伏孝仁

摘要：作為教育對(duì)象的特殊群體，中學(xué)生的道德品質(zhì)非常重要。中等職業(yè)學(xué)校的德育工作過(guò)程更復(fù)雜。如何優(yōu)化新時(shí)期的德育任務(wù)，已成為困擾中職教師的一個(gè)問(wèn)題。新標(biāo)準(zhǔn)是客觀的要求重視學(xué)校德育業(yè)務(wù)，要求實(shí)現(xiàn)德育業(yè)務(wù)的生活化、信息化、實(shí)效性。德育事業(yè)不能傳送單一的道德知識(shí)，更重要的是德育成果。重點(diǎn)分析現(xiàn)在時(shí)代環(huán)境中學(xué)校教師優(yōu)化德育教育業(yè)務(wù)，提高德育效能的有效途徑。

關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校;德育效能;有效途徑

中圖分類號(hào)：G633.2 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1992-7711（2020）02-095-1

目前，中國(guó)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生畢業(yè)后絕大多數(shù)將直接走上工作崗位，加強(qiáng)中職學(xué)生的道德教育具有特別重要的意義，需要職教工作者不斷探索和勇于實(shí)踐，找到中職德育的有效途徑，提升道德教育的實(shí)效性。

一、中等職業(yè)學(xué)校德育現(xiàn)狀分析及意義

1.中等職業(yè)學(xué)校德育現(xiàn)狀

中等職業(yè)學(xué)校教育的重要組成部分是知識(shí)教育、體育教育和美育等，是相互聯(lián)系、相互滲透、密切協(xié)調(diào)，是學(xué)生健康成長(zhǎng)及學(xué)校工作的重要向?qū)В械嚷殬I(yè)學(xué)校德育工作雖然遲了，因各方面的重視，接連推出了初步建立教育特色的德育課程，設(shè)立了德育事業(yè)體系，勤儉學(xué)活動(dòng)等，中等職業(yè)學(xué)校德育的新氣象、新面貌，形成了職校特色的德育數(shù)據(jù)。但是因?yàn)殚_(kāi)始晚，思想認(rèn)識(shí)停滯，現(xiàn)在中等職業(yè)德育工作仍有很大的差別。學(xué)生的思想素質(zhì)、政治信念、道德意義 、法紀(jì)理念、心理健康、文明習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)惡軍、好市民意識(shí)等還沒(méi)有達(dá)到預(yù)想的目標(biāo)，如何提高學(xué)生的品性，提高學(xué)校德育的實(shí)效性仍然是中等職業(yè)學(xué)校德育工作要切實(shí)解決的重大課題。

2.德育性的定義

“德育實(shí)效性指在特定環(huán)境條件下對(duì)德育目標(biāo)的實(shí)質(zhì)運(yùn)用過(guò)程效益的提高，學(xué)生思想道德素質(zhì)是促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)文明和政治文化建設(shè)的重要途徑，道德教育的有效性，即一定的人財(cái)物、東西、時(shí)間投入，會(huì)獲得最佳效果和最大的效益。”

二、提高中職學(xué)校德育效能存在的主要問(wèn)題

1.德育目標(biāo)的設(shè)置偏離青少年身心發(fā)展規(guī)律

年輕人的身心發(fā)展很有規(guī)律。心理學(xué)認(rèn)為人類的發(fā)展是從生物本能到智能社會(huì)發(fā)展過(guò)程，大人和青少年有不同的發(fā)展規(guī)律。青少年的身心發(fā)展是初級(jí)發(fā)展。在成人過(guò)度的時(shí)期，生理上發(fā)生較為明顯的變化（如體型變化、生理結(jié)構(gòu)變化、生理結(jié)構(gòu)變化功能增強(qiáng)等，心理上逐步追求獨(dú)立、成熟和個(gè)體，但心理水平的提高速度由于生理變化顯得慢，所以所謂心理“斷乳期”經(jīng)常出現(xiàn)，或被稱為“成長(zhǎng)未成年”。比如說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)比較關(guān)注的校園欺凌，都是因?yàn)榍嗌倌耆狈侠碇渥约旱幕顒?dòng)能力，但其模仿性和可塑性極強(qiáng)，因其社會(huì)路徑驗(yàn)證的不足，在成長(zhǎng)環(huán)境中容易受到不良行為的影響。

2.德育內(nèi)容不切實(shí)際，與學(xué)生需求相差甚遠(yuǎn)

多年來(lái)，學(xué)校因德育目標(biāo)不恰當(dāng)，單方面強(qiáng)調(diào)理想。因此，將德育教育目標(biāo)定為主要內(nèi)容。德育教育內(nèi)容和社會(huì)實(shí)況不合，學(xué)生在學(xué)校建立了崇高的道理，學(xué)生們?cè)谏鐣?huì)上聽(tīng)的卻是一種不合理的現(xiàn)象叛亂，反而使學(xué)生對(duì)德育目標(biāo)產(chǎn)生懷疑。德育內(nèi)容與學(xué)生生活不切實(shí)際，德育內(nèi)容多，理論性強(qiáng)，針對(duì)學(xué)生生活實(shí)際的少，學(xué)生不能理解德育內(nèi)容的本質(zhì)、有效性、滲透性、可持續(xù)性，在校園里，學(xué)生只能根據(jù)課本了解以及老師一味地說(shuō)教，不僅得不到想要的效果，還讓學(xué)生感到“事不關(guān)已”，“厭煩不已”。學(xué)生不感興趣，德育的教化作用也就不能充分發(fā)揮出來(lái)。

三、解決問(wèn)題

1.貼近學(xué)生生活，符合學(xué)生的身心特征

進(jìn)入中職學(xué)生的生理和心理階段，重視德育課程教育內(nèi)容，要按照青少年同期的心理機(jī)制進(jìn)行主觀開(kāi)導(dǎo)和客觀事物共同制約。教育課程的內(nèi)容必須參照學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和需求，制定適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容。德育教育課程可以設(shè)定身心健康品格高尚、自然社會(huì)和諧等形式開(kāi)展.設(shè)定具體內(nèi)容時(shí)要充分考慮中學(xué)生的年齡、習(xí)慣等因素。教師可以和學(xué)生共同探討問(wèn)題并進(jìn)行調(diào)整。這種教育模型具有靈活性，有助于滿足學(xué)生的實(shí)際生活，滿足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求。

2.樹(shù)立全員育人的理念與切合實(shí)際的目標(biāo)

德育教育的本性要人為開(kāi)展，決定建立校園教育理念。德育教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)社會(huì)生活能力，培養(yǎng)自己。培養(yǎng)不能單純局限表面，道德知識(shí)的掌握對(duì)教育對(duì)象的個(gè)體來(lái)說(shuō)，要改變道德知識(shí)。道德觀念一般取決于投入感情程度的大小，因此有機(jī)結(jié)合教育對(duì)象的日常生活和原有的政治化目標(biāo)，其統(tǒng)一的需求和實(shí)際問(wèn)題的解決，對(duì)應(yīng)可以教化人們?nèi)绾巫袷胤?、誠(chéng)實(shí)、信譽(yù)富有同情心。這是要求德育應(yīng)適當(dāng)調(diào)整教育觀念、內(nèi)容、價(jià)值傾向和培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)校和教師首先要教學(xué)生做人，然后教他們?cè)趺聪雴?wèn)題，再次向他們傳授具體的專業(yè)知識(shí)。道德教育是要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，幫助他人遵守正義高尚品格的表現(xiàn)。

近幾年，中等職業(yè)學(xué)校德育效能實(shí)踐積累了相當(dāng)多的經(jīng)驗(yàn)，重要性不必懷疑。有不少理論研究說(shuō)，德育工作的效能問(wèn)題，必須制定對(duì)策，現(xiàn)實(shí)中仍然面臨著不少挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)的要素在自身機(jī)制、觀念和其他各種因素，就是中等職業(yè)學(xué)校德育工作者自身，為了追求德育工作實(shí)效的最大化，為了德育工作事業(yè)的蓬勃發(fā)展，一定要以莫大的勇氣，在德育工作理論的指導(dǎo)下，結(jié)合德育工作實(shí)際，爭(zhēng)取社會(huì)和家庭的廣泛參與，為了擺脫低效率而努力。同時(shí)，提高德育的實(shí)效性，在我國(guó)職業(yè)技術(shù)人才的培訓(xùn)事業(yè)上有相應(yīng)作用。

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注：此論文與甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題——中職校園暴力狀況的成因及學(xué)科管理對(duì)策的研究相符，課題編號(hào)GS [2018GHBZZ 038]）。

（作者單位：甘肅省會(huì)寧縣職業(yè)技術(shù)教育中心，甘肅 會(huì)寧 730700）