姚巧惠，劉國(guó)買(mǎi)

(1.福建工程學(xué)院 管理學(xué)院，福建 福州350118；2.陽(yáng)光學(xué)院 教務(wù)處，福建 福州 350015)

體驗(yàn)式教學(xué)、“開(kāi)環(huán)大學(xué)” (Open-loop University)等一系列新理念在信息技術(shù)的推動(dòng)下，正在引領(lǐng)高校教育模式改革潮流。美國(guó)的密涅瓦大學(xué)借助一套名為“全球沉浸式體驗(yàn)教學(xué)”的教學(xué)模式創(chuàng)新，通過(guò)全球游學(xué)、在線課程、討論小組、實(shí)習(xí)實(shí)踐等構(gòu)建了一種無(wú)固定校園的新的“體驗(yàn)式教學(xué)模式”，吸引全球諸多關(guān)注。有的學(xué)者肯定了密涅瓦大學(xué)引領(lǐng)高等教育的發(fā)展趨勢(shì)，稱(chēng)其通過(guò)整合先進(jìn)的互動(dòng)式學(xué)習(xí)技術(shù)，實(shí)施以學(xué)生為中心的卓越課程體系[1]，也有學(xué)者介紹了密涅瓦大學(xué)先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)模式，認(rèn)為其精英教育模式難以推廣[2]?？v觀密涅瓦大學(xué)自身網(wǎng)站信息、相關(guān)介紹文章以及有關(guān)研究文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)缺乏對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用條件的討論分析，也沒(méi)有密涅瓦大學(xué)教學(xué)實(shí)踐效果的相關(guān)信息。因此，本文從體驗(yàn)式教學(xué)理論入手，對(duì)密涅瓦大學(xué)“全球沉浸式體驗(yàn)教學(xué)”模式進(jìn)行案例研究，對(duì)師生能力、教學(xué)情境空間構(gòu)建、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)的應(yīng)用等關(guān)鍵方面進(jìn)行系統(tǒng)分析，并對(duì)存在的不確定性和挑戰(zhàn)進(jìn)行討論，以期為體驗(yàn)式教學(xué)后續(xù)研究提供參考。

一、體驗(yàn)式教學(xué)理論發(fā)展回顧

“體驗(yàn)”一詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中有兩個(gè)含義：“在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)事物、親身經(jīng)歷和體察、考察”。[3]體驗(yàn)的主體是參與活動(dòng)的人，對(duì)象是參與的活動(dòng)或外部環(huán)境與世界，核心是主體認(rèn)知心理過(guò)程的變化。因此在教育實(shí)踐中，體驗(yàn)可以定義為：體驗(yàn)是基于個(gè)人現(xiàn)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)以及與相關(guān)對(duì)象或教育環(huán)境交互過(guò)程中發(fā)生的認(rèn)知、情感和情緒變化以及心理活動(dòng)變化的過(guò)程。

美國(guó)組織行為學(xué)教授 David Kolb 在 20 世紀(jì) 70 年代提出了“體驗(yàn)式教學(xué)”(又稱(chēng)“體驗(yàn)教學(xué)”)理論?！绑w驗(yàn)式教學(xué)”在國(guó)內(nèi)外教育領(lǐng)域中有著廣泛的應(yīng)用和研究，但基本集中在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的課程改革和教育觀念更新的討論上。20 世紀(jì)末，我國(guó)開(kāi)始啟動(dòng)基礎(chǔ)教育課程改革，號(hào)召“在實(shí)踐中體驗(yàn)”，體驗(yàn)式教學(xué)在我國(guó)基礎(chǔ)教育中的重要性開(kāi)始凸顯。因此，國(guó)內(nèi)開(kāi)始出現(xiàn)對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)理念的梳理和研究引入,主要集中于中小學(xué)課程中?！霸隗w驗(yàn)中發(fā)展”是體驗(yàn)教學(xué)的本質(zhì)，是體驗(yàn)教學(xué)的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。教師以某些理論為指導(dǎo)，有目的地創(chuàng)造教學(xué)環(huán)境，激發(fā)并指導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)和理解知識(shí)并在實(shí)踐中驗(yàn)證，從而變得自由獨(dú)立、情感和知識(shí)合一，并在實(shí)踐中具有創(chuàng)新性。[4]由此可見(jiàn)，大學(xué)教育中的實(shí)踐教學(xué)屬于體驗(yàn)式教學(xué)范圍。

體驗(yàn)式教學(xué)包括教師的導(dǎo)引、學(xué)生的參與實(shí)踐、師生的感悟交流三個(gè)方面，是一種以學(xué)生為中心、以任務(wù)為基礎(chǔ)，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)從而理解事物的意義, 促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、情感的發(fā)展，通過(guò)具體體驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)知識(shí)并應(yīng)用到實(shí)際中的教學(xué)方法。這是一種主體認(rèn)知的建構(gòu)過(guò)程, 主體情感的發(fā)展過(guò)程, 主體自主的探究過(guò)程，可以說(shuō)“體驗(yàn)式教學(xué) ”實(shí)質(zhì)上意味著營(yíng)造一個(gè)教學(xué)的“體驗(yàn)”環(huán)境，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換, 學(xué)生處于學(xué)習(xí)的主體地位，通過(guò)體驗(yàn)習(xí)得并形成個(gè)性化學(xué)習(xí)方法，提升自主學(xué)習(xí)能力[5]。因此，體驗(yàn)式教學(xué)是一種以學(xué)生親身體驗(yàn)為基礎(chǔ)來(lái)考慮教學(xué)問(wèn)題的一種教學(xué)理念和方式，其關(guān)鍵詞為環(huán)境、實(shí)踐、經(jīng)歷、體驗(yàn)。

上述體驗(yàn)式教學(xué)中提到的學(xué)生的主體地位、個(gè)性化學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)體現(xiàn)了建構(gòu)主義思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的真實(shí)性，認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程就是創(chuàng)造的過(guò)程[5]。基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的情境、協(xié)作、對(duì)話和意義建構(gòu)四個(gè)主要元素[6]，體驗(yàn)式教學(xué)以學(xué)習(xí)者為中心，讓學(xué)習(xí)者在體驗(yàn)式探究的情境下解決特定的實(shí)際問(wèn)題，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的意義建構(gòu)，并通過(guò)經(jīng)驗(yàn)獲得解決問(wèn)題的成就感，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力[7]。

綜上，體驗(yàn)式教學(xué)具有三個(gè)主要特點(diǎn)。在教學(xué)理念上，“以學(xué)生為中心”設(shè)計(jì)個(gè)性化培養(yǎng)方案，注重學(xué)生在教學(xué)中的體驗(yàn)；在教學(xué)空間上，通過(guò)條件投入來(lái)創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的教學(xué)情境，即實(shí)踐場(chǎng)景；在教學(xué)過(guò)程中，教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)相協(xié)同，教師積極創(chuàng)造各種情景，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)由被動(dòng)到主動(dòng)、由從屬到自主、由接受到創(chuàng)造性地體驗(yàn)各種教學(xué)情境?？偠灾?，體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)以情感感染為出發(fā)點(diǎn)和核心，基于學(xué)校所創(chuàng)設(shè)的場(chǎng)景條件、師生協(xié)同及教學(xué)互動(dòng)，在體驗(yàn)過(guò)程中伴隨情感的產(chǎn)生和升華，使主體發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行自我知識(shí)建構(gòu)、態(tài)度提升、價(jià)值創(chuàng)造。

二、密涅瓦大學(xué)“全球沉浸式體驗(yàn)教學(xué)”案例研究

為了滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需要，作為一所新式大學(xué)，密涅瓦大學(xué)開(kāi)始嘗試創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，其開(kāi)創(chuàng)的“全球沉浸式體驗(yàn)教學(xué)”[8]就是體驗(yàn)式教學(xué)的典型例子，是對(duì)“體驗(yàn)式教學(xué)”理論的新探索和新實(shí)驗(yàn)。這一探索和實(shí)驗(yàn)呈現(xiàn)出三個(gè)顯著特征：以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心的個(gè)性化學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提供學(xué)生自定義的學(xué)習(xí)節(jié)奏，更加關(guān)注學(xué)生的整體學(xué)習(xí)過(guò)程；突破傳統(tǒng)大學(xué)的形態(tài)設(shè)置，構(gòu)建“無(wú)實(shí)體”校園形態(tài)及校園環(huán)境，創(chuàng)設(shè)以虛擬環(huán)境為主的自適應(yīng)組織形式和與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)實(shí)踐情境；以提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果為中心，利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，利用線上交互平臺(tái)實(shí)現(xiàn)師生間的互動(dòng)與協(xié)同教學(xué)。密涅瓦大學(xué)創(chuàng)造的“全球沉浸式體驗(yàn)教學(xué)”全球游學(xué)制，沒(méi)有固定校園、大學(xué)建筑、大班講授和終身教職，而是借助“互聯(lián)網(wǎng)+”現(xiàn)代信息技術(shù)，以“為世界培養(yǎng)批判性的智慧”為使命，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)綜合能力和思維模式，希望學(xué)生成為領(lǐng)導(dǎo)者、創(chuàng)新者、思考者、全球公民”[9-10]，采用“以學(xué)生為中心”的教育理念、以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)方法[11]，顛覆了傳統(tǒng)教育模式，成為“一所以學(xué)習(xí)科學(xué)研究設(shè)計(jì)課程及教學(xué)方法的大學(xué)”[12]。

密涅瓦大學(xué)“全球沉浸式體驗(yàn)教學(xué)”在具體實(shí)踐過(guò)程中具有五個(gè)特點(diǎn)。第一，在培養(yǎng)目標(biāo)上，旨在培養(yǎng)未來(lái)的全球領(lǐng)導(dǎo)者、創(chuàng)新者、思考者、全球公民，以學(xué)生為中心，如依托開(kāi)放的教育環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的意識(shí)、全球化的理念和視角，注重學(xué)習(xí)的“過(guò)程價(jià)值”，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性化體驗(yàn)。第二，在教學(xué)環(huán)境上，實(shí)施開(kāi)放式的教育理念，以城市為校園，創(chuàng)造了名為“全球沉浸式體驗(yàn)教學(xué)”的全球游學(xué)制，提供給學(xué)生開(kāi)放的教育環(huán)境，四年內(nèi)學(xué)生要讀遍世界七大城市(舊金山、布宜諾斯艾利斯、柏林、倫敦、首爾、臺(tái)北和海德拉巴等地)[13]，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，在當(dāng)?shù)厣缃?，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)參與解決城市當(dāng)?shù)貑?wèn)題，同時(shí)學(xué)校與當(dāng)?shù)匾恍罢Ｋ蟆睖贤ê献?，給學(xué)生提供實(shí)驗(yàn)、研究場(chǎng)所，試圖用這種動(dòng)態(tài)的全開(kāi)放式的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)將學(xué)生完全帶入真實(shí)復(fù)雜的全球化學(xué)習(xí)生活中。第三，在課程內(nèi)容方面，以獨(dú)具特色的課程內(nèi)容學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，確立了“四種核心能力”培養(yǎng)，即批判性思考、創(chuàng)造性思考、有效性溝通和有效性互動(dòng)[11]，與之相對(duì)應(yīng)的是四門(mén)基礎(chǔ)課程的開(kāi)設(shè)[11]，即實(shí)證分析、形勢(shì)分析、多元溝通、復(fù)雜系統(tǒng)。整個(gè)課程體系由基礎(chǔ)課程、核心課程、專(zhuān)題課程、畢業(yè)項(xiàng)目四個(gè)模塊遞進(jìn)構(gòu)成，每學(xué)年對(duì)應(yīng)一個(gè)模塊的學(xué)習(xí)。第四，在教學(xué)方式和手段方面，研發(fā)設(shè)計(jì)了在線“主動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)”，摒棄傳統(tǒng)課堂，所有課程全部以班級(jí)人數(shù)少于20人的小組在線研討會(huì)的形式開(kāi)展，分散在世界各地的師生通過(guò)“主動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)”，圍繞共同的主題以師生、生生互動(dòng)為主線實(shí)時(shí)同步研討教學(xué)，形成線上教育的多重交互模式。第五，在師資團(tuán)隊(duì)方面，建有一支包括拉里·薩默斯在內(nèi)的頂尖的“教授團(tuán)隊(duì)”并從全球范圍內(nèi)招募優(yōu)秀博士畢業(yè)生或退休教授。

三、體驗(yàn)式教學(xué)的關(guān)鍵要素探討

一種教學(xué)模式的實(shí)現(xiàn)條件是“促使教學(xué)模式發(fā)揮效力的各種條件 (包括教師、學(xué)生等教學(xué)主體以及教學(xué)內(nèi)容、手段、時(shí)間、空間等內(nèi)容和環(huán)境條件)的最佳組合和最好的方案”[14]。體驗(yàn)式教學(xué)的有效實(shí)施, 需要關(guān)注以下五個(gè)方面問(wèn)題：

(一)師生的能力與態(tài)度要能夠保證知識(shí)能力的建構(gòu)

首先，教師需要滿(mǎn)足實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的綜合素質(zhì)，包括創(chuàng)新的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段，良好的應(yīng)變能力、高度的責(zé)任心以及時(shí)間、精力投入等。在實(shí)踐過(guò)程中，教師要根據(jù)學(xué)生狀態(tài)，根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)和面對(duì)情境的差異，引導(dǎo)學(xué)生積極體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從而進(jìn)行深層次探究活動(dòng)，防止在教學(xué)中出現(xiàn)“體驗(yàn)缺失”現(xiàn)象。

其次，體驗(yàn)式教學(xué)模式以學(xué)生為主體，要求學(xué)生具有較高的學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)適應(yīng)能力、選擇力、自我管理能力以及溝通交流能力等。在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生不僅是知識(shí)的“接受者”，而且還是知識(shí)的“生產(chǎn)者”和“建構(gòu)者”，不僅要積極體驗(yàn)并獲得新知識(shí)，而且必須掌握體驗(yàn)方法，具備自我體驗(yàn)、自我建構(gòu)、內(nèi)化知識(shí)及在不同知識(shí)背景和情境下的應(yīng)用能力[15]。這一過(guò)程考驗(yàn)著學(xué)生的主動(dòng)性、選擇判斷能力、調(diào)整適應(yīng)能力和交流互動(dòng)能力。

密涅瓦大學(xué)所主張的“前沿科學(xué)的教授內(nèi)容、小班授課的在線研討方式”要求教師應(yīng)該既是優(yōu)秀的研究者，有豐富的教學(xué)實(shí)踐積累、掌握諸多新技術(shù)與新方法，又是杰出的學(xué)習(xí)引導(dǎo)者，能夠花心思精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)服務(wù)，否則就可能使這種教學(xué)創(chuàng)新淪為噱頭，同時(shí)其“先學(xué)后教”的教學(xué)方式及以線上學(xué)習(xí)討論為主的授課模式也考驗(yàn)著學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)能力。

(二)師生間充分的情感交流要能夠促進(jìn)知識(shí)嫁接

基于知識(shí)嫁接理論，知識(shí)嫁接的成功與否與學(xué)習(xí)者知識(shí)結(jié)構(gòu)親和性有關(guān)。知識(shí)的親和力還和情感及價(jià)值觀有關(guān)，人的情感是變化的，因此知識(shí)的親和性也是變化的。當(dāng)情感發(fā)生變化時(shí)，親和性較低的原始知識(shí)由于親和性的提高而易于接受。因此，情感扮演著知識(shí)的“守門(mén)人”角色[16]。所以要重視并充分發(fā)揮情感在教學(xué)中的作用，確保體驗(yàn)式教學(xué)模式中師生之間有充分的情感交流互動(dòng)。只有這樣才能相互吸引、相互接納，共享知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)能力。

根據(jù)密涅瓦大學(xué)的官方介紹，其采用的線上教學(xué)模式促進(jìn)的是師生之間的在線實(shí)時(shí)互動(dòng)，而欠缺的卻是面對(duì)面的交流。這種師生協(xié)同互動(dòng)模式能否最大程度地觸發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)靈感、保障知識(shí)嫁接的順利完成，值得高度重視。

(三)虛實(shí)結(jié)合的教學(xué)情境空間要能夠保障教學(xué)活動(dòng)運(yùn)行

體驗(yàn)式教學(xué)的有效實(shí)施離不開(kāi)充分的教學(xué)情境空間。情境呈現(xiàn)就是創(chuàng)造體驗(yàn)教學(xué)的環(huán)境要能夠滿(mǎn)足教學(xué)需求，這是實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)模式的前提。要按照不同學(xué)習(xí)階段對(duì)教學(xué)條件和環(huán)境的需求，規(guī)劃布局，形成覆蓋專(zhuān)業(yè)認(rèn)知、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、創(chuàng)新實(shí)踐在內(nèi)的虛實(shí)結(jié)合體驗(yàn)教學(xué)情境空間。這種體驗(yàn)情境空間既可以是真實(shí)場(chǎng)景情境(包括真實(shí)的物理空間和實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)空間)，為師生間、本校學(xué)生間的交流協(xié)作與互動(dòng)提供穩(wěn)定的場(chǎng)所保障，也可以是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容而創(chuàng)設(shè)的虛擬場(chǎng)景情境(如網(wǎng)絡(luò)空間和虛擬平臺(tái)條件)，組織模擬實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)，保障學(xué)生有充足的輔助性實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)情景體驗(yàn)活動(dòng)?？傮w來(lái)講必須注意結(jié)合學(xué)生個(gè)體化差異并適應(yīng)學(xué)生需求，否則體驗(yàn)式教學(xué)就會(huì)流于形式。

密涅瓦大學(xué)在教學(xué)情境空間的創(chuàng)設(shè)上先行做出嘗試，提供給學(xué)生的是“全球游學(xué)制”項(xiàng)目，而所有的教學(xué)活動(dòng)、課程計(jì)劃、作業(yè)項(xiàng)目等都在流動(dòng)的城市游學(xué)中進(jìn)行，再通過(guò)網(wǎng)絡(luò)化的“主動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)”進(jìn)行學(xué)習(xí)效果反饋。但同時(shí)還需注意，這種嘗試把對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要影響的校園環(huán)境即教學(xué)實(shí)驗(yàn)環(huán)境、校園支持和服務(wù)環(huán)境、人際互動(dòng)等分離了出來(lái)，在一定程度上難以保證教學(xué)效果。

(四)教學(xué)設(shè)計(jì)要有利于教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的協(xié)同發(fā)展

“教育(教學(xué))可以看作是知識(shí)嫁接的過(guò)程，也就是將經(jīng)驗(yàn)豐富的人加工整理過(guò)的專(zhuān)門(mén)的、結(jié)構(gòu)化的、有生命的知識(shí)移植到學(xué)習(xí)者原始知識(shí)結(jié)構(gòu)中的過(guò)程”。[16]教與學(xué)其實(shí)就是知識(shí)嫁接的過(guò)程，而嫁接技術(shù)指的是知識(shí)的傳授方法與學(xué)習(xí)方法。因此，在嫁接知識(shí)時(shí)必須考慮兩點(diǎn)：第一，學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平必須與嫁接知識(shí)所需的知識(shí)水平相匹配；第二，學(xué)生的需求興趣要與所嫁接的知識(shí)產(chǎn)生一致性，只有這樣，知識(shí)的嫁接才容易成功。所以體驗(yàn)式教學(xué)模式能否有利于教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”協(xié)同發(fā)展，關(guān)鍵在于教學(xué)設(shè)計(jì)。在教學(xué)內(nèi)容上，以任務(wù)為導(dǎo)向，以參與體驗(yàn)為重心，促進(jìn)學(xué)生已有知識(shí)與學(xué)習(xí)內(nèi)容的連接，達(dá)到有意義的學(xué)習(xí)效果；還要正確看待理論知識(shí)學(xué)習(xí)與學(xué)生體驗(yàn)之間的關(guān)系，理論學(xué)習(xí)是指導(dǎo)實(shí)踐的工具，而學(xué)生體驗(yàn)是為了理解并運(yùn)用理論；注重激起學(xué)生學(xué)習(xí)與探究欲望，滿(mǎn)足學(xué)生在情感和理智上的學(xué)習(xí)需要,要具有普適性。在教學(xué)方法上，采取以學(xué)生為主導(dǎo)的自我探索式、團(tuán)隊(duì)協(xié)作式的學(xué)習(xí)，充分考慮學(xué)生個(gè)性化特點(diǎn)，因材施教,在與實(shí)際教學(xué)方式融合的基礎(chǔ)上充分利用現(xiàn)代教育科技，進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新。同時(shí)也要關(guān)注技術(shù)背景下學(xué)與教的關(guān)系，擺正技術(shù)所處的地位，促進(jìn)學(xué)生深度思考，培養(yǎng)學(xué)生的溝通技巧、協(xié)作和領(lǐng)導(dǎo)才能，提升技術(shù)素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、想象力和創(chuàng)造力 、問(wèn)題解決能力[17]。

密涅瓦大學(xué)一方面以學(xué)習(xí)科學(xué)研究和“未來(lái)公司需要什么人才”來(lái)倒推和設(shè)計(jì)課程、實(shí)施個(gè)性化教學(xué)，其理論知識(shí)完全依靠學(xué)生主動(dòng)自學(xué)，另一方面推行的是小班制授課和研討式學(xué)習(xí)。這種高強(qiáng)度訓(xùn)練、以學(xué)生研究討論為主的教學(xué)方式如果沒(méi)有相關(guān)的機(jī)制保障，很難達(dá)到教學(xué)目標(biāo)要求。

(五)“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)為全球化體驗(yàn)教學(xué)提供技術(shù)保證

互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展不僅改變了社會(huì)對(duì)人才的需求，而且還會(huì)促進(jìn)教育形式和類(lèi)型的多樣化，影響教育的理念、人才培養(yǎng)的方式。“互聯(lián)網(wǎng)+”教育背景下，在教師指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)、交互性學(xué)習(xí)有可能成為學(xué)習(xí)的常態(tài)。從體驗(yàn)式教學(xué)模式的特點(diǎn)來(lái)看，這種教學(xué)模式注重學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)。因此，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和個(gè)性化發(fā)展的目標(biāo)，應(yīng)該充分利用信息技術(shù)拓展教學(xué)手段，教師也要主動(dòng)應(yīng)對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”教育帶來(lái)的變化，做好課堂教學(xué)手段變革的準(zhǔn)備，從信息的傳遞者變成學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。

技術(shù)讓人類(lèi)不再受物理空間的限制，教學(xué)環(huán)境不再囿于傳統(tǒng)教室，而是會(huì)拓展出網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生隨時(shí)隨地自主學(xué)習(xí)提供資源和空間。因此，實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)模式要考慮如何使技術(shù)與實(shí)際教學(xué)融合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，達(dá)到教學(xué)手段的優(yōu)化組合效果。但是，另一方面，還必須科學(xué)理性對(duì)待互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)對(duì)教育發(fā)展所帶來(lái)的利弊，充分利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的虛擬現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生在語(yǔ)言文字世界及經(jīng)驗(yàn)世界的學(xué)習(xí)過(guò)程中有效整合學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提高自主性、協(xié)作性和創(chuàng)造力，這才是信息化環(huán)境中一種教學(xué)模式的成功所在[18]。密涅瓦大學(xué)重點(diǎn)采用的遠(yuǎn)程在線教育的方法，“利用現(xiàn)代科技變革學(xué)習(xí)方式”的主動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)，成為學(xué)生們實(shí)現(xiàn)全球沉浸式學(xué)習(xí)的支持保障，是向世界開(kāi)放的新形式，但如何把經(jīng)驗(yàn)世界、語(yǔ)言文字世界、虛擬現(xiàn)實(shí)世界這“三個(gè)世界”的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合，需要深入思考。

四、結(jié)語(yǔ)

密涅瓦大學(xué)“全球沉浸式體驗(yàn)教學(xué)”是信息化時(shí)代體驗(yàn)式教學(xué)的趨勢(shì)和方向：構(gòu)建全球體驗(yàn)開(kāi)放式教育、模塊化課程體系、在線主動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)三大支柱，推進(jìn)教學(xué)改革實(shí)踐，形成特色。但是，基于體驗(yàn)式教學(xué)條件要求，密涅瓦大學(xué)還存在不少需要厘清的問(wèn)題，如源于各領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)者或資深教授如何協(xié)同合作，學(xué)生的個(gè)人能力和個(gè)人素質(zhì)能否適應(yīng)這種教學(xué)模式，線上教學(xué)模式能否完全滿(mǎn)足師生之間的情感交流和知識(shí)的順利嫁接，城市生活文化體驗(yàn)是否能夠帶來(lái)良好的學(xué)習(xí)效果，缺乏面對(duì)面的交流是否影響學(xué)生的個(gè)性形成和情感培養(yǎng)等等。密涅瓦大學(xué)教學(xué)實(shí)踐到底是不是未來(lái)最好的教學(xué)模式，其畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量還未真正得到勞動(dòng)力市場(chǎng)的檢驗(yàn)，其人才培養(yǎng)成效也需要跟蹤研究。