楊建平

(遼寧科技學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院，遼寧 本溪 117004)

冷波，原名李樹柏，曾用名李劍飛、李冷波。1910年出生在河北省樂亭縣。他是著名抗日將領(lǐng)趙尚志的妹妹趙尚英的丈夫。1933年成立中國話劇史上第一個職業(yè)話劇團—中國旅行劇團。1934年加入中國左翼戲劇家聯(lián)盟，抗日戰(zhàn)爭時期，在北京、上海、天津、南京等地從事進步戲劇活動?！捌咂呤伦儭焙螅瑓⒓涌谷站韧鲅莩鲫?，組織“血花劇團”。冷波創(chuàng)作了很多抗戰(zhàn)劇，著名的有：獨幕劇《保家鄉(xiāng)》、《張店之夜》、《戰(zhàn)士》、《七月祭》、《怒潮》。四幕劇《祖國的吼聲》、《死守中條山》。五幕劇《梅子姑娘》、《風(fēng)》、《燕兒雙飛》、《捍衛(wèi)祖國》、《狂歡之夜》。對于冷波的創(chuàng)作，著名作家冰心在《作家印象記》中說：“冷波是集編劇、導(dǎo)演和演員于一身的多樣的藝術(shù)家，他編的劇本很多，而且每一個都曾經(jīng)上演過，演出的效果都很好?！薄?〕

冷波獨幕劇《保家鄉(xiāng)》(原載冰心主編《黃河月刊》1941年2月15日)。這部不足一萬字的獨幕劇，以其鮮明的時代性，獨特的戲劇沖突與扣人心弦情節(jié)一經(jīng)演出反響強烈，不啻為抗日劇中的精品力作。

1 主題的強烈時代性

生活于不同時代的作家，其創(chuàng)作不能不受時代氣息的感染。作家的文學(xué)創(chuàng)作必然要滲入時代文化的元素從而呈現(xiàn)強烈的時代性，這就是文學(xué)的時代風(fēng)格。時代風(fēng)格就是從歷史的經(jīng)度和社會緯度形成坐標審視其作品的風(fēng)格及其時代屬性。從生活側(cè)面反映社會生活的主流文化。所謂文學(xué)的時代性，就是作家的作品在總體特色上所具有的特定時代的特征，它是該時代的精神特點、審美要求和審美理想在作家作品中的表現(xiàn)，從生活側(cè)面反映社會生活的主流文化。主題的時代性即表現(xiàn)作者對時代的解讀，好的戲劇就是塑造個性鮮明富有典型意義的人物形象，將時代社會生活的高度凝練，它能折射歷史的變遷，繁雜的階級關(guān)系和矛盾斗爭，透過人物的命運體現(xiàn)時代賦予的使命，給讀者以強烈的代入感。

冷波《保家鄉(xiāng)》的故事發(fā)生在1939年12月山西南部的一個村莊。以普通農(nóng)民姜大哥的家為背景展開戲劇情節(jié)與沖突。場景單一，人物也不多，但有強烈的時代性即在日本帝國主義侵略中國，民族災(zāi)難、生死存亡的關(guān)鍵時期，中國農(nóng)民表現(xiàn)出的普遍的階級意識、情感表現(xiàn)、行為方式、價值取向。

1939年正是中國人民全面抗戰(zhàn)的關(guān)鍵時期，也是日本帝國主義妄圖速滅中國，中國抗日戰(zhàn)爭進入持久戰(zhàn)階段。日本帝國主義燒殺掠奪，奸淫婦女、無惡不作達到令人發(fā)指的程度。中華民族處于水深火熱、災(zāi)難深重、民不聊生、生死存亡歷史關(guān)頭。

《保家鄉(xiāng)》故事的背景圍繞晉南某村的姜大哥一家展開的。由于戰(zhàn)火不斷，姜大哥家只有一間破舊小房子，室內(nèi)除了一張破方桌和兩張破椅子之外，就是一些破筐破罐。外面不時傳來槍聲，人心惶恐不安，這個典型環(huán)境真實再現(xiàn)人物的生活環(huán)境，它用具體、獨特、個別性反映出社會歷史時期大環(huán)境，反映出當(dāng)時社會總趨向。

而主題圍繞保家鄉(xiāng)展開的。中華民族生存還是毀滅，這是擺在每個中國人面前的嚴峻問題。面對敵人的殘暴，只有拿起槍走向戰(zhàn)場同敵人進行殊死斗爭才是唯一的出路。而這部戲劇圍繞著姜大哥為代表的“自保派”不愿為別人流血犧牲，而癡心妄想在家里過平安日子，這是典型的小農(nóng)意識，在與殘酷的現(xiàn)實激烈的碰撞后，以姜大哥為代表的農(nóng)民終于覺醒。他們終于意識到只有全力抗?fàn)?，同仇敵愾，將日本帝國主義趕出中國，中華民族才有希望，老百姓才能過安穩(wěn)的日子。這使戲劇的主題既有時代性又體現(xiàn)出深刻性。真實再現(xiàn)出典型環(huán)境中的典型人物，而典型人物在典型環(huán)境中并非無能為力，它對典型環(huán)境發(fā)生反作用。

2 獨特審美意蘊的戲劇沖突

黑格爾認為：“藝術(shù)形象之所以有意義，就是因為它并不只是代表它自己，而是可以指引到某一種意蘊，一種內(nèi)在的生氣、情感、靈魂、風(fēng)骨和精神”〔2〕。這就是偶然表現(xiàn)必然，個別概括一般。

文學(xué)作為審美意識形態(tài)，在無功利、形象、情感中隱含功利、理性和認識。文學(xué)具有審美意識形態(tài)屬性，即文學(xué)的屬性不是單一的而是雙重的，審美與意識形態(tài)復(fù)雜地纏繞在一起。因為文學(xué)具備審美與社會的雙重性，所以既是審美的又是社會的。在某些特殊情形下，文學(xué)愈是審美的，便往往愈能寄寓社會意圖；反之也一樣，文學(xué)愈具有社會性，便往往愈注意突出審美屬性。真正成功的文學(xué)作品，總是善于把隱秘的社會意圖掩藏或滲透在話語蘊藉及其生成的審美詩意世界中，并賦予這種話語蘊藉及審美詩意世界以多重讀解的可能性。文學(xué)的雙重屬性及其復(fù)雜性正在于此。

《保家鄉(xiāng)》就是由具體的時間、地點構(gòu)建的人物環(huán)境，再由這個環(huán)境下人物的性格差異之間的矛盾形成戲劇沖突。人物活動與事件的演變都圍繞這些戲劇沖突展開，在沖突中讓人物性格特征充分展現(xiàn)，在情節(jié)高潮之中將沖突得以化解，這是戲劇創(chuàng)作獨特的創(chuàng)作手法之一。在《保家鄉(xiāng)》里作者構(gòu)筑了兩方面的戲劇沖突。

一方面是不同性格人物間的強烈沖突。《保家鄉(xiāng)》里的人物不多，主要人物是姜老大夫婦、肖大爺、游擊隊員李大個、劉大爺、黑子三人。姜老大報名參加游擊隊只是為了躲避姜大嫂對生活貧困的抱怨，當(dāng)游擊隊就要開赴前線時，他竟偷偷跑回家。在他的潛意識里，上前線打仗就要丟了性命，這樣的人是傻瓜。姜大嫂也只顧眼前的小家庭利益，拼命將姜大哥藏在家里不讓上前線當(dāng)兵，任憑李大個、劉大爺?shù)扔螕絷牽嗫谄判南鄤褚矡o濟于事。在姜大嫂看來，我只過好自己的日子，誰不愿意忍受就去當(dāng)兵。劉大爺認為這并不是我們的事，這是大家的事情，日本鬼子說不定哪天再來咱們這兒，也不見得你們可以脫得了。姜大哥夫婦對于當(dāng)兵的態(tài)度是消極的、抵觸的，這也是他們與游擊隊員之間的矛盾焦點。在抗日戰(zhàn)爭時期，姜大哥夫婦的行為具有概括性。在落后、閉塞的農(nóng)村，一些農(nóng)民小農(nóng)意識根深蒂固，自保思想相當(dāng)普遍，大敵當(dāng)前，竟天真地祈求過平靜的日子，怕上前線流血犧牲。這種思想嚴重地影響抗日斗爭的群眾性，對抗日戰(zhàn)爭動員與發(fā)動群眾形成了很大的阻力。

另一方面是人物與社會環(huán)境之間的強烈沖突。莎士比亞悲劇《哈姆雷特》的主題是生存還是毀滅，在《保家鄉(xiāng)》中也同樣適用。姜大哥夫婦要過安穩(wěn)的日子，而日本鬼子在中國橫行霸道、為所欲為，中華民族已經(jīng)到了生存之間的關(guān)頭，這就是人物與社會環(huán)境之間強烈沖突。

李大個勸他們，現(xiàn)在上面成立游擊隊也就是為了保護咱們自家的性命，保護咱們妻兒老小，像這樣的事情，我們自己再不干還等誰給我們干呢？而姜老大卻說，我現(xiàn)在為什么要先替別人送死呢？我也用不著為別人，別人也用不著為我?？梢钥闯鼋洗蟛幌霝閯e人犧牲自己，舍大家顧小家，其實這也是他作為農(nóng)民的局限性。沒有國哪有家，當(dāng)然作為農(nóng)民的姜老大，他的認識還不可能達到這樣的高度，在日寇的鐵蹄下茍且偷安只能自取滅亡。這部戲劇沖突給姜老大們無情的教訓(xùn)與道德批判，給讀者展現(xiàn)只有奮起抗?fàn)幉庞谢盥?，只有同仇敵愾才有出路，任何幻想都是徒勞的。在淪陷的國土，沒有邊緣人和旁觀者只有抗?fàn)幷?，作者將審美理想與追求隱藏在人物的言語與行為之中，對向姜老大們道德批判也是體現(xiàn)在人物性格差異之中體現(xiàn)的，這也是《保家鄉(xiāng)》展現(xiàn)給讀者的獨特的審美意蘊。

3 扣人心弦的戲劇情節(jié)

高爾基說：“情節(jié)即人物之間的聯(lián)系、矛盾、同情、反感和一般相關(guān)系的某種性格、典型成長和構(gòu)成的歷史”〔3〕戲劇情節(jié)存在于特定場面和戲劇人物展開矛盾的事件中，它比小說情節(jié)緊湊。戲劇情節(jié)創(chuàng)作有三個基本原則：一是塑造人物的需要，二是表達主旨的需要，三是創(chuàng)造藝術(shù)效果的需要。為實現(xiàn)這三種需要，就要在情節(jié)構(gòu)思中架構(gòu)懸念、突轉(zhuǎn)、設(shè)障等成分，使戲劇情節(jié)更緊湊、更感人、更震撼，營造扣人心弦的藝術(shù)效果。

《保家鄉(xiāng)》中，主要采用的是設(shè)障情節(jié)構(gòu)思法。設(shè)置礙創(chuàng)作法一般分為災(zāi)難性障礙，對抗性障礙和條件性障礙。在《保家鄉(xiāng)》中，運用了災(zāi)難性構(gòu)思法。災(zāi)難性障礙情節(jié)設(shè)置為人物增加災(zāi)難，有時是單一的，有時是疊加的，這樣才能凸顯出人物命運多舛，表現(xiàn)人物堅韌的品質(zhì)。

《保家鄉(xiāng)》中設(shè)置了兩個災(zāi)難性情節(jié)障礙：一是肖大爺?shù)钠拮优c孩子被日本人殺死了，這是肖大爺與日本人不共戴天的直接原因。第二個災(zāi)難性情節(jié)是日本人突然闖進姜老大家，要對姜大嫂無禮，他們夫婦眼睜睜地看著日本人用槍打死了他們的兒子小四。見此情景，姜大嫂震驚了，她大叫：“啊，你們這些禽獸，你們這些禽獸”。她撲向小四尸體，大聲慟哭：“我的孩子”。這時，她由于

悲憤神經(jīng)有些錯亂，對著前來迎救的李大個說：“你們哪一個害了我的孩子？哪一個害死了我的孩子？”甚至對著姜老大說：“你說，你為什么要害死我的孩子！你為什么要害死我的孩子！”最后，她支持丈夫姜老大去當(dāng)兵并說：“你要是不去你就沒種！”

災(zāi)難性障礙往往使人頓悟，在災(zāi)難過后思維發(fā)生突轉(zhuǎn)重新認知世界，重構(gòu)價值取向，它使戲劇的情節(jié)峰回路轉(zhuǎn)，跌宕起伏，讓人物的命運有一個實質(zhì)性的轉(zhuǎn)折，這是戲劇災(zāi)難性障礙所凸顯的強烈的藝術(shù)效果。如果之前姜老大夫婦一直對上前線保家鄉(xiāng)還存有抵觸僥幸自保的心理，經(jīng)過這一災(zāi)難性事件后，他們的認識轉(zhuǎn)變了，拿起槍桿保衛(wèi)家鄉(xiāng)的決心更堅定了。姜大哥夫婦的轉(zhuǎn)變使得《保家鄉(xiāng)》有了一個圓滿的結(jié)局。在情節(jié)達到高潮時也突出了文章的主旨，達到了良好的藝術(shù)效果，使這部作品有了強烈的藝術(shù)張力而成為抗日劇的精品。

《保家鄉(xiāng)》是特定歷史時期一部思想性與藝術(shù)性兼?zhèn)鋬?yōu)秀的劇作，它用文學(xué)為武器，呼吁民眾不再觀望、彷徨、幻想，要勇敢走向戰(zhàn)場，保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)家鄉(xiāng)。