蘇玉波 張?chǎng)╈o

（西安交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710049）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)調(diào)要從戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)教師工作的極端重要性，把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作來抓。他先后提出了“四有”好老師、“四個(gè)引路人”“四個(gè)相統(tǒng)一”“六個(gè)要”等一系列重要論述，為新時(shí)代加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)指明了發(fā)展目標(biāo)和努力方向，為做好新時(shí)代立德樹人工作提供了重要遵循。教師承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任，國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展需要不斷加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，著力提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)。

一、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的時(shí)代價(jià)值

習(xí)近平總書記關(guān)于教師隊(duì)伍建設(shè)重要論述強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代進(jìn)行教師隊(duì)伍建設(shè)的重要意義，對(duì)于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、推動(dòng)高校立德樹人工作以及提升教師自身專業(yè)水平都具有重要的時(shí)代價(jià)值。對(duì)此，我們可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行理解。

（一）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求

習(xí)近平總書記關(guān)于教師隊(duì)伍建設(shè)重要論述是黨中央基于當(dāng)前國(guó)內(nèi)外發(fā)展形勢(shì)對(duì)教師提出的殷切期望和迫切要求。從國(guó)內(nèi)來看，站在新時(shí)代的歷史方位，打造一支能夠勝任國(guó)家發(fā)展需求的教師隊(duì)伍是當(dāng)前和今后我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)和戰(zhàn)略選擇。從國(guó)際來看，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的關(guān)鍵時(shí)期，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革蓄勢(shì)待發(fā)，只有擁有更多的人才，才能更好地?fù)屪C(jī)遇，占據(jù)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。強(qiáng)國(guó)必先興教，興教必先強(qiáng)師。教師既是人才資源，又是人才培養(yǎng)的主力軍。為此，必須高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)，號(hào)召和促使廣大教師承擔(dān)起培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的歷史使命，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供源源不斷的智力支持和人才支撐。

（二）落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的現(xiàn)實(shí)需要

教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化教育強(qiáng)國(guó)必須緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問題，而立德樹人就是對(duì)這一根本問題最為恰當(dāng)?shù)幕卮??！傲⒌隆本褪且⑸鐣?huì)主義之德，“樹人”就是要樹社會(huì)主義建設(shè)者、接班人。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“走中國(guó)特色高等教育發(fā)展道路，努力辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)要求高校要把立德樹人作為各項(xiàng)工作的中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)的全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人?！保?］教師在推進(jìn)立德樹人過程中扮演著不可替代的重要角色。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，需要廣大教師堅(jiān)持教書育人，在教書過程中注重育人，在育人過程中將“德”放在首位。

（三）提升教師專業(yè)化水平的應(yīng)有之義

教師專業(yè)化水平是提高教育質(zhì)量、促進(jìn)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的過程就是提升教師專業(yè)化水平的過程，不斷加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)有助于提高教師綜合素質(zhì)，提升育人水平。教師信仰堅(jiān)定就會(huì)使學(xué)生信服，品格優(yōu)秀就會(huì)受學(xué)生尊重，學(xué)識(shí)淵博就會(huì)令學(xué)生敬佩，待人親和就會(huì)讓學(xué)生親近。一支高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊(duì)伍才能培育出高素質(zhì)的人才隊(duì)伍?？傊處煂I(yè)化水平越高，越能夠增強(qiáng)育人效果，進(jìn)而鞏固其社會(huì)地位、改善和優(yōu)化職業(yè)形象。

二、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的基本內(nèi)涵

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的“四有”好教師。［2］新時(shí)代加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)要以“四有”好教師為指引，牢牢把握教師隊(duì)伍建設(shè)方向，以實(shí)現(xiàn)教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)提升。

（一）理想信念是教師的精神支柱

我國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，要扎根中華大地辦好人民滿意的高等教育。堅(jiān)定的理想信念是教師在“傳道”過程中的精神支柱，教師要傳中國(guó)特色社會(huì)主義之道，傳中華民族偉大復(fù)興之道，做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的積極傳播者。

其一，教師應(yīng)當(dāng)樹立正確的政治信仰。習(xí)近平總書記指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！保?］身為教師就要將共產(chǎn)主義的崇高理想融入血液，樹立為中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量的使命感，始終忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，自覺把黨的教育方針貫徹到教學(xué)管理的全過程，樹立為教書育人事業(yè)竭力奮斗的志向。

其二，教師應(yīng)當(dāng)具備堅(jiān)定的政治定力，尤其是思想政治理論課教師。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課教師政治要強(qiáng)，要讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒?！保?］因此，廣大教師應(yīng)當(dāng)自覺涵養(yǎng)自身的政治定力。一要加強(qiáng)理論武裝，做到真學(xué)真信真用馬克思主義理論，以此消除思想困惑、補(bǔ)足精神之鈣；二要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，人民教師就要明確為人民服務(wù)是其工作宗旨，要一心為公、牢記使命；三是要清正廉潔，不斷修煉內(nèi)功，自覺排除各種干擾。

其三，教師應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的政治擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出：“愛國(guó)，不能停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家。”［5］“天下至德，莫大于忠。”教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到自身職責(zé)的特殊性和重要性，不斷增強(qiáng)為黨的教育事業(yè)服務(wù)的責(zé)任感和使命感，堅(jiān)定自身職業(yè)理想。要將理想信念化為實(shí)際行動(dòng)，不斷提升自身教學(xué)能力，站穩(wěn)三尺講臺(tái)，以深厚的家國(guó)情懷將個(gè)人對(duì)職業(yè)的追求融入國(guó)家教育事業(yè)中，做到學(xué)為人師、行為世范。

（二）道德情操是教師的核心品質(zhì)

立德樹人是廣大教師的根本任務(wù)。立德，首先立師德；樹人，首先樹人師。習(xí)近平總書記指出：“教師不能只做傳授書本知識(shí)的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的‘大先生’?！保?］高尚的道德情操是教師這一角色的核心品質(zhì)，教師要始終將提升道德素質(zhì)作為自身價(jià)值追求，進(jìn)而幫助學(xué)生鑄造靈魂、錘煉品格。

其一，教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以德立身。教師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子，教師德行是否高尚甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級(jí)趣味的人，應(yīng)該是每一個(gè)老師的不懈追求和行為常態(tài)。好的教師應(yīng)當(dāng)能夠堅(jiān)守人格底線，明辨是非、曲直、善惡、義利、得失，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；應(yīng)當(dāng)有寧?kù)o之心、淡泊之懷，能夠在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中抵制形形色色的誘惑，不忘從教的初心，從而當(dāng)好學(xué)生之模范，引領(lǐng)學(xué)生形成優(yōu)良品格。

其二，教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以德立學(xué)。從事學(xué)術(shù)研究是教師的重要職責(zé)，身為教師就要刻苦鉆研學(xué)問真知。但獲得“真”學(xué)問要以科研誠(chéng)信為前提。教師“自律要嚴(yán)”，秉承嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精的良好習(xí)慣與作風(fēng)，立身于厚道、樸實(shí)，而不是為了眼前利益一味追求淺薄與浮華。教師在追求學(xué)術(shù)的過程中要葆有淡泊之心，克制個(gè)人私欲，努力提升個(gè)人的科學(xué)道德與學(xué)術(shù)素養(yǎng)，堅(jiān)持學(xué)術(shù)誠(chéng)信、恪守學(xué)術(shù)道德，從而為學(xué)生、為社會(huì)樹立典范。

其三，教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以德施教。習(xí)近平總書記指出：“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培。如果人生的第一粒扣子扣錯(cuò)了，后面的每一粒都會(huì)跟著錯(cuò)?！保?］教師的工作是塑造靈魂的工作，育人的根本在于立德。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以德施教，能夠與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，與學(xué)生平等相待、和諧共處。

（三）扎實(shí)學(xué)識(shí)是教師的立教之基

教師的理論功底和教學(xué)能力是教師從教的基本條件，也是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生最直接影響的重要因素。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，要致力于提升廣大教師教學(xué)水平，以適應(yīng)時(shí)代變化、滿足學(xué)生發(fā)展訴求。

其一，教師要有深厚的專業(yè)理論功底和寬廣的學(xué)科視野。馬克思指出：“理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！保?］理論知識(shí)是教師教書育人的基礎(chǔ)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“教師要以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。”［9］好的教師不僅應(yīng)當(dāng)精通自身專業(yè)學(xué)科，構(gòu)建完整的知識(shí)體系，還要通曉基本的社會(huì)學(xué)科、自然學(xué)科等方面的知識(shí)，做到博學(xué)多才。教師的知識(shí)越淵博，越能啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維。除此之外，教師還要掌握教育學(xué)、心理學(xué)等基本知識(shí)，用科學(xué)的理論去指導(dǎo)自己的教學(xué)。

其二，教師要有過硬的教學(xué)能力。對(duì)于高校教師而言，除具備語(yǔ)言表達(dá)能力、組織能力等基本功之外，更為重要的是要具備創(chuàng)新思維和科研能力。“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦?！保?0］教師不是課本知識(shí)的“搬運(yùn)工”，而是新領(lǐng)域的開拓者和新觀點(diǎn)的提出者。除此之外，教師應(yīng)當(dāng)具備科研能力，通過科學(xué)研究以更高的站位和更寬的視角揭示事物的本質(zhì)，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的更新。學(xué)者型的教師更能適應(yīng)知識(shí)時(shí)代挑戰(zhàn)和素質(zhì)教育的發(fā)展。

（四）仁愛之心是教師的教育情懷

“一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！保?1］學(xué)生親其師才能信其道。因此，教師要進(jìn)一步豐富自身道德人格的情感色彩，有仁愛之心，能尊重、理解、關(guān)愛學(xué)生。

其一，要充分尊重、理解學(xué)生。首先，要尊重學(xué)生的人格與理想，將其視為擁有獨(dú)立完整人格的個(gè)體，相信每位學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)，都能夠成為社會(huì)的有用之才。其次，要理解學(xué)生需要。教學(xué)內(nèi)容的嚴(yán)肅性與學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)語(yǔ)言存在一定差異，教師若缺乏對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的研究極易產(chǎn)生照本宣科的現(xiàn)象。因此，教師要從學(xué)生角度出發(fā)，把握當(dāng)前學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，有針對(duì)性地開展教育教學(xué)。

其二，要悉心關(guān)愛學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛并不僅僅意味著像家長(zhǎng)般細(xì)心呵護(hù)，而是能夠?qū)拠?yán)有度，幫助學(xué)生健全人格。學(xué)生、教師之間的交往、交流是學(xué)生人格養(yǎng)成的重要途徑，因此教師應(yīng)當(dāng)以一顆仁愛之心開啟學(xué)生的心靈之門，拉近師生距離，施展教育的魅力，成為學(xué)生的良師益友。

三、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)踐路徑

做一名“四有”好老師應(yīng)當(dāng)成為每位教師的理想追求，為此，廣大教師應(yīng)當(dāng)著力提高自身政治素質(zhì)、道德情操、知識(shí)功底和人文情懷等方面素質(zhì)，努力做好學(xué)生的合格“引路人”。

（一）鍛造過硬的政治素質(zhì)

首先，教師鍛造過硬的政治素質(zhì)，要以深厚的理論積淀為政治信仰奠基?！罢J(rèn)識(shí)真理，掌握真理，信仰真理，捍衛(wèi)真理，是堅(jiān)定理想信念的精神前提?！保?2］馬克思主義經(jīng)典著作是人類探索真理的豐富思想成果的集成和凝練，不僅是思政課教師的必修課，也值得其他專業(yè)領(lǐng)域的教師學(xué)習(xí)。廣大教師要從中感悟真理、學(xué)習(xí)方法，并用以指導(dǎo)自身的教學(xué)實(shí)踐，從而在學(xué)習(xí)過程中夯實(shí)政治信仰。

其次，教師鍛造過硬的政治素質(zhì)，要通過教師之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)形成政治定力。廣大教師自身首先要成為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的擁護(hù)者、黨的政治理論和實(shí)踐行為的支持者，才能當(dāng)好“傳道者”。堅(jiān)定的政治定力不僅是對(duì)思政課教師的要求，同時(shí)也是對(duì)其他專業(yè)課教師的要求，因此，兩者要加強(qiáng)溝通與合作，共同進(jìn)步。專業(yè)課教師要以一名思政課教師的政治標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我要求，不斷提升思想政治素質(zhì)；思政課教師也要以此為動(dòng)力，做好榜樣示范，進(jìn)一步堅(jiān)定政治定力。

再次，教師鍛造過硬的政治素質(zhì)，要以高度的職業(yè)認(rèn)同強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出：“不同學(xué)科專業(yè)的教師，研究領(lǐng)域、講授內(nèi)容、教學(xué)方法各有不同，但育人的要求是一致的。”［13］現(xiàn)實(shí)中，有的教師口頭上承認(rèn)自身職責(zé)不限于教學(xué)研究和引導(dǎo)學(xué)生掌握具體專業(yè)知識(shí)，但在教學(xué)過程中卻往往忽視對(duì)學(xué)生思想的引領(lǐng)。教師要對(duì)自身職業(yè)有清醒的認(rèn)知，強(qiáng)化職業(yè)認(rèn)同，樹立“大思政”理念，在專業(yè)課堂中強(qiáng)化馬克思主義指導(dǎo)地位，積極行動(dòng)、主動(dòng)作為，從而給予學(xué)生正確的思想引領(lǐng)和政治指導(dǎo)。

（二）涵養(yǎng)高尚的道德情操

一是廣大教師要在制度約束中自覺修煉。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)自我要求?！保?4］首先，提升教師道德修養(yǎng)要求教師一言一行都要遵循師德規(guī)范，一舉一動(dòng)都要做好學(xué)生榜樣。其次，學(xué)校要完善制度保證。要進(jìn)一步加強(qiáng)教師師德建設(shè)，全面推進(jìn)教師師德養(yǎng)成行動(dòng)，完善師德監(jiān)督考評(píng)體系，嚴(yán)查師德失范問題。最后，要利用好正反兩個(gè)方面典型，既要深入挖掘優(yōu)秀教師事跡，講好師德師風(fēng)故事；也要加強(qiáng)警示教育，發(fā)揮負(fù)面道德案例的威懾作用。

二是廣大教師要在學(xué)術(shù)自由中堅(jiān)守規(guī)范。教師要把握學(xué)術(shù)規(guī)范，以身作則，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，自覺遠(yuǎn)離學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)腐敗、弄虛作假等不道德行為。同時(shí)，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)、指出并糾正學(xué)生中出現(xiàn)的投機(jī)取巧、損人利己等不道德、不文明行為，做好教育引導(dǎo)工作，進(jìn)而幫助學(xué)生樹立規(guī)則意識(shí)，不觸碰學(xué)術(shù)道德的紅線。除此之外，學(xué)校要進(jìn)一步完善科研活動(dòng)全流程誠(chéng)信管理機(jī)制，堅(jiān)持預(yù)防與懲治并舉、自律與監(jiān)督并重，堅(jiān)持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信、追求真理、崇尚創(chuàng)新、勇攀高峰的良好氛圍。

三是廣大教師要在教與學(xué)的體驗(yàn)中立己達(dá)人。習(xí)近平總書記要求：“高校要履行人才培養(yǎng)的職責(zé)，首先教師要回歸課堂、用足用好課堂。三尺講臺(tái)雖小，立德樹人責(zé)任卻大?！保?5］教師不是天生就會(huì)教書育人，而是在教學(xué)實(shí)踐中不斷鍛煉成長(zhǎng)起來的。因此，廣大教師要利用好課堂，致力于在教與學(xué)的體驗(yàn)中與學(xué)生相互陪伴、共同成長(zhǎng)。教師要正視教與學(xué)的辯證關(guān)系，教師與學(xué)生之間不是服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，也不是支配與被支配的關(guān)系，而是培養(yǎng)與被培養(yǎng)的關(guān)系。除此之外，教師還要將課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的自主性，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，讓學(xué)生真正主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中。

（三）練就扎實(shí)的教學(xué)功底

一是廣大教師要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷更新知識(shí)儲(chǔ)備。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個(gè)要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有一潭水?！保?6］教育者要先受教育，因此教師要始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，明確更新知識(shí)體系的必要性，有意識(shí)地進(jìn)行知識(shí)的吐故納新。其次，教師要提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性，做到“視野要廣”，自覺抓住每個(gè)時(shí)機(jī)和場(chǎng)合向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)。教師要通過學(xué)習(xí)，充實(shí)自身專業(yè)知識(shí)，不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野，從而用理論和真理的力量征服學(xué)生，幫助學(xué)生辨別信息真假和知識(shí)正誤。最后，教師要針對(duì)教學(xué)過程中各環(huán)節(jié)存在的問題進(jìn)行反思，不斷完善教學(xué)過程。

二是廣大教師要以問題為導(dǎo)向，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。教師“思維要新”才能培養(yǎng)出具備創(chuàng)新精神與能力的人才。因此，廣大教師要關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，把理論興奮點(diǎn)和重點(diǎn)難點(diǎn)與學(xué)生所關(guān)心的、希望得到釋疑解惑的時(shí)代課題和現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合，努力解決學(xué)生成長(zhǎng)路上的精神困惑和現(xiàn)實(shí)訴求。教師要不斷提高科研能力。恩格斯指出：“即使只是在一個(gè)單獨(dú)的歷史事例上發(fā)展唯物主義的觀點(diǎn)，也是一項(xiàng)要求多年冷靜鉆研的科學(xué)工作，只有靠大量的、批判地審查過的、充分地掌握了的歷史資料，才能解決這樣的任務(wù)。”［17］因此，教師開展學(xué)術(shù)研究，首先要大量研讀資料，在此基礎(chǔ)上做到多觀察、勤思考、能質(zhì)疑，實(shí)事求是地科學(xué)分析、深入調(diào)查研究，把握問題的本質(zhì)與規(guī)律，從而創(chuàng)新教學(xué)思路與對(duì)策，提升課堂話語(yǔ)權(quán)。

（四）彰顯深厚的人文關(guān)懷

一是要遵循教育規(guī)律，實(shí)事求是地創(chuàng)新教學(xué)方法。首先，要尊重學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，允許學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提出質(zhì)疑和有不同的見解，使學(xué)生能夠在不斷的試錯(cuò)中得以成長(zhǎng)。其次，要進(jìn)一步錘煉教學(xué)語(yǔ)言，將深?yuàn)W的理論轉(zhuǎn)化為易于學(xué)生理解和接受的話語(yǔ)，做到既要理論灌輸，又要貼近實(shí)際；既要曉之以理，又要?jiǎng)又郧椤Ｗ詈?，要綜合考慮教學(xué)的目標(biāo)與內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)和教師的自身素質(zhì)，合理選擇適宜的教學(xué)方法，將傳承知識(shí)、闡釋理論、思想引領(lǐng)相互統(tǒng)一起來。

二是要積極踐行奉獻(xiàn)精神。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“好老師要有‘捧著一顆心來，不帶半根草去’的奉獻(xiàn)精神?！保?8］教育的起點(diǎn)是愛，作為教師就要愛教育、愛學(xué)生。一方面，教師要樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，主動(dòng)提升工作能力，充分發(fā)揮工作熱情，勇于進(jìn)取、樂于獻(xiàn)身。另一方面，要甘愿為學(xué)生奉獻(xiàn)精力與時(shí)間，樂于傾聽學(xué)生的感受，注重與學(xué)生的心靈溝通，引導(dǎo)學(xué)生打開心扉。教師要關(guān)注學(xué)生的思想問題，從學(xué)生對(duì)某一問題的看法中了解其思想狀況，并及時(shí)幫助學(xué)生解決思想困惑和成長(zhǎng)難題，同時(shí)也要嚴(yán)格要求學(xué)生、督促學(xué)生進(jìn)步。