陳美華

【摘 要】“感創(chuàng)教學(xué)”不僅注重音樂的“感”，更注重音樂的“創(chuàng)”。教學(xué)目標(biāo)是“感創(chuàng)”音樂教學(xué)的原點(diǎn)，教學(xué)實(shí)施是“感創(chuàng)”音樂教學(xué)的關(guān)鍵，教學(xué)方法是“感創(chuàng)”音樂教學(xué)的核心。通過“感創(chuàng)”的音樂教學(xué)，提升學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)力，發(fā)展學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂;感創(chuàng)教學(xué);路徑探微

音樂教學(xué)，說到底有兩個(gè)方面的內(nèi)容，其一是對音樂的審美，其二是對音樂的立美。因此，在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師不僅要重視學(xué)生的音樂感知，更要重視學(xué)生的音樂理解、音樂思維、想象、創(chuàng)造等?！案袆?chuàng)教學(xué)”不僅注重音樂的“感”，更注重音樂的“創(chuàng)”。所謂“感”，也就是感知、情感、通感、感觸等;所謂“創(chuàng)”，也就是創(chuàng)意、創(chuàng)編、創(chuàng)造等。“感創(chuàng)”教學(xué)，能解放和舒展學(xué)生的本質(zhì)力量。

一、教學(xué)目標(biāo)：“感創(chuàng)”教學(xué)的原點(diǎn)

小學(xué)音樂“感創(chuàng)”教學(xué)首先要確立教學(xué)目標(biāo)。確立教學(xué)目標(biāo)要基于三個(gè)方面的內(nèi)容：其一是《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》，其二是音樂教材，其三是學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。統(tǒng)合三個(gè)方面的內(nèi)容，制定音樂教學(xué)目標(biāo)，才能讓音樂教學(xué)切入學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”。制定“感創(chuàng)”教學(xué)目標(biāo)，尤其是突出音樂要素，比如音準(zhǔn)、節(jié)奏、節(jié)拍等的要求。要突出音樂教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)的關(guān)聯(lián)，從而力圖讓音樂教學(xué)達(dá)到“感創(chuàng)無痕”的效果。

“感創(chuàng)”教學(xué)目標(biāo)，之所以不同于一般的音樂教學(xué)目標(biāo)，主要在于“感創(chuàng)目標(biāo)”往往包含兩個(gè)層面：一是學(xué)生的“音樂感受、體驗(yàn)”，二是學(xué)生的“音樂再造、音樂創(chuàng)造”，等等。比如教學(xué)蘇少版六年級下冊第一單元《鼓樂傳情》，我們制定了這樣的“感創(chuàng)”教學(xué)目標(biāo)：通過演唱和欣賞活動(dòng)，了解鼓樂的演奏特點(diǎn)以及各民族民間鼓樂的風(fēng)格，產(chǎn)生對鼓樂探究的興趣和意愿;能通過看、聽、奏等系列與鼓相關(guān)的欣賞活動(dòng)，聽辨鼓的不同演奏方式，跟隨鼓樂律動(dòng)，感受鼓樂特殊的音樂表現(xiàn)形式的獨(dú)特魅力;通過對鼓的不同演奏方式的體驗(yàn)，積極創(chuàng)編，嘗試用身邊物品進(jìn)行演奏，選擇特定場景。這樣的教學(xué)目標(biāo)，既牽涉到學(xué)生的“感”，又牽涉到學(xué)生的“創(chuàng)”。在“感創(chuàng)”教學(xué)目標(biāo)的指引下，學(xué)生能獲得審美愉悅經(jīng)驗(yàn)，形成音樂編創(chuàng)能力。

二、教學(xué)實(shí)施：“感創(chuàng)”教學(xué)的關(guān)鍵

學(xué)生任何一項(xiàng)音樂能力的形成都離不開學(xué)生具體的學(xué)習(xí)過程?！案袆?chuàng)”教學(xué)實(shí)施是感創(chuàng)教學(xué)的關(guān)鍵。作為教師，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在“感中創(chuàng)”在“創(chuàng)中感”，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生“邊感邊創(chuàng)”“邊創(chuàng)邊感”。如此，“感”中有“創(chuàng)”“創(chuàng)”中有“感”，“感”與“創(chuàng)”才能相互影響、相互補(bǔ)充。整個(gè)的音樂“感創(chuàng)”教學(xué)才能變得豐富多樣。

比如教學(xué)《非洲鼓魂》（蘇少版六下），筆者設(shè)置了兩個(gè)活動(dòng)：一是聆聽音樂，讓學(xué)生在聆聽中加入合適的拍手節(jié)奏、踏腳節(jié)奏，體驗(yàn)手、腳協(xié)調(diào)的韻律美，加入聲勢動(dòng)作。通過聆聽，曲中鼓的固定音型和聲勢動(dòng)作的固定節(jié)奏，能喚醒學(xué)生的心靈共鳴;二是欣賞非洲鼓的視頻表演，直觀地理解非洲鼓樂。通過分組的非洲鼓樂表演，讓學(xué)生感受、體驗(yàn)非洲音樂的自由、熱情、輕松的韻律，讓學(xué)生的身心隨著音樂輕舞飛揚(yáng)?！案袆?chuàng)”的音樂教學(xué)，提高了學(xué)生對音樂作品的感受、欣賞、創(chuàng)造能力?！案袆?chuàng)”的音樂教學(xué)，在引導(dǎo)學(xué)生獲得感性審美能力的同時(shí)，也能提升學(xué)生的創(chuàng)美品質(zhì)。如在“感創(chuàng)”的音樂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生認(rèn)識到，在非洲，鼓的功能和用途多種多樣，除了用于音樂外，還用來傳遞各種信息，即所謂“會(huì)說話的鼓”。

“感創(chuàng)”的音樂教學(xué)，不僅關(guān)注教學(xué)目標(biāo)，更關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程、學(xué)習(xí)方式等。在“感創(chuàng)”的音樂教學(xué)中，教師不僅要重視音樂知識、音樂審美等的教學(xué)，更要關(guān)注學(xué)生的音樂參與、音樂表現(xiàn)、音樂創(chuàng)造。高品質(zhì)的音樂“感創(chuàng)”，不是節(jié)奏、旋律等的機(jī)械模擬，而是深化學(xué)生音樂學(xué)習(xí)、體驗(yàn)音樂文化、精神的一種手段。

三、教學(xué)方法：“感創(chuàng)”教學(xué)的核心

著名教育家葉圣陶先生說過：“教無定法，貴在得法?！薄案袆?chuàng)”的音樂教學(xué)，重視師生的教學(xué)方法。通過自主學(xué)習(xí)法、比較法、探究法、發(fā)現(xiàn)法等，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)意性表現(xiàn)。教學(xué)中，教師既要重視學(xué)生外在的活動(dòng)，也要重視學(xué)生的內(nèi)在活動(dòng)。外在的活動(dòng)，主要指學(xué)生的身體性參與，而內(nèi)在的活動(dòng)主要指學(xué)生的心理性參與，包括音樂思維、想象等活動(dòng)。

“感創(chuàng)”的音樂教學(xué)，不僅看學(xué)生“做”了什么、“做”得怎樣，更要看學(xué)生“想”了什么、“想”得怎樣，還要看學(xué)生“創(chuàng)”了什么，“創(chuàng)”得怎樣?！案袆?chuàng)”音樂教學(xué)，不僅重視學(xué)生的審美感知、理解、想象，更重視學(xué)生的審美表現(xiàn)、創(chuàng)造。比如教學(xué)蘇少版六年級下冊的《什么結(jié)籽高又高》，筆者借助其曲調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生自編歌詞、對山歌。如此，讓學(xué)生既成為一個(gè)歌者又成為一個(gè)編者。將班級學(xué)生分為兩大組，體驗(yàn)對山歌的場景。這樣的教學(xué)，能讓學(xué)生感受、體驗(yàn)到對山歌的熱烈氣氛，能感受、體驗(yàn)、欣賞到壯族“三月三對歌節(jié)”的盛大場景。為了激發(fā)學(xué)生的“感創(chuàng)”欲望，筆者還設(shè)計(jì)了“最佳創(chuàng)作獎(jiǎng)”“最佳演唱獎(jiǎng)”等，鼓勵(lì)、激發(fā)學(xué)生積極的感創(chuàng)。學(xué)生在“感創(chuàng)”學(xué)習(xí)中，不僅能掌握民歌獨(dú)特的唱法，而且能領(lǐng)略蘊(yùn)含在民歌中的獨(dú)特文化。而這，正是“感創(chuàng)”教學(xué)的魅力所在。

從音樂的學(xué)科特質(zhì)出發(fā)，遵循學(xué)生“感創(chuàng)”音樂的特質(zhì)，讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中感知、體驗(yàn)、表現(xiàn)。如此，不僅能優(yōu)化音樂課堂教學(xué)，更能提升學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)力，發(fā)展學(xué)生的音樂素養(yǎng)，豐盈學(xué)生的音樂精神，潤澤學(xué)生的音樂生命。

【參考文獻(xiàn)】

[1]藤守堯.審美心理描述，四川人民出版社1998年版，第75頁.

[2] 廖家驊.從“欣賞”到“鑒賞”的理念變革， 《中國音樂教育》2007年第10期.

（作者單位：江蘇省南通市教育科學(xué)研究院）