張建榮 趙朝艷

幸福是復(fù)雜的人類發(fā)展史中一個(gè)永恒課題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個(gè)場合發(fā)表的重要講話中都論及了幸福這一話題，提出了一系列新觀點(diǎn)，構(gòu)成了系統(tǒng)的新時(shí)代幸福觀。這一幸福觀回答了如何實(shí)現(xiàn)人民幸福這一時(shí)代之問、人民之問，對它的深入剖析是解決中國問題的有力嘗試，是中國共產(chǎn)黨在新時(shí)代謀求人民幸福的有益探索，同時(shí)也為世界人民創(chuàng)造福祉提供了科學(xué)指導(dǎo)。在社會(huì)主要矛盾發(fā)生深刻變化的新時(shí)代背景下，應(yīng)全面理解和準(zhǔn)確把握習(xí)近平幸福觀，為人民追求幸福生活提供一個(gè)基本遵循。

一、習(xí)近平幸福觀的理論內(nèi)涵

“為人民謀幸?！笔橇?xí)近平幸福觀的基本立場和價(jià)值追求，其幸福觀蘊(yùn)含著深刻的以人為本、勞動(dòng)致福、共享幸福的思想理念，回答了“為了誰的幸?！焙汀叭绾螢槿嗣裰\幸?！钡戎卮髥栴}，指明了中國共產(chǎn)黨的初心和使命，為實(shí)現(xiàn)人民福祉提供了行動(dòng)指南。

1.堅(jiān)持以人民為中心，為人民謀幸福的奮斗目標(biāo)

人民是歷史的實(shí)踐者和偉大事業(yè)的譜寫人，是黨和國家接力奮進(jìn)的根本力量。習(xí)近平談道：“要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。”〔1〕一方面，我們必須“始終把人民利益擺在至高無上的地位”，〔2〕始終圍繞人民的根本利益開展一切工作，切實(shí)提高人民群眾的“主人翁”地位，不斷為其美好生活創(chuàng)造有利條件。中國共產(chǎn)黨90多年的偉大歷程表明，只有廣大人民群眾得到真正的實(shí)惠、生活得到切實(shí)的改善、人權(quán)得到務(wù)實(shí)的保障，黨的工作才能實(shí)際取得成效，才能利于實(shí)現(xiàn)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大目標(biāo)。另一方面，要從人民群眾中不斷汲取實(shí)現(xiàn)幸福生活的智慧和經(jīng)驗(yàn)。正如毛澤東指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”，〔3〕緊緊依靠人民才能為人民幸福安康的偉大事業(yè)凝聚無窮力量。在新的歷史條件下，繼續(xù)發(fā)揮人民群眾的熱情和創(chuàng)造力，夯實(shí)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的群眾基礎(chǔ)，一刻也不能脫離群眾，要從當(dāng)前人民群眾最真實(shí)、最基本、最普遍的生活境遇出發(fā)，緊緊抓住黨和國家前進(jìn)的力量之源，解決人民最關(guān)切、最憂慮、最急迫的現(xiàn)實(shí)發(fā)展問題，擴(kuò)大人民群眾的獲得感，不斷增強(qiáng)美好生活的幸福感。

習(xí)近平指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！薄?〕中國共產(chǎn)黨成立以來始終拼搏于為人民謀幸福的事業(yè)上，今天的中華人民共和國歷經(jīng)風(fēng)雨終于迎來了強(qiáng)起來的偉大飛躍，在新時(shí)代仍為增進(jìn)人民福祉矢志不渝地奮斗著。在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中，人民群眾也愈加期盼有更好的教育平臺(tái)、更好的工作機(jī)會(huì)、更高的醫(yī)療衛(wèi)生水平、更好的保障機(jī)制、更優(yōu)美的環(huán)境、更高的生活質(zhì)量，期盼更美好幸福的未來。而“初心和使命使我們黨始終同人民想在一起、干在一起”，〔5〕黨和國家積極謀劃、全力以赴，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，在“十二五”規(guī)劃取得勝利的基礎(chǔ)上，推進(jìn)“十三五”規(guī)劃順利實(shí)施，始終走在全心全意為人民謀幸福的道路上。新時(shí)代屬于每一個(gè)奮斗的人，“人人享有人生出彩的機(jī)會(huì)”，〔6〕新時(shí)代的人民幸福也絕不是個(gè)別人、某些人的幸福，“我們?nèi)嗣竦拿篮蒙?，一個(gè)民族，一個(gè)家庭，一個(gè)人都不能少”，〔7〕讓全體人民都過上好日子、獲得幸福生活才是習(xí)近平幸福觀的本質(zhì)內(nèi)涵。

2.秉承勞動(dòng)是幸福之源，奮斗本身就是幸福的內(nèi)在要求

勞動(dòng)是幸福之源，是人的生存方式與本質(zhì)規(guī)定，人類誕生之初的第一個(gè)歷史活動(dòng)就是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)。習(xí)近平指出：“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉”，〔8〕任何美好生活都要靠勞動(dòng)來創(chuàng)造。在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期，人民群眾的崇高勞動(dòng)為人民解放事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢、人民的幸福夢凝聚了磅礴力量。人世間的幸福有千千萬萬種，但沒有哪一種幸福不是靠勞動(dòng)孕育創(chuàng)造的，不是用汗水和智慧澆灌的。實(shí)現(xiàn)幸福生活的奮斗目標(biāo)，必須依靠自身的辛勤勞動(dòng)，只有把知識(shí)和能力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)，價(jià)值才會(huì)被重新創(chuàng)造，幸福的生活才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。進(jìn)入新時(shí)代，黨和國家接續(xù)奮進(jìn)，充分發(fā)揮人民群眾的勞動(dòng)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，鼓勵(lì)并引導(dǎo)廣大人民群眾尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)，積極投身社會(huì)實(shí)踐，不斷解決發(fā)展中的難題，以辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，為贏取幸福美好的生活積累更多物質(zhì)和精神財(cái)富。

與此同時(shí)，習(xí)近平進(jìn)一步闡述了奮斗與幸福的緊密聯(lián)系，一方面認(rèn)為“奮斗本身就是幸福”?！?〕勞動(dòng)作為人類的基本存在方式，人們只有在奮發(fā)有為的勞動(dòng)中才能自由地發(fā)揮自己的智力和體力，表達(dá)和闡揚(yáng)自己的情感和意志，彰顯和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和理想。社會(huì)主義勞動(dòng)者絕不僅僅是享受資本主義社會(huì)中的異化勞動(dòng)所帶來的低層次的幸福感，他們勞動(dòng)所創(chuàng)造的全部財(cái)富和成果由人民自己所占有、所享受，因而他們的生產(chǎn)、生活活動(dòng)更具奮斗熱情，獲得的幸福感也更加真實(shí)和充盈。另一方面，“幸福都是奮斗出來的”，〔10〕任何時(shí)候幸福的真正實(shí)現(xiàn)都離不開奮斗。不勞則不獲，有勞才有得，在奮斗的過程中能充分激發(fā)人的斗志和潛能，接受更嚴(yán)格的鍛煉，學(xué)到更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，人們才能夠獲得正確的人生信仰、堅(jiān)定的個(gè)人品質(zhì)、新的能力和本領(lǐng)等，從而才能夠真正感悟到幸福的真諦。所以人只有在奮斗中才能不斷進(jìn)步，獲得感知幸福的機(jī)會(huì)；只有在奮斗后才能自我實(shí)現(xiàn)，得到現(xiàn)實(shí)的幸福生活。因此，幸福絕不僅僅來源于對已有勞動(dòng)成果的享受，更根植于奮力創(chuàng)造新價(jià)值、邁向新征程之中。

3.飽含中國人民幸福與世界人民幸福息息相通的世界情懷

當(dāng)前，世界格局正在經(jīng)歷深刻演變，經(jīng)濟(jì)全球化和信息化等為全球帶來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。一方面，習(xí)近平深刻把握中國發(fā)展與全球進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)中國人民幸福與實(shí)現(xiàn)世界人民幸福之間的關(guān)系，在造福本國人民的同時(shí)，也為世界人民帶去了幸福生活的福音?！案母镩_放40年來的實(shí)踐啟示我們：開放帶來進(jìn)步，封閉必然落后”，〔11〕中國的發(fā)展與世界的繁榮密不可分。國與國的和平相處是各國人民現(xiàn)實(shí)美好生活的基本條件之一，只有營造一個(gè)和平穩(wěn)定、對外開放的世界格局，才能為各國人民帶來切實(shí)利益和幸福生活。因此，中國堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，順應(yīng)和平和發(fā)展兩大時(shí)代潮流，充分利用國際經(jīng)濟(jì)資源、科技成果和國外優(yōu)秀文化等文明成果，切實(shí)為人民謀利益。另一方面，在中國發(fā)展受益于全球文明發(fā)展的同時(shí)，也始終堅(jiān)持正確的義利觀。習(xí)近平指出，對那些長期對華友好而自身發(fā)展任務(wù)艱巨的周邊國家和發(fā)展中國家，要更多的考慮對方的利益不要損人利己、以鄰為壑。只有從大局考慮，各國始終堅(jiān)定做和平穩(wěn)定的國際秩序的維護(hù)者，中國人民的幸福路、世界人民的幸福路才能越走越穩(wěn)、越走越快。

以人民幸福為終極追求的“中國夢”，既不是別有用心之人的“擴(kuò)張夢”，也不是凌駕于他國人民的“霸權(quán)夢”。習(xí)近平多次宣示：“中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，與世界各國人民的美好夢想息息相通?！薄?2〕古今中外對幸福生活的向往是各國人民永恒的共同追求，我們應(yīng)該堅(jiān)持親誠惠容的發(fā)展理念，在尊重差異中平等對話，正確看待當(dāng)今中國的發(fā)展，交流互鑒，拒絕對抗，才是人類社會(huì)共同進(jìn)步的必由之路和力量來源?！爸袊鴫簟迸c“世界夢”是一種相輔相成的關(guān)系，中國的飛速發(fā)展，也為全球發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。金融危機(jī)爆發(fā)后的近十年來，中國經(jīng)濟(jì)增長對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率保持在30%左右，持續(xù)成為世界經(jīng)濟(jì)增長最大的貢獻(xiàn)者。中國夢要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福需要“世界夢”為其提供良好的外部環(huán)境，而中國也已經(jīng)開始在強(qiáng)大本國實(shí)力、謀求本國人民幸福的同時(shí)，為世界的進(jìn)步與發(fā)展不遺余力地提供著中國智慧與中國方案。

二、習(xí)近平幸福觀的時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平幸福觀在繼承和發(fā)展馬克思主義幸福觀的基礎(chǔ)上，立足于新時(shí)代對關(guān)乎人民幸福問題的深刻反思，在調(diào)動(dòng)人民追求幸福生活積極主動(dòng)性的同時(shí)，也助力于黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的長足發(fā)展，在中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大進(jìn)程中彰顯著寶貴的時(shí)代價(jià)值。

1.推動(dòng)馬克思主義幸福觀的科學(xué)發(fā)展

習(xí)近平幸福觀不是憑空產(chǎn)生、想象得來的，它秉承前人寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷開拓進(jìn)取，使馬克思主義幸福觀煥發(fā)出新時(shí)代的勃勃生機(jī)。

首先，馬克思在對“現(xiàn)實(shí)的人”所從事的“感性活動(dòng)”的思考和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，確立了其以人為本、以現(xiàn)實(shí)的人為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的幸福觀。習(xí)近平進(jìn)一步將為“現(xiàn)實(shí)的人”謀幸福發(fā)展成為“人民”謀幸福，堅(jiān)持以人民為中心探求幸福的真知，時(shí)刻把人民放在最高位置，始終為人民謀實(shí)在、謀美好生活。其次，在關(guān)于實(shí)現(xiàn)幸福的客體問題上，馬克思認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是一個(gè)感性的世界，“是可以通過純粹的經(jīng)驗(yàn)的方法來確認(rèn)，是每一個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活中生存的人需要吃穿住都可以既定的現(xiàn)實(shí)”，〔13〕所以馬克思主義幸福觀是立足于現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)踐活動(dòng)而確立起來的。習(xí)近平幸福觀在堅(jiān)持馬克思主義幸福觀的同時(shí)，立足變化了的現(xiàn)實(shí)世界總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，與全黨同志勠力開辟了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，站在更高的歷史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)人民幸福。再次，作為連接幸福主體和幸?？腕w的實(shí)踐活動(dòng)則是實(shí)現(xiàn)幸福的中介。馬克思認(rèn)為，人類的本質(zhì)就是自由自覺地勞動(dòng)，通過這種實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)自身力量的價(jià)值轉(zhuǎn)化，進(jìn)而在擺脫資本主義社會(huì)異化勞動(dòng)的“真實(shí)自由的聯(lián)合體”中充分發(fā)揮個(gè)人的潛能，完善自我，創(chuàng)造幸福生活。習(xí)近平深刻闡明勞動(dòng)與幸福的辯證關(guān)系，勞動(dòng)和奮斗作為習(xí)近平幸福觀的基本要義之一，生動(dòng)體現(xiàn)了艱苦奮斗的勞動(dòng)實(shí)踐對于幸福生活的重要意義。最后，雖然馬克思主義幸福觀的終極目標(biāo)是在共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，但我國距邁進(jìn)共產(chǎn)主義社會(huì)任重道遠(yuǎn)，仍有相當(dāng)長的路要走。習(xí)近平幸福觀基于對我國基本國情的判斷和當(dāng)前社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造性地將實(shí)現(xiàn)偉大中國夢作為現(xiàn)階段追求幸福的目標(biāo)，在新時(shí)代為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗，就是為實(shí)現(xiàn)幸福而奮斗。

2.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要抓手

人民幸福是習(xí)近平幸福觀的核心內(nèi)容，也是中國夢的價(jià)值旨?xì)w，人民的幸福感，也即是評價(jià)中國夢實(shí)現(xiàn)與否的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

第一，人民幸福是中國夢的必然要求。中國夢是以實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福為奮斗目標(biāo)的偉大夢想，人民幸福是中國夢的題中應(yīng)有之義和終極追求。習(xí)近平幸福觀強(qiáng)調(diào)每位社會(huì)成員享有追求幸福生活、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)會(huì)和權(quán)利，在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中開展了諸如鄉(xiāng)村振興、反腐倡廉、社會(huì)治理、生態(tài)建設(shè)等一系列治國理政實(shí)踐，為個(gè)人實(shí)現(xiàn)美好生活提供了各種物質(zhì)基礎(chǔ)、制度保障等現(xiàn)實(shí)途徑。因此，中國夢的每一次落實(shí)都是為了人民幸福，人民幸福的每一點(diǎn)實(shí)現(xiàn)都扎實(shí)推進(jìn)中國夢的實(shí)現(xiàn)。

第二，人民幸福是中國夢的評價(jià)依據(jù)。進(jìn)入新時(shí)代，我國“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦成而沒有辦成的大事”，〔14〕黨和國家的文化、衛(wèi)生、科技、教育、體育事業(yè)等也取得了歷史性的進(jìn)展。取得這些偉大成就其核心都是為了增強(qiáng)人民的幸福感，推進(jìn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的大業(yè)不斷向前。因此，人民的幸福感始終是促進(jìn)和衡量中國夢發(fā)展進(jìn)程的不竭源泉和客觀標(biāo)尺，需要始終“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”?！?5〕

3.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的精神引領(lǐng)

人類共有一個(gè)家園以供生存和發(fā)展，各國一損俱損，一榮俱榮。習(xí)近平幸福觀堅(jiān)持各國共同發(fā)展的理念，以對當(dāng)今時(shí)代和“共同體”思想的深刻把握為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了強(qiáng)大的精神引領(lǐng)。

一方面，習(xí)近平幸福觀為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供精神導(dǎo)向。習(xí)近平總書記承擔(dān)起大國領(lǐng)袖的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，站在全人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，高瞻遠(yuǎn)矚地提出構(gòu)建“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”的人類命運(yùn)共同體的重要思想，致力攜手各國共同努力建設(shè)一個(gè)更加幸福、美好的世界。他多次指出，“歡迎各國搭乘中國發(fā)展的‘快車’、‘便車’、‘順風(fēng)車’，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，大家一起過上好日子”。〔16〕這其中所彰顯出的“為民”和“大同”精神，為各國摒棄一切形式的冷戰(zhàn)思維，營造共建共享的安全格局提供了精神準(zhǔn)則?！耙粠б宦贰背h等也在習(xí)近平幸福觀的指引下推動(dòng)各國互聯(lián)互通互建，為世界人民實(shí)現(xiàn)幸福生活開辟了新的道路。

另一方面，習(xí)近平幸福觀為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供精神動(dòng)力。當(dāng)前，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，全球性問題日益凸顯，如生態(tài)失衡、資源短缺、糧食安全、環(huán)境污染和國際恐怖主義等非傳統(tǒng)安全問題層出不窮，對人類生存和社會(huì)發(fā)展造成了嚴(yán)重威脅。習(xí)近平幸福觀以奮力實(shí)現(xiàn)人民幸福為核心，為實(shí)現(xiàn)各民族和國家的發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧，助力各國共同解決全球發(fā)展問題，逐漸清除全球發(fā)展障礙，進(jìn)而“不斷尋求最大公約數(shù)，擴(kuò)大合作面，引導(dǎo)各方面形成共識(shí)”?！?7〕以習(xí)近平幸福觀所倡導(dǎo)的符合時(shí)代發(fā)展態(tài)勢的“人類命運(yùn)共同體”的思維尋求全球發(fā)展新模式，必將為世界各國應(yīng)對全球挑戰(zhàn)帶來更多裨益和成果，必將更加利于人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，為世界共同“致?！睅砀喟l(fā)展機(jī)遇。

三、習(xí)近平幸福觀的實(shí)踐路徑

習(xí)近平幸福觀從人民對美好生活的向往和追求出發(fā)，提出了實(shí)現(xiàn)人民幸福的必然性和重要性，不僅充分表達(dá)了人民對于美好生活的憧憬之情，有著深厚的理論底蘊(yùn)，也蘊(yùn)含著探求幸福的現(xiàn)實(shí)路徑，實(shí)現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與方法論的有機(jī)統(tǒng)一。

1.貫徹落實(shí)黨的基本路線就是人民的幸福線的根本要求

黨的基本路線是直接關(guān)系到一個(gè)國家的前途命運(yùn)、關(guān)系到人民幸福安康的根本問題，其抓住了治國理政所要解決的主要矛盾，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)?zāi)転槿嗣裰\幸福的科學(xué)指導(dǎo)。習(xí)近平明確指出：“黨的基本路線是國家的生命線、人民的幸福線”，〔18〕這把對黨的基本路線的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的高度，應(yīng)始終堅(jiān)持毫不動(dòng)搖。

黨的十九大報(bào)告指出，黨的基本路線是：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。”〔19〕在長期實(shí)踐中，黨的基本路線與人民的幸福線形成了緊密相連不可分割的魚水關(guān)系，正如習(xí)近平指出的“我國改革開放之所以能取得巨大成功，關(guān)鍵是我們把黨的基本路線作為黨和國家的生命線”?！?0〕從黨的基本路線的萌芽、明確提出到如今的日益完善，我國已經(jīng)逐步奮進(jìn)到了全面建成小康社會(huì)的時(shí)代進(jìn)程中，建立了全世界最完整的現(xiàn)代化工業(yè)體系，網(wǎng)絡(luò)科技等新興產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展，橋梁、天文、高鐵運(yùn)營等現(xiàn)代化建設(shè)成績斐然，貧困人口大幅減少，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了階段性的巨大勝利，城鎮(zhèn)居民和農(nóng)村居民可支配收入大幅提升。這些卓越成就無一例外都得益于“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”這一黨的基本路線，其為人民幸福奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，筑牢了可靠的政治保障，開創(chuàng)了新的發(fā)展道路，實(shí)實(shí)在在地牽起了人民的幸福線。

新時(shí)代，我國處于并仍將長期處于社會(huì)主義初級階段的基本國情沒有發(fā)生改變，要在“兩個(gè)牢牢把握”的原則下，“堅(jiān)持黨的基本路線，在繼續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，更好解決我國社會(huì)出現(xiàn)的各種問題，更好實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展，更好發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步”，〔21〕因此，繼續(xù)堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線才能為人民幸福生活帶來新發(fā)展。首先，必須以實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)民主文明和諧美麗”的目標(biāo)和要求為引領(lǐng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)之間的有機(jī)統(tǒng)一和全面發(fā)展。其次，貫徹落實(shí)“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的核心內(nèi)容。堅(jiān)持在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以深化改革、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)體制改革等重大措施，不斷完善中國特色社會(huì)主義制度，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，努力形成公平競爭、協(xié)同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，關(guān)注熱點(diǎn)，系統(tǒng)解決新時(shí)代我國社會(huì)發(fā)展面臨的諸多問題。再次，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，從各個(gè)方面極大地增強(qiáng)人民的幸福感與獲得感，牢牢掌握社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。最后，大力發(fā)揚(yáng)偉大奮斗精神，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，始終把中國人的命運(yùn)把握在中國人自己的手中。持續(xù)推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持走改革開放和自主創(chuàng)新的道路。

2.不斷滿足人民日益增長的美好生活需要

當(dāng)前，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要同不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這表明，我國人民的生活需求已經(jīng)由生存性需要逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性需要，必須從各方面滿足人民對于美好生活更高水平、更高層次的需要，才能增進(jìn)人民獲得感、幸福感。

一方面，貫徹新發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)平衡而充分的供給。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。”〔22〕第一，推動(dòng)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，大力優(yōu)化勞動(dòng)力、資本、技術(shù)等要素配置，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力；注重“高精尖”人才的培育，補(bǔ)齊人才缺口，打造一批世界水平的創(chuàng)新人才隊(duì)伍；將科技創(chuàng)新成果應(yīng)用到各個(gè)方面，充分發(fā)揮科技創(chuàng)新在全面創(chuàng)新中的引領(lǐng)作用等。第二，推動(dòng)實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，致力于東中西互助互補(bǔ)、共同發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化，打造平衡發(fā)展的新格局。第三，促進(jìn)人與自然和諧共生，倡導(dǎo)綠色生活，發(fā)展綠色生產(chǎn)，使人民群眾增強(qiáng)自覺節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。第四，統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個(gè)大局，不斷加強(qiáng)國際交流，深入發(fā)展國際合作，堅(jiān)持引進(jìn)來和走出去并重，順應(yīng)全球發(fā)展大勢，更好地站在了世界舞臺(tái)的中央。第五，促進(jìn)社會(huì)公平正義，不斷完善社會(huì)制度，不斷提升國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平，打造共建共治共享的治理格局，讓所有社會(huì)成員平等享受社會(huì)發(fā)展成果。

另一方面，堅(jiān)持供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，提供豐富而優(yōu)質(zhì)的供給。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的新時(shí)代背景下，人民群眾對美好生活有了更高的追求，對供給體系也提出了更高的要求，“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本，是使我國供給能力更好滿足廣大人民日益增長、不斷升級和個(gè)性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要”?！?3〕因此，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革必然要從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域延伸到政治、文化、社會(huì)和生態(tài)領(lǐng)域，為實(shí)現(xiàn)人民幸福生活創(chuàng)造更好的條件。第一，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，提供豐富而優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)供給。不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，加快振興我國實(shí)體經(jīng)濟(jì)，正確發(fā)揮改革創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力，在提高產(chǎn)品質(zhì)量的基礎(chǔ)上，形成有效供給。第二，堅(jiān)持完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義民主政治，優(yōu)化制度供給，積極把我國制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為國家治理效能。第三，在兼顧社會(huì)效益的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化和文化產(chǎn)業(yè)兩者的統(tǒng)一發(fā)展，鼓勵(lì)運(yùn)用傳統(tǒng)文化等元素創(chuàng)造高質(zhì)量的文化產(chǎn)品，增強(qiáng)人民在文化供給上的獲得感。第四，通過大力加強(qiáng)對教育事業(yè)、基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系等的建設(shè)，促進(jìn)當(dāng)前中國社會(huì)存在的眾多民生問題的解決。第五，堅(jiān)持生態(tài)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，提供豐富而優(yōu)質(zhì)的生態(tài)供給。實(shí)踐證明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展決不能脫離環(huán)境保護(hù)，要樹立“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明建設(shè)理念，推動(dòng)能耗型產(chǎn)業(yè)升級，逐步打造美麗中國，將供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革不斷推向深入。

3.努力發(fā)揚(yáng)中華民族艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)

艱苦奮斗精神是中華民族在長期歷史發(fā)展過程中形成的特色品格和傳統(tǒng)美德。奮斗是幸福之源，“我們的事業(yè)成功都是經(jīng)過艱辛探索、艱苦奮斗取得的”，〔24〕為了幾代人接續(xù)奮斗的中華民族偉大復(fù)興夢和人民幸福夢的實(shí)現(xiàn)，必須繼續(xù)努力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)并賦予其新的時(shí)代內(nèi)容。

作為民族精神的重要內(nèi)容，弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，需要從以下幾個(gè)方面著力推進(jìn)：第一，推動(dòng)黨員干部帶頭踐行偉大奮斗精神。通過系列“不忘初心、牢記使命”等教育活動(dòng)，引導(dǎo)全黨同志樹立勤儉節(jié)約的良好風(fēng)尚，從思想上加強(qiáng)黨員干部艱苦奮斗精神的培育，“全黨一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風(fēng)，以時(shí)不我待、只爭朝夕的精神，奮力走好新時(shí)代的長征路”?！?5〕第二，推動(dòng)廣大青年自覺踐行偉大奮斗精神。應(yīng)堅(jiān)定廣大青年艱苦奮斗的決心，利用好學(xué)校和社會(huì)兩大團(tuán)體力量促進(jìn)青年德智體美勞全面發(fā)展，以新思想、新觀點(diǎn)、新論斷和新要求為引導(dǎo)幫助青年一代“扣好人生的第一粒扣子”，“讓新時(shí)代中國青年積極擁抱新時(shí)代，奮進(jìn)新時(shí)代，讓青春在為祖國、為人民、為民族、為人類的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩”，〔26〕只要青年一代有希望，人民的幸福夢就有希望。第三，加強(qiáng)家庭教育，引導(dǎo)少年兒童從小踐行偉大奮斗精神?！凹彝ナ侨松牡谝凰鶎W(xué)校，家長是孩子的第一任老師”，〔27〕積極弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)，不斷提高家庭的文化水平和政治素養(yǎng)，家長要以身作則，在日常生活中艱苦奮斗，“言傳”和“身教”相結(jié)合。第四，樹立艱苦奮斗的典型，發(fā)揮榜樣示范作用。一要找準(zhǔn)典型，通過對其工作能力和道德品質(zhì)的綜合考察來挑選榜樣，這樣既符合艱苦奮斗做貢獻(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)，又符合以德服人的要求，具備有效的示范性和宣傳性。二要用好獎(jiǎng)勵(lì)方法，以精神獎(jiǎng)勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合的方式給予艱苦奮斗典型人物榮譽(yù)感和獲得感，增強(qiáng)其他社會(huì)成員見賢思齊、艱苦奮斗的熱情和動(dòng)力。

總之，這些蘊(yùn)含在習(xí)近平幸福觀中的現(xiàn)實(shí)路徑，將不斷促使社會(huì)大眾自覺成為實(shí)現(xiàn)中國夢的積極踐行者，從而把他們自身的人生理想與民族振興、人民幸福緊密相聯(lián)，人民的美好幸福生活也必將在習(xí)近平幸福觀的正確指引下和全民族的艱苦奮斗中早日實(shí)現(xiàn)。