huán)境中的用法，了解“或……或……”“是……耳”“是……也”“是何異于……”等幾個(gè)句式的特點(diǎn)，辨析它們和現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同特點(diǎn)。使學(xué)生獲取更多文言文語(yǔ)言積累，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解和分析能力，為學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用、語(yǔ)言構(gòu)建提供支持。

2.“思維發(fā)展與提升”素養(yǎng)培養(yǎng)

（1）問(wèn)題合作式群文閱讀。群文閱讀教學(xué)中問(wèn)題合作是以小組為單位展開(kāi)的閱讀，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，各個(gè)學(xué)習(xí)小組自主進(jìn)行閱讀，針對(duì)閱讀中存在的問(wèn)題，小組成員之間相互討論、研究，解決，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生對(duì)問(wèn)題的判斷力、分析能力、評(píng)價(jià)能力都會(huì)得到發(fā)展。

（2）細(xì)致比較式群文精讀。這種閱讀方式與其他群文閱讀方式不同，它可以使學(xué)生對(duì)一組文章始終保持閱讀新鮮感，尤其是在進(jìn)行橫向比較，或者縱向比較的閱讀中，學(xué)生的思維會(huì)更加活躍，會(huì)不斷提出新的問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題的分析和研究會(huì)更加透徹，這是幫助學(xué)生掌握思維方法的有效手段。教師確定一個(gè)閱讀主題，將不同作家的相似作品進(jìn)行比較分析，針對(duì)片段、篇幅、語(yǔ)言表達(dá)、寫(xiě)作技巧等方面進(jìn)行對(duì)比分析，總結(jié)作品的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生會(huì)綜合運(yùn)用分析、判斷、創(chuàng)造等多重思維，其思維必然能夠發(fā)展和提升。

比如：《寡人之于國(guó)也》群文閱讀中，教師以孟子仁政思想作為閱讀主題，將孟子不同作品中體現(xiàn)仁政的片段、語(yǔ)言等提煉出來(lái)，讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，讓學(xué)生感受在不同語(yǔ)境中孟子的寫(xiě)作手法和思維特點(diǎn)，以及孟子“仁政愛(ài)民”的思想。

以“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻……王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也”這個(gè)片段為例，閱讀后教師提出問(wèn)題：孟子對(duì)一個(gè)“勤政愛(ài)民”的君王做這樣的評(píng)價(jià)，是不是過(guò)于刻??？為何不采用鼓勵(lì)的方式？通過(guò)這樣的問(wèn)題讓學(xué)生明確，梁惠王的“勤政”并不是真正“愛(ài)民”，而是為了達(dá)到強(qiáng)大自己的目的。孟子看穿了他的動(dòng)機(jī)，并明確說(shuō)出：“王好戰(zhàn)?！敝?，教師采用投影的方式展示另一段文字：“孟子曰：不仁哉梁惠王也……是之謂以其所不愛(ài)及其所愛(ài)也?！苯處熍c學(xué)生通過(guò)分析能夠總結(jié)出這段文字的意思，孟子認(rèn)為梁惠王不仁，他因?yàn)闋?zhēng)奪土地而窮兵黷武，不僅百姓受苦，就連他的子弟也不得不去赴死。

學(xué)生通過(guò)分析、對(duì)比兩端文字的意思，能夠深切感受到孟子對(duì)這種君王的失望和痛恨，也能夠體會(huì)孟子的“仁政”思想。在這樣的對(duì)比閱讀中，學(xué)生思維一直處于活躍狀態(tài)，能夠積極主動(dòng)與教師配合，理解、分析語(yǔ)句、字詞，這對(duì)于學(xué)生思維能力發(fā)展有非常顯著的促進(jìn)。

3.“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng)培養(yǎng)

審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)的形成往往是在學(xué)生體驗(yàn)和欣賞一段文字或者文章的過(guò)程中形成的，因此群文閱讀中教師應(yīng)該適當(dāng)為學(xué)生組織作品鑒賞活動(dòng)，通過(guò)閱讀和欣賞經(jīng)典美文，使學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言的魅力、豐富的情感、人生的真諦、高尚的品德等，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，促進(jìn)其審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)的形成。

比如：《荊軻刺秦王》群文閱讀，學(xué)生通過(guò)閱讀欣賞司馬遷《荊軻傳》、陶淵明《詠荊軻》、左思《荊軻飲燕市》、柳宗元《詠荊軻》、蘇軾《和陶詠荊軻》等一組文章，讓學(xué)生感受不同朝代荊軻形象的變化。同時(shí)抓住有關(guān)荊軻形象的關(guān)鍵詞句，去感受和體會(huì)作者的情感、思想、觀點(diǎn)，最終學(xué)生通過(guò)欣賞和閱讀這些選文，認(rèn)識(shí)到思考問(wèn)題要保持理性這個(gè)觀點(diǎn)，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生審美鑒賞能力得到培養(yǎng)的同時(shí)，也促進(jìn)了學(xué)生思辨能力的發(fā)展[3]。

4.“文化傳承與理解”素養(yǎng)培養(yǎng)

群文閱讀中對(duì)學(xué)生文化傳承與理解能力的培養(yǎng)，教師可以通過(guò)開(kāi)展文化講堂、演繹經(jīng)典的方式進(jìn)行。比如：以“中秋節(jié)”為主題讓學(xué)生先進(jìn)行一組群文閱讀，之后教師組織“文化講堂”活動(dòng)，學(xué)生分享閱讀經(jīng)驗(yàn)和感受，講解中秋節(jié)的祈愿、發(fā)展、相關(guān)傳統(tǒng)文化活動(dòng)等，深化學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知，提升學(xué)生的文化自信心、自豪感。

三、結(jié)束語(yǔ)

本文從核心素養(yǎng)視角入手，對(duì)高中語(yǔ)文閱讀閱讀教學(xué)進(jìn)行了幾點(diǎn)分析，旨在助力于高中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)形成，促進(jìn)高中語(yǔ)文教育教學(xué)改革發(fā)展。