一、創(chuàng)意寫(xiě)作與中小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)

創(chuàng)意寫(xiě)作最初源于1837年美國(guó)學(xué)者愛(ài)默生（Ralph Waldo Emerson）在一次演講中推出的“創(chuàng)意閱讀和創(chuàng)意寫(xiě)作”概念。1880年，哈佛大學(xué)首次開(kāi)設(shè)高級(jí)寫(xiě)作的選修課程，踐行“作家可以培養(yǎng)”“寫(xiě)作可以學(xué)習(xí)”的理念。20世紀(jì)初，愛(ài)荷華大學(xué)接過(guò)哈佛大學(xué)的旗幟，實(shí)現(xiàn)了“從英語(yǔ)寫(xiě)作”到“創(chuàng)意寫(xiě)作”的轉(zhuǎn)變，開(kāi)始以文學(xué)創(chuàng)作為目的的教學(xué)，并逐漸具有自己獨(dú)立的課程體系。我國(guó)從2009年葛紅兵在上海大學(xué)成立創(chuàng)意寫(xiě)作中心開(kāi)始，創(chuàng)意寫(xiě)作研究與教學(xué)才開(kāi)始大規(guī)模進(jìn)入高校。目前，近百所高校開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，數(shù)十所高校設(shè)立相關(guān)本科和碩士專業(yè);在理論研究層面，創(chuàng)意寫(xiě)作在不斷引介西方論著，借鑒歐美創(chuàng)意寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，開(kāi)始嘗試構(gòu)建“中國(guó)話語(yǔ)”和實(shí)踐。

近幾年，創(chuàng)意寫(xiě)作開(kāi)始進(jìn)入中小學(xué)作文教學(xué)領(lǐng)域，成為寫(xiě)作教學(xué)的新形態(tài)。其表現(xiàn)：一是引進(jìn)并使用創(chuàng)意寫(xiě)作的一些原理，比如故事寫(xiě)作、詩(shī)歌創(chuàng)作等原理豐富寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐;二是融合多媒體、影視等技術(shù)手段豐富寫(xiě)作教學(xué)手段;三是進(jìn)行創(chuàng)意性的寫(xiě)作教學(xué)設(shè)計(jì)。比如榮維東、倪崗在深圳寶安開(kāi)展的“薪火創(chuàng)課”寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐。

“薪火創(chuàng)課”倡導(dǎo)運(yùn)用一些新穎的、科學(xué)的、有效的手段進(jìn)行全新的寫(xiě)作課堂教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐。我們?cè)趯?xiě)作教學(xué)任務(wù)的情境化設(shè)計(jì)、寫(xiě)作核心知識(shí)研發(fā)、寫(xiě)作支架、活動(dòng)與流程設(shè)計(jì)、寫(xiě)作資源整合等方面正在做一些有益的嘗試。

二、文學(xué)描寫(xiě)與描寫(xiě)類寫(xiě)作教學(xué)的邏輯

中國(guó)傳統(tǒng)的作文教學(xué)，從主流和本質(zhì)上屬于初級(jí)的文學(xué)寫(xiě)作訓(xùn)練。雖然我們對(duì)三大文體（記敘文、說(shuō)明文、議論文）都很重視，但是從整體上和慣性上來(lái)說(shuō)，大家其實(shí)更注重文學(xué)類寫(xiě)作，即“小文人語(yǔ)篇”的寫(xiě)作：以所謂的比喻修辭的運(yùn)用和文學(xué)寫(xiě)作為主要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，盡管這些標(biāo)準(zhǔn)是“偽文學(xué)”的或扭曲的，以片面強(qiáng)調(diào)“有文采”為基本評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的，甚至在闡釋類、議論類文章的寫(xiě)作中，也將“文采”視為當(dāng)然的重要指標(biāo)。比如，說(shuō)明文成了“文藝性說(shuō)明文”，議論文成了密集的比喻、排比、擬人充斥的煽情式的“文藝性說(shuō)理散文”寫(xiě)作。這樣的寫(xiě)作與真實(shí)的文學(xué)寫(xiě)作相去甚遠(yuǎn)，也與實(shí)用性的各類寫(xiě)作有很大不同。我們應(yīng)該培養(yǎng)真實(shí)的文學(xué)寫(xiě)作能力和真實(shí)的實(shí)用寫(xiě)作能力。既然如此，我們就要采用真實(shí)的文學(xué)寫(xiě)作理論和科學(xué)的應(yīng)用寫(xiě)作能力。

文學(xué)描寫(xiě)有文學(xué)寫(xiě)作的規(guī)律、原理和標(biāo)準(zhǔn)。比如人物描寫(xiě)、場(chǎng)景描寫(xiě)、故事、詩(shī)歌、散文寫(xiě)作就應(yīng)該遵循它們各自的規(guī)律。

文學(xué)類的描寫(xiě)規(guī)律是什么？我們認(rèn)為就是“用文字描摹或者繪畫(huà)”。民國(guó)時(shí)期曾經(jīng)叫作“靜態(tài)的敘述”：將事物、人物的靜態(tài)的畫(huà)面想象直觀地呈現(xiàn)出來(lái)，給人一種“身臨其境”的效果。這種精細(xì)化的文學(xué)描述在傳統(tǒng)社會(huì)沒(méi)有影像記錄手段的時(shí)代顯得尤其珍貴，而在今天這個(gè)多媒體社會(huì)，作為文學(xué)訓(xùn)練的手段，文字描寫(xiě)仍然在文學(xué)類文本中不可替代，它可以喚起人們較之圖畫(huà)和影像所沒(méi)有的文學(xué)審美。

文學(xué)類描寫(xiě)最主要的方式就是靜物臨摹或者寫(xiě)生訓(xùn)練。首先要有一個(gè)事物、一個(gè)人或者一個(gè)場(chǎng)景供大家臨摹。一般作家的創(chuàng)作往往來(lái)源于生活，對(duì)生活進(jìn)行描摹或者再現(xiàn)。當(dāng)然，這種再現(xiàn)是以“臨場(chǎng)回憶”的方式進(jìn)行的。作家的生活經(jīng)歷是其創(chuàng)作的一個(gè)源泉，其大腦中儲(chǔ)存了各種各樣的畫(huà)面可供臨摹或者還原。描寫(xiě)類寫(xiě)作教學(xué)也大致如此：一要有生活積累，或者客觀的生活世界可供臨摹;二要掌握寫(xiě)作的技法，能去臨摹，會(huì)去描繪;三要讓描寫(xiě)盡可能形象、生動(dòng)、傳神。還有一點(diǎn)就是，任何的描寫(xiě)都是有其功能目的的，我們不能為了描寫(xiě)而描寫(xiě)。比如，有時(shí)候描寫(xiě)是為了塑造人物，展現(xiàn)人物的性格;有時(shí)候描寫(xiě)是為了渲染氣氛，交代故事的背景;有時(shí)候描寫(xiě)是為了營(yíng)造一種藝術(shù)效果，讓讀者感受到作者要傳達(dá)的某種意味。初中生涉及的眼神描寫(xiě)，一般都是屬于“寫(xiě)人的記敘文”中，作為人物描寫(xiě)或者敘事的一部分出現(xiàn)的。這種眼神描寫(xiě)要受到所要寫(xiě)的事件、人物塑造的限制制約，要與它們發(fā)生“水乳交融”的有機(jī)聯(lián)系。這就是描寫(xiě)類寫(xiě)作課堂教學(xué)的邏輯。

三、描寫(xiě)類寫(xiě)作的教學(xué)實(shí)施

教師上課要上得“有理有據(jù)”“符合教學(xué)邏輯”，因?yàn)榻虒W(xué)是一種專業(yè)性、科學(xué)性、技術(shù)性的行為。那么，好的描寫(xiě)類寫(xiě)作課堂就應(yīng)該遵循描寫(xiě)類寫(xiě)作的教學(xué)邏輯。

楊轟老師的這節(jié)課，亮點(diǎn)很多。比如話題選得好——“確認(rèn)過(guò)眼神”。這句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)能夠引起學(xué)生的寫(xiě)作興趣，也具有某種調(diào)侃的意味。比如運(yùn)用了一系列范例支架，有利于學(xué)生模仿、借鑒寫(xiě)作手法;比如運(yùn)用“生物白描”“工筆刻畫(huà)”“分解動(dòng)作”“心里獨(dú)白”等策略刻畫(huà)故事;再比如教學(xué)流程和活動(dòng)設(shè)計(jì)比較豐富，教師的教學(xué)素養(yǎng)比較高，課堂效果比較好等。

但是，這節(jié)課也有一些值得商榷的地方。

1.眼神描寫(xiě)不宜孤立地進(jìn)行，要放在所寫(xiě)文章的具體語(yǔ)境之中。這個(gè)眼神描寫(xiě)的目的、功能是什么？是為了凸顯人物哪方面的性格？是為了凸顯這件事的什么主題？這會(huì)決定描寫(xiě)的著力點(diǎn)和文字描繪的方向，否則就有可能造成“為描寫(xiě)而描寫(xiě)”的文字堆砌。對(duì)眼神的描寫(xiě)不宜反復(fù)渲染，應(yīng)該把重心放在記敘文一件事中眼神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和相關(guān)的情感抒發(fā)。如：哪件事中哪個(gè)時(shí)刻引發(fā)對(duì)眼神的關(guān)注和描述。在這方面，一同評(píng)課的譚旭東教授也指出：“可以突出描述各種眼神并意象化，也可以體現(xiàn)為不同的眼神在不同的情境中發(fā)生不同的情感表達(dá)。”

2.在例文選擇上，中外文學(xué)作品里寫(xiě)眼神的精彩例子很多，還可以再選擇一些更精美的例子。比如徐志摩《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》中的“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”更有美感，拿來(lái)作為手法借鑒也比較恰當(dāng)。再一點(diǎn)就是例文運(yùn)用中的寫(xiě)作教學(xué)意識(shí)。很多語(yǔ)文教師在運(yùn)用例文的時(shí)候還停留在“閱讀教學(xué)”的行為習(xí)慣中，沒(méi)有建立起“寫(xiě)作教學(xué)”意識(shí)。譚旭東教授談道：“寫(xiě)作課與閱讀課的區(qū)別在于：閱讀課上，教師是一個(gè)領(lǐng)讀者的身份;寫(xiě)作課上，師生都是作者，教師不能把自己設(shè)置為讀者，不去批評(píng)、欣賞或解讀。寫(xiě)作課是創(chuàng)造的?！边@就是說(shuō)，我們要時(shí)刻有一個(gè)“幫助學(xué)生寫(xiě)”的意識(shí)，時(shí)刻考慮到學(xué)生寫(xiě)作面臨的問(wèn)題和困難，替他們解決這些困難和問(wèn)題。

3.關(guān)于授課的邏輯，也需要仔細(xì)考量。譚旭東教授從文學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作角度，建議設(shè)置為：“想象力激發(fā)——情感抒發(fā)——美感生成（最終目標(biāo)）”，這是很有見(jiàn)地的！正常的文學(xué)寫(xiě)作應(yīng)該是這樣一個(gè)過(guò)程：先是讓學(xué)生進(jìn)入自由聯(lián)想環(huán)節(jié)，喚醒生活記憶;然后是聚焦一種要表達(dá)的情感（比如溫柔、嚴(yán)厲）;最后進(jìn)行意象的“附著化生成”環(huán)節(jié)，尋找一個(gè)情感寄托物，并進(jìn)行相應(yīng)的描繪。如果從課堂教學(xué)的邏輯上講，我們要實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作任務(wù)（技能）、例文（及其核心知識(shí)）、學(xué)生認(rèn)知邏輯（學(xué)習(xí)困難障礙）之間的統(tǒng)一，也就是要基于學(xué)生此類寫(xiě)作存在的問(wèn)題，設(shè)計(jì)合適的寫(xiě)作任務(wù)，進(jìn)而選擇適切的寫(xiě)作例文，然后設(shè)計(jì)科學(xué)有效的支架。楊老師在“學(xué)情分析”環(huán)節(jié)指出：學(xué)生“觀察不細(xì)致入微”“缺乏眼神描寫(xiě)寫(xiě)細(xì)寫(xiě)長(zhǎng)的方法策略”，這是主要的問(wèn)題所在。基于此，我們認(rèn)為楊老師將自己作為“模特”觀察寫(xiě)生是對(duì)的，將眼神描寫(xiě)分解為四個(gè)角度——生物白描、工筆刻畫(huà)、延緩動(dòng)作（觀察）、心理獨(dú)白，這些小的程序化的寫(xiě)作策略設(shè)計(jì)也是對(duì)的?？傊?，整體上看，楊轟老師這堂課是一節(jié)比較成功的文學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作訓(xùn)練課，切點(diǎn)小，支架實(shí)，別具匠心，取得了預(yù)想的效果。

（重慶市北碚區(qū)西南大學(xué)文學(xué)院;400715）