高中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)基本任務(wù)，是教材分析。一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯關(guān)系就是：教材分析是教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。當(dāng)然教材分析是一個(gè)宏觀(guān)的概念，面向整本書(shū)的教材分析，與面向一則課文進(jìn)行的文本解讀，是宏觀(guān)與微觀(guān)的關(guān)系，是戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系。但無(wú)論是什么關(guān)系，都無(wú)法改變教材分析是教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)這一事實(shí)。一個(gè)很重要的問(wèn)題是：宏觀(guān)的教材分析如何為微觀(guān)的文本解讀打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)？回答這個(gè)問(wèn)題，無(wú)法回避一個(gè)關(guān)鍵詞，這就是“教學(xué)設(shè)計(jì)”。所謂教材分析為文本解讀打基礎(chǔ)，實(shí)際上就是教材分析為教學(xué)設(shè)計(jì)打基礎(chǔ)。教學(xué)設(shè)計(jì)的主體是教師，教師在認(rèn)識(shí)教材的時(shí)候，面臨著如何用好教材和處理教材的選擇，著名語(yǔ)文教育家葉圣陶有一句名言，“教材無(wú)非是個(gè)例子”，對(duì)于高中語(yǔ)文一線(xiàn)教師來(lái)說(shuō)，絕大多數(shù)人的教學(xué)理念與教學(xué)能力，恐怕還不能像葉圣陶先生那樣舉重若輕，還不能真正做到“無(wú)非”。因此從這個(gè)角度來(lái)看，高中語(yǔ)文一線(xiàn)教師還是要認(rèn)認(rèn)真真的、扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)行教材分析，以為教學(xué)設(shè)計(jì)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

本文以高中語(yǔ)文教材中的經(jīng)典名篇《燭之武退秦師》為例，來(lái)闡述筆者的一些淺顯認(rèn)識(shí)。

一、教材分析在教學(xué)設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)性作用

如圖上面所說(shuō)的一樣，相信絕大多數(shù)高中語(yǔ)文同行跟筆者一樣，都認(rèn)同教學(xué)分析，在教學(xué)設(shè)計(jì)中有著基礎(chǔ)性作用。更有同行明確提出，在進(jìn)行教材分析的時(shí)候，不僅要關(guān)注教材，還應(yīng)當(dāng)注意教師應(yīng)“目中有人”，針對(duì)不同的學(xué)生、不同的教材采用不同的處理方法和教學(xué)方法，進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)生想學(xué)、愛(ài)學(xué)，課堂氣氛生動(dòng)活潑，還要放開(kāi)手腳、觸類(lèi)旁通、掌握規(guī)律，不離開(kāi)教材也不拘泥于教材，做到教有法、法有據(jù)。[1]

《燭之武退秦師》是選自人教版高中語(yǔ)文必修一第四課的一篇古文，這篇課文出自《左傳》。文中描述了晉侯、秦伯、鄭伯、燭之武等人與事。但是筆者想強(qiáng)調(diào)的是，在這篇課文教學(xué)之前，應(yīng)當(dāng)站在教材設(shè)計(jì)的角度，來(lái)看看這篇課文在教材中的地位與價(jià)值。從教材設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，這個(gè)單元學(xué)習(xí)的是古代記敘散文，從題材的角度來(lái)看，這些文章寫(xiě)的則是與政治或者外交相關(guān)的一些風(fēng)云變幻的事情，并在這些事情的描寫(xiě)中凸顯出人的嘉言懿行，在讓學(xué)生感覺(jué)到這些名片都能夠千古流傳的時(shí)候，還有一個(gè)重要的教學(xué)目的，就是要讓學(xué)生在文本解讀的過(guò)程中，既能領(lǐng)略到古人的才華與品德，又能夠欣賞到這些敘事的藝術(shù)。而這些認(rèn)識(shí)正是教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要基礎(chǔ)，有了這個(gè)基礎(chǔ)再去思考《燭之武退秦師》中的人與事，那設(shè)計(jì)出來(lái)的教學(xué)就會(huì)更加豐滿(mǎn)。

比如說(shuō)，《燭之武退秦師》剛開(kāi)始就說(shuō)：晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。這里就強(qiáng)調(diào)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)細(xì)節(jié)，那就是無(wú)論是國(guó)與國(guó)之間的交兵，還是人與人之間的交惡，往往都想爭(zhēng)一個(gè)“理”字，而只有師出有名，才能占理。因此就尋找出這樣的一個(gè)理由，哪怕這個(gè)理由并不能真正成為兩國(guó)交戰(zhàn)的原因。梳理出這個(gè)細(xì)節(jié)，其實(shí)就是站在教材分析的角度得出的結(jié)論，顯然“晉侯、秦伯圍鄭”對(duì)于晉、秦、鄭三國(guó)而言，都是一個(gè)大事，與政治和外交直接相關(guān)，這種相關(guān)性，其實(shí)為后面學(xué)生理解課文的細(xì)節(jié)奠定了一個(gè)重要的基礎(chǔ)。

二、發(fā)散的教材分析夯實(shí)內(nèi)斂的教學(xué)設(shè)計(jì)

以上述教材分析的思路作為教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，在筆者與同行交流的時(shí)候，曾經(jīng)得到了一些不同的觀(guān)點(diǎn)。有同行認(rèn)為，對(duì)于本文的教學(xué)，根本不需要挖掘到這樣的“深度”，但是在筆者看來(lái)卻是有必要的。這種看似發(fā)散的教材分析，其實(shí)特別適合這種敘事散文的教學(xué)，而學(xué)生在面對(duì)這種文言文的時(shí)候，教師本來(lái)就應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好本文，逐步落實(shí)“由教到不教”的目的，樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文的信心尤為關(guān)鍵。[2]

其實(shí)在上一段當(dāng)中，筆者說(shuō)“這種相關(guān)性為后面學(xué)生理解課文的細(xì)節(jié)奠定了一個(gè)重要的基礎(chǔ)”是有依據(jù)的。

根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，大部分學(xué)生在讀完本課文之后，都有一個(gè)疑惑：為什么晉侯、秦伯好不容易找了一個(gè)理由，最終卻被燭之武分頭擊破呢？燭之武的一席話(huà)，真的能夠讓秦國(guó)退師嗎？這其中的邏輯成立嗎？

確實(shí)在很多學(xué)生看來(lái)，兩國(guó)交戰(zhàn)是一件很大的事情，甚至有學(xué)生引用了《孫子兵法》中所說(shuō)的：兵者，國(guó)之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也！既然是這么大的事，為什么燭之武竟憑三寸不爛之舌就化解了呢。要解開(kāi)學(xué)生思維的這個(gè)疙瘩，其實(shí)就要回到上述基于宏觀(guān)教材分析得出的“相關(guān)性”結(jié)論：兩國(guó)交戰(zhàn)強(qiáng)調(diào)師出有名，晉侯、秦伯所尋找到的“名”，正是看起來(lái)都搬不上臺(tái)面的“無(wú)禮于晉，且貳于楚也”。這種名背后，實(shí)際上隱藏的是利益，因此要讓敵人退兵，燭之武敏銳的捕捉到了這一關(guān)鍵，正是從利益的角度去說(shuō)服秦伯。

有了這樣的邏輯再去解讀課文，就可以發(fā)現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候：緊扣出師之名，讓前后文之間形成邏輯上的相關(guān)性，就可以化解學(xué)生在閱讀的過(guò)程中遇到的思維困難，從而讓學(xué)生更好地去完成對(duì)課文的解讀。

還有一處值的注意的是，課文最后說(shuō)“秦伯說(shuō)，與鄭人盟”，好多學(xué)生也疑惑不解：明明是就要刀兵相見(jiàn)的兩個(gè)國(guó)家，怎么在燭之武一席話(huà)之后，就變成了聯(lián)盟呢？化解學(xué)生的這一思維疑慮，仍然需要教師開(kāi)闊自己的眼界，從教材分析的角度去尋找化解邏輯困難的辦法。筆者在進(jìn)行教材分析的時(shí)候，花了一番功夫去研究《左傳》，研究那個(gè)時(shí)代的國(guó)事，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在那個(gè)時(shí)代，國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)盟或者對(duì)立，往往都是沒(méi)有根本利益沖突的，更多的時(shí)候都是眼前的利益。在這個(gè)年代的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)盟或者對(duì)立的時(shí)間其實(shí)都是比較短的，可以說(shuō)是利益左右了一切。于是在教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者將了解到的這一情況寫(xiě)入教案，并在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中向?qū)W生做了陳述，學(xué)生很自然的也就沒(méi)有了上面的那個(gè)問(wèn)題。這個(gè)例子同樣說(shuō)明，只有在教材分析中下足功夫，教學(xué)設(shè)計(jì)才能更好的契合學(xué)生的需要。

三、教材分析與教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的視角

無(wú)論是教材分析還是教學(xué)設(shè)計(jì)，都有一個(gè)共同的面向，那就是學(xué)生。因此在高中語(yǔ)文教材分析與教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以學(xué)生為本。只有做到了以學(xué)生為本，教材分析才能真正為教學(xué)設(shè)計(jì)打下一個(gè)基礎(chǔ)。

關(guān)注學(xué)生的主體地位，意味著在教學(xué)中不能將觀(guān)點(diǎn)直接灌輸給學(xué)生，比如有人認(rèn)為《燭之武退秦師》在這篇課文刻畫(huà)出的是燭之武不顧個(gè)人安危，以言辭說(shuō)退秦軍的深明大義的愛(ài)國(guó)主義精神。[3]這樣的觀(guān)點(diǎn)固然有其合理之處，但是這樣的觀(guān)點(diǎn)顯然也不適宜直接提供給學(xué)生，正如上文中所分析到的那樣，學(xué)生在解讀這篇課文的時(shí)候，首先要理順的是課文中所描述事情的邏輯，看懂的事情的邏輯才能看懂事情中的人，這樣學(xué)生才能對(duì)燭之武這樣一個(gè)人物形象構(gòu)思得比較豐滿(mǎn)。

這樣的教學(xué)效果顯然也來(lái)自于教師的教學(xué)設(shè)計(jì)，教師教學(xué)設(shè)計(jì)的視角以及其中的一些細(xì)節(jié)，很大程度上與教師對(duì)教材的認(rèn)識(shí)有關(guān)。正因?yàn)槿绱?，最終可以得出的結(jié)論是：高中語(yǔ)文的教材分析，要堅(jiān)持以學(xué)生為本，要堅(jiān)持從課程的視角看教材分析，只有這樣才能為教學(xué)設(shè)計(jì)尋找到有效的突破口，才能讓教學(xué)設(shè)計(jì)更好的適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。

綜上所述，教材分析能夠?yàn)榻虒W(xué)設(shè)計(jì)夯實(shí)基礎(chǔ)，但前提是教師必須有教材分析的意識(shí)與能力，要認(rèn)識(shí)到學(xué)生在教材分析與教學(xué)設(shè)計(jì)中的作用。如此，有效的教學(xué)設(shè)計(jì)才有可能真正出現(xiàn)在教師和學(xué)生的面前。