【摘要】新課標(biāo)指出，高中語(yǔ)文教學(xué)要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用多種媒介展開(kāi)表達(dá)和交流。古典詩(shī)詞教學(xué)一直是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，教師要充分運(yùn)用信息技術(shù)和新媒介進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)模式。微課教學(xué)進(jìn)入古典詩(shī)詞課堂符合新課標(biāo)“關(guān)注語(yǔ)文課程在社會(huì)信息化過(guò)程中新的變化”的要求。本文筆者將結(jié)合自身微課詩(shī)歌教學(xué)，探究當(dāng)前高中語(yǔ)文古典詩(shī)詞的微課教學(xué)方法。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;微課;詩(shī)歌微課教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623 ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2020）03-0077-02

【本文著錄格式】羅翔.微課在高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中的應(yīng)用探究——誦畫(huà)齊下學(xué)詩(shī)歌，辯思一體研微課[J].課外語(yǔ)文，2020，19（03）：77-78.

古典詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞是高中語(yǔ)文新課標(biāo)“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的核心要求。但由于古典詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)間距離當(dāng)代較遠(yuǎn)，加之高中學(xué)生的人生閱歷有限，對(duì)古詩(shī)詞思想情感的把握尤為困難，使得古典詩(shī)歌的鑒賞與理解成為高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和“難癥”。為了整合優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，豐富當(dāng)前語(yǔ)文課堂的教學(xué)方式，《2017年普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在學(xué)習(xí)任務(wù)群三中明確指出：“建設(shè)跨媒介學(xué)習(xí)共同體，豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)的手段?！蔽⒄n作為一種傳播快捷、知識(shí)點(diǎn)聚焦的微型課程，以其形象、簡(jiǎn)短、知識(shí)點(diǎn)集中的優(yōu)點(diǎn)，必將逐步深入走向日常語(yǔ)文教學(xué)課堂，正如中山大學(xué)王竹立老師所說(shuō)：“微課熱是暫時(shí)的，微課是長(zhǎng)期的。”因此將微課引入古詩(shī)詞教學(xué)的課堂中，顯得尤為必要。然而如何引入和進(jìn)行古典詩(shī)詞的微課教學(xué)，目前的研究成果較少。筆者在講授古典詩(shī)詞時(shí)，就古典詩(shī)詞的微課教學(xué)方法作了多種形式的嘗試。

一、示范指導(dǎo)，誦讀領(lǐng)悟

文學(xué)理論家韋勒克說(shuō)：“每一件文學(xué)作品首先是一個(gè)聲音的系列，從這個(gè)聲音的系列再生出意義……在許多藝術(shù)品中，當(dāng)然也包括散文作品在內(nèi)，聲音的層面引起人們的注意，構(gòu)成了作品審美效果不可分割的一個(gè)部分。對(duì)于許多講究修飾的散文和所有的韻文而言就更是如此?！币虼苏f(shuō)詩(shī)歌朗誦是領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意義的重要方式。筆者在古典詩(shī)詞的課堂教學(xué)中首先引導(dǎo)學(xué)生初讀詩(shī)歌體驗(yàn)情感，接著播放提前做好的微課范讀音頻并做好誦讀指導(dǎo)。教師在微課中需要引導(dǎo)學(xué)生注意平仄停頓，視頻中插入名家的詩(shī)歌吟唱選段。將朗讀中需要注意和掌握的技巧融于微課教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生有情感、有節(jié)奏地誦讀詩(shī)歌。在平仄頓挫中體會(huì)詩(shī)人熔鑄于詩(shī)歌的情感。結(jié)合朗誦、吟唱等形式來(lái)講授音韻平仄和押韻問(wèn)題，做成微課，指導(dǎo)學(xué)生朗誦并初步領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境。如《山居秋暝》是一首合律的五言律詩(shī)，在執(zhí)教《山居秋暝》時(shí)，將主持人徐濤的《山居秋暝》朗誦與葉嘉瑩先生的吟誦和霍尊的演唱做成短視頻。關(guān)于朗誦讀音和押韻，提醒學(xué)生注意在中國(guó)古典文學(xué)中，凡四個(gè)字連用時(shí)，如果第二個(gè)字讀平聲，第四個(gè)字讀仄聲才好聽(tīng)，因此題目中“暝”字念成“m#ng”?！渡骄忧镪浴啡?shī)押iu韻，韻腳分別是“秋（qiu）”“流（liu）”和“留（liu）”?！爸郏▃hou）”表面上看不是iu韻，但其實(shí)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的iu是iou的略寫(xiě)，因此“舟（zhou）”也是押韻的。

有感情地朗誦和吟唱只是詩(shī)歌教學(xué)的第一步，理解鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容是高中詩(shī)歌教學(xué)的關(guān)鍵。為了化解學(xué)生的畏難情緒，在詩(shī)歌內(nèi)容分析中，筆者也盡量做到形式多樣。

二、意境再現(xiàn)，以畫(huà)解詩(shī)

古典詩(shī)歌大多是景與情的融合，景為情語(yǔ)，情抒景意。因此在古詩(shī)詞閱讀中，學(xué)生若能準(zhǔn)確抓住詩(shī)歌的意象，能根據(jù)詩(shī)歌中涉及的意象將其組合成畫(huà)，再現(xiàn)詩(shī)意，那么這首詩(shī)歌的情感也大體掌握了。教學(xué)中筆者經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)意畫(huà)創(chuàng)作，鼓勵(lì)學(xué)生在畫(huà)詩(shī)意畫(huà)的同時(shí)，激勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己畫(huà)作自題款識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)畫(huà)畫(huà)掌握詩(shī)歌內(nèi)容并鼓勵(lì)學(xué)生嘗試詩(shī)歌微創(chuàng)作。如筆者在執(zhí)教《登高》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)“杜老登高圖”。一些學(xué)生依據(jù)詩(shī)歌意象內(nèi)容作畫(huà)并題寫(xiě)不同款識(shí)。一學(xué)生款識(shí)為“登高霧濃，唯見(jiàn)長(zhǎng)江滾滾流，愁煙繞心頭。但聞悲鳥(niǎo)啼，心系江畔來(lái)年綠，再重頭”。雖然有些不合韻腳，但卻體現(xiàn)了學(xué)生在解讀詩(shī)詞時(shí)的創(chuàng)作沖動(dòng)。又如一學(xué)生款識(shí)題“難解深愁與?？?，空留悲戚作詩(shī)懷”，展現(xiàn)出學(xué)生一定的語(yǔ)文修養(yǎng)與創(chuàng)作才能。

在進(jìn)行詩(shī)歌課堂教學(xué)前，筆者根據(jù)學(xué)生的詩(shī)畫(huà)意象是否全面以及款識(shí)題詞是否恰當(dāng)進(jìn)行分類(lèi)并做成微課，教學(xué)中播放并引導(dǎo)學(xué)生討論總結(jié)。這一方面有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象的準(zhǔn)確把握，另一方面也傳授詩(shī)歌創(chuàng)作技巧并激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。題寫(xiě)詩(shī)意畫(huà)款識(shí)相對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作要求稍低，這有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情并激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)作。筆者在講授晏殊《蝶戀花》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)“閨中思婦圖”，講授《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)畫(huà)“太白夢(mèng)游圖”，講授晏殊《破陣子?春景》時(shí)畫(huà)“春日艷游圖”并對(duì)比課本中詞意畫(huà)，品評(píng)優(yōu)劣，激發(fā)學(xué)生探討的熱情并提升他們的審美能力。通過(guò)多次的畫(huà)詩(shī)、畫(huà)詞以及題寫(xiě)款識(shí)的嘗試和課堂討論發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)這種詩(shī)歌學(xué)習(xí)模式熱情高漲，對(duì)詩(shī)歌意象的選擇和把握能有更精準(zhǔn)的理解和獨(dú)到的見(jiàn)解。

三、情景再現(xiàn)，故事演繹

筆者有感于《中國(guó)唱詩(shī)班》團(tuán)隊(duì)彭擎政執(zhí)導(dǎo)的以王維的同名詩(shī)《相思》為創(chuàng)作背景的《相思》動(dòng)畫(huà)短片，以及該團(tuán)隊(duì)后續(xù)作的《飲湖上初晴雨后》《游子吟》等唯美動(dòng)畫(huà)視頻。在課堂教學(xué)中，播放相關(guān)微視頻給學(xué)生欣賞，并鼓勵(lì)學(xué)生在研讀詩(shī)歌時(shí)思考詩(shī)歌創(chuàng)作背后的故事，引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)揮想象，積極構(gòu)思詩(shī)歌背后的故事，并進(jìn)行漫畫(huà)系列創(chuàng)作或情景表演。

筆者認(rèn)為，若學(xué)生能根據(jù)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解創(chuàng)作出新的微故事，那么學(xué)生必將對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容和情感有深刻的理解和掌握。因此課堂教學(xué)中筆者嘗試課前將學(xué)生分組，每組根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容討論構(gòu)思故事，并依據(jù)設(shè)想故事，小組合作分工，用漫畫(huà)畫(huà)出詩(shī)歌的故事。教師根據(jù)學(xué)生的畫(huà)作，做成PPT并形成微課。雖然視頻內(nèi)容簡(jiǎn)陋但學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)作熱情卻空前高漲。如在講授《念奴嬌?赤壁懷古》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)“東坡赤壁游記”，講授杜甫《旅夜書(shū)懷》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)“杜老東流記”。通過(guò)這些嘗試后，筆者驚奇地發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解研讀變得更加精細(xì)、準(zhǔn)確且很有創(chuàng)建。

四、心意相通，觸類(lèi)旁通

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，古今之人的很多情感有相通之處。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)解讀人類(lèi)的某些共通的情感，以古詩(shī)新讀和新詩(shī)古讀的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)歌，課堂上通過(guò)微課鏈接不同時(shí)期詩(shī)歌，擴(kuò)大課堂容量，發(fā)掘跨越古今詩(shī)歌背后的一些共通的情感很能激發(fā)學(xué)生的興趣。如筆者在講授賀鑄《橫塘路》時(shí)，用微課視頻引導(dǎo)學(xué)生回顧戴望舒的《雨巷》及其創(chuàng)作背景和屈原《離騷》中的“香草美人”意象，學(xué)生會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)賀鑄和戴望舒的“美人邂逅”和“愁思”跨越時(shí)空竟有相通之處，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考討論，加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和情感的解讀。通過(guò)微課形式，擴(kuò)大課堂容量，讓古今詩(shī)歌在課堂上相遇粘合，激發(fā)學(xué)生對(duì)人類(lèi)古今如愛(ài)情、友情、親情、離別情以及漂泊情等情感的梳理和理解，在對(duì)比閱讀中培養(yǎng)學(xué)生思辨的能力。

參考文獻(xiàn)

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