【摘要】在統(tǒng)編小學語文教材中，文言文的體量增加、編排系統(tǒng)，而課標中缺少與之相對應(yīng)的學段課程標準與具體要求。以《伯牙鼓琴》一課為例，教師可以從界定對應(yīng)、分解細化、補充延展、提煉整合四方面著手，反思和重構(gòu)課標中關(guān)于文言文的課程要求，以實現(xiàn)從課程標準到教學目標的有效轉(zhuǎn)化。

【關(guān)鍵詞】課程標準；文言文教學；教學目標

【中圖分類號】G623.2【文獻標志碼】A【文章編號】1005-6009（2020）09-0033-05

【作者簡介】方彬，江蘇省淮安市實驗小學（江蘇淮安，223002）教科室主任，高級教師，淮安市語文學科帶頭人。

在統(tǒng)編小學語文教材中，文本的種類、數(shù)量和比例發(fā)生了多種變化，尤其是文言文的編排。和蘇教版教材相比，統(tǒng)編小學語文教材增加了文言文的學習內(nèi)容，多達13篇，且系統(tǒng)地編排在三至六年級的8冊語文教材中。入編教材的文言文選自《論語》《宋史》《呂氏春秋》《世說新語》等文學、歷史著作，是適合小學生朗讀的經(jīng)典文言文本。在統(tǒng)編語文教材背景下反觀《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》（以下簡稱課標）中關(guān)于文言文的課程標準，其總目標要求簡略、學段標準缺失，未能與統(tǒng)編語文教材中的文言文教學相對應(yīng)，會影響文言文教學目標的擬定與達成。統(tǒng)編小學語文教材六年級上冊第21課《伯牙鼓琴》是文言文的經(jīng)典之作，本文以此課教學設(shè)計為例，在統(tǒng)編小學語文教材背景下對課標展開審視與反思，以期在理解和重構(gòu)中實現(xiàn)文言文教學目標的擬定與達成。

一、反思：重新認識課標的價值

課程標準是教學指導(dǎo)性文件，由教育部制定，包括內(nèi)容標準與表現(xiàn)標準，即學習領(lǐng)域和某領(lǐng)域應(yīng)達到的水平。教學目標，反映一節(jié)課學生需要達成的學習結(jié)果。教學目標的擬定，需要在這一指導(dǎo)性文件的內(nèi)容框架下，界定與對應(yīng)、分解與細化、補充與延展、提煉與整合，擬定每一課的教學目標。重讀課標發(fā)現(xiàn)，關(guān)于“文言文”的教學指導(dǎo)性要求相對概括?！拔难晕摹边@一鍵詞，課標中出現(xiàn)三處，分別在第二部分課程目標的“總目標”與“第四學段目標”，以及第四部分評價建議。統(tǒng)編語文教材對文言文學習內(nèi)容做了系統(tǒng)豐富的安排，而課標中關(guān)于文言文的學段標準則相對模糊，甚至缺失，這會影響文言文教學目標的擬定與達成。因此，教師應(yīng)立足教材，重新審視課標要求，在深度理解的基礎(chǔ)上進行適度地調(diào)整和使用。

（一）補充文言文的學段課程標準

統(tǒng)編小學語文教材第一篇文言文出現(xiàn)在三年級上冊，而課標的第一、二、三學段沒有關(guān)于文言文的指導(dǎo)性要求。因此，教師可以依據(jù)課標總目標第7條“能借助工具書閱讀淺易文言文”，第四學段（7～9年級）第12條“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”這兩項要求，依據(jù)學情適當調(diào)整，補充第二、第三學段的文言文課程標準，以指導(dǎo)教師準確把握文言文的教學目標與教學方法。

（二）調(diào)整文言文的部分學段課程標準

統(tǒng)編小學語文教材在三至六年級均有文言文的學習編排，但現(xiàn)有課標的要求相對籠統(tǒng)。教學時，教師可以靈活調(diào)整第二、第三、第四學段文言文的課程要求，體現(xiàn)學段的層級變化，引導(dǎo)學生不斷習得“文言文”的學習方法。

（三）甄選優(yōu)秀的文言文推薦篇目

在課標的附錄中，推薦的75首優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目，不能滿足當下學生傳統(tǒng)文化學習的需要。甄選優(yōu)秀的古詩文，尤其是經(jīng)典的文言文，可以豐富和輔助統(tǒng)編小學語文教材的文言文學習。

表1《伯牙鼓琴》一課從課標到課時目標的轉(zhuǎn)化

二、理解與重構(gòu)：課標的批判性解讀

課標是由教育部組織專家團隊編寫，經(jīng)征求多方意見后形成的具有較為廣泛的普適性綱領(lǐng)性文件。在統(tǒng)編語文教材背景下重讀課標，深度理解課標內(nèi)容標準和表現(xiàn)標準，重構(gòu)實施路徑和教學策略，有助于將其有效轉(zhuǎn)化為每一課的教學目標。以《伯牙鼓琴》為例，文言文教學從課標到課時目標的轉(zhuǎn)化過程，如表1所示。

（一）把握課標整體，界定與對應(yīng)課時教學目標

課標具有指導(dǎo)性意義，由課標轉(zhuǎn)化為教學目標，需要經(jīng)歷學段目標、學期目標、單元目標、教學目標轉(zhuǎn)化的復(fù)雜過程。統(tǒng)攬課標整體，界定與對應(yīng)核心標準是擬定教學目標、把握方向的關(guān)鍵。以《伯牙鼓琴》一課為例，這一篇課文是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作，文化是本課教學的主題。通覽課標“，文化”一詞出現(xiàn)了13次。在課程性質(zhì)中明晰“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”。在課標總目標第2條“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，更加具體明晰地提出了傳承中華文化的要求。整合13處“文化”標準，對應(yīng)《伯牙鼓琴》一課具體的文化情境，擬定教學的核心目標為“引領(lǐng)兒童初步了解知音文化，傳播知音文化，能夠熱愛祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚中華經(jīng)典文化，增強其民族文化自豪感”。

（二）聚焦文言文本，分解與細化學段標準

文言文教學究竟教什么，怎么教。在擬定教學目標時，需要聚焦文言文文本，精準分析階段性標準，將相關(guān)內(nèi)容標準進行分解、細化，形成具體、可操作的教學目標。

1.分步分階段。

分步，即指找出相關(guān)階段性標準，列出實現(xiàn)結(jié)果需要的具體步驟。例如，“閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情”是第三學段中關(guān)于閱讀教學的第5條標準。葉圣陶先生說：“不論國文、英文，凡是學習語言文字，如不著眼于形式方面，只在內(nèi)容上尋求，結(jié)果是勞力多而收獲少?！睆娬{(diào)語言學習要關(guān)注語言表達的順序與形式。

實現(xiàn)這一結(jié)果需要分為兩步：第一，學習表達順序，通過學習不同文體的文章，了解表達順序與文體有關(guān)。小學階段學習記敘文較多，記敘文通常有時間順序、空間順序、事情發(fā)展順序，還可以有順敘、倒敘、插敘等表達順序；第二，揣摩表達順序，如作家為什么要以這樣的順序表達，作家究竟要表達怎樣的情感。第一步在第二學段的語言實踐活動中進行，第二步在第三學段的語言實踐活動中進行。例如：六年級的《伯牙鼓琴》是第三學段的內(nèi)容，不足百字的文言文，但也有語言表達的特點。一句寫伯牙，一句寫鐘子期，一句寫演奏，一句寫欣賞，交替描寫伯牙與鐘子期。通過這樣的表達順序，讀者可以感受伯牙與鐘子期心靈相通、彼此理解的深厚情感。在設(shè)計教學目標時，教師可以引導(dǎo)學生揣摩文言文的表達順序，體會文中的情感。

2.確定核心要點。

課標的表述嚴謹、規(guī)范，是對一個學段、一個方面的統(tǒng)領(lǐng)性描述。在課標轉(zhuǎn)化為教學目標時，需要教師精準把握“課標”某一內(nèi)容標準與表現(xiàn)標準的核心要點，進一步理解、細化，形成教學目標。

“閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡單描述自己印象最深的場景、人物、細節(jié)，說出自己的喜歡、崇敬等感受”，是第三學段中關(guān)于閱讀的第7條標準。這一條內(nèi)容標準與表現(xiàn)標準的核心要點，均是強調(diào)第三學段學生的概括能力，以及表達觀點與感受的能力?！恫拦那佟肥菙⑹滦宰髌罚渲杏絮r明的人物形象與豐富的細節(jié)，引導(dǎo)學生概括故事梗概，描述印象深刻的細節(jié)，表達個性化的觀點與感受，是本課教學的主要目標。

（三）關(guān)聯(lián)相鄰學段標準，補充與延展

六年級上冊的學習內(nèi)容，承接第二學段與第四學段，屬于第三學段。而課標中沒有本學段的文言文課程標準。教師可以聚焦“古詩詞”與“文言文”的相關(guān)標準，對《伯牙鼓琴》這一課的教學目標進行補充與延展。

1.借助古詩詞的內(nèi)容標準。

首先，梳理關(guān)于古詩詞的學段標準。第二學段（3～4年級）的閱讀內(nèi)容標準是“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文50篇（段）。”第三學段（5～6年級）的閱讀內(nèi)容標準是“誦讀優(yōu)秀詩文，注重通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩文60篇（段）?！钡谒膶W段（7～9年級）的閱讀內(nèi)容標準是“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”

文言文與古詩詞的學習有相通之處，教師可以借鑒古詩詞的標準，補充與延展到文言文的學習要求。除了要顧及每一學段中文言文課文數(shù)量的增加，教師還要考慮表現(xiàn)標準的層級發(fā)展，第二學段強調(diào)在誦讀過程中體驗情感、領(lǐng)悟內(nèi)容、第三學段關(guān)于“誦讀”要求更具體，要求讀出聲調(diào)、節(jié)奏等，再誦讀體味作品的內(nèi)容和情感；第四學段在“語用”上提出新要求，即在積累、感悟與運用中，提高欣賞品位與審美情趣。

文言文教學目標的擬定，可以突出“誦讀”的內(nèi)容目標，關(guān)注表現(xiàn)目標的達成———讀出聲調(diào)與節(jié)奏，通過聲情并茂的朗讀來體味作品的內(nèi)容與情感，引導(dǎo)學生積累與感悟。

2.參照第四學段的內(nèi)容標準。

課標中關(guān)于“文言文”的具體要求，出現(xiàn)在第四學段，即第四學段（7～9年級）的閱讀第12條：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。”教師可以依據(jù)第四學段的標準，推測第三學段學生學習文言文的表現(xiàn)水平，為第四學段學習提供基礎(chǔ)。即以第四學段的標準為實現(xiàn)的結(jié)果，推測第三學段的學習目標。以《伯牙鼓琴》為例，教學目標可以擬定為“能借助注釋，聯(lián)系上下文，基本了解文言文的內(nèi)容”。

（四）關(guān)注課標實施建議，提煉與整合

課標的表述結(jié)構(gòu)嚴謹，實施建議具有很強的指導(dǎo)價值，需要深度閱讀、深入理解。在擬定教學目標時，教師可以提煉相同要素，加以整合，依據(jù)目標陳述的規(guī)范，明確學習目標。

1.多要素整合，擬定教學目標。

第三部分實施建議的教材編寫建議，“教材要注重繼承與弘揚中華民族優(yōu)秀文化”。“初步了解查找資料、運用資料的基本方法”，是第三學段綜合性學習方面第4條標準。第四學段標準閱讀“能聯(lián)系文化背景作出自己的評價”。分散在課標各處的標準條例，對《伯牙鼓琴》一課都有指導(dǎo)價值，教師可依據(jù)教材文本和學情需要，進行多要素的整合，形成教學目標。整合上述幾條標準，形成“多種途徑查找資料，聯(lián)系故事的背景說說你對知音以及知音文化的了解”這一教學目標。

借助注釋、工具書了解文言文意思，查找資料了解文化背景，這些是文言文學習的重要方法，也是課標倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學習方式?！恫拦那佟钒l(fā)生在兩千多年前，引導(dǎo)學生查找資料，了解故事發(fā)生的背景文化，可以有效地促進學生對知音及知音文化的理解。

2.逆向提煉，確定內(nèi)容目標。

課標第四部分評價建議的“閱讀”板塊第6條“評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考查學生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應(yīng)考察對詞法、句法等知識的掌握程度?！?/p>

教師可以從“評價”入手，逆行倒推課時的教學目標。在評價中明確提出“重點考察記誦積累，以及憑借注釋和工具書理解大意”，那么在課時目標中，必須體現(xiàn)對“記誦積累、憑借注釋工具書理解”的具體目標。例如：《伯牙鼓琴》的課時教學目標，“能背誦文言文”指向的是“記誦”的評價目標；“能借助注釋和工具書理解文言文的意思”指向的是“方法”的評價目標。

三、課程與教學：教學目標的擬定與達成

（一）教材是例子

統(tǒng)編教材特別關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。教材選用的文言文是經(jīng)典之作，但在中華傳統(tǒng)文化的長河中，經(jīng)典作品數(shù)不勝數(shù)。因此，教材無非是個例子，需要通過一篇文言文的學習，帶動學生自主閱讀同類或相關(guān)的文言文經(jīng)典作品。統(tǒng)編小學語文教材13篇文言文分布在三至六年級八個學期教學中，每一篇都有獨特的育人價值，承擔著獨有的教學任務(wù)和傳承文化的使命。

《司馬光》作為小學階段安排的第一篇文言文，起步學習不應(yīng)追求逐字逐句的理解，避免拔高要求，抹殺學生學習的積極性。在學習《伯牙鼓琴》時，學生已在課內(nèi)學習了9篇文言文，具有一定文言文學習的基礎(chǔ)。在此篇過后，學生在小學階段還需要學習猿篇文言文。綜合以上的分析，統(tǒng)編語文教材三至六年級，每一冊教材都有文言文課文，在學習方式上也逐漸提高要求，初步形成學生自主學習文言文的基本能力。教材無非是個例子，通過學習教材中的13篇文言文，旨在引領(lǐng)學生自主閱讀經(jīng)典的文言文作品。

（二）兒童是主體

教學目標的擬定，需要關(guān)注兒童的已有經(jīng)驗。2019屆的六年級學生是首次使用統(tǒng)編語文教材，也是使用統(tǒng)編語文教材后首次在課堂內(nèi)學習文言文。《伯牙鼓琴》是這一屆學生學習統(tǒng)編教材中的第一篇文言文。陌生的表達方式以及深刻的文化內(nèi)涵，是學生學習的難點。如何突破兒童的學習難點，仍需要堅守兒童立場，從兒童已有學習經(jīng)驗出發(fā)。

學生經(jīng)過五年的古詩文學習，積累了一定的古文閱讀學習方法，形成了一定的古文閱讀語感。因此，在教學這篇文言文時，教師可以采用學生自主閱讀、自主探究、小組合作的學習方式，讓學生在誦讀的基礎(chǔ)上理解文本，體會情感，感悟知音文化。

（三）課程即文化

《伯牙鼓琴》不是一篇孤立的文言文，捕捉發(fā)現(xiàn)、開發(fā)利用文言文這一豐富的文化資源，建立適切兒童語文素養(yǎng)提升的微課程，可以讓學生從課內(nèi)走向課外，由一篇帶多篇，體驗完整的學習生活，感受經(jīng)典文化的浸潤。

1.知音文化微課程。

第一，確立微課程目標。微課程的學習，可以促進兒童對知音文化的理解。第二，梳理微課程的內(nèi)容，即了解知音文化的起源與發(fā)展。在古籍中，戰(zhàn)國鄭人列御寇著《列子》一書中有關(guān)于伯牙撫琴的民間故事；《史記》《荀子》《琴操》等書中均有記載；統(tǒng)編小學語文教材選用的《伯牙鼓琴》選自《呂氏春秋·本味篇》；明末小說家馮夢龍《警世通言》也收錄了這個故事?！恫拦那佟肥橇鱾鲀汕Ф嗄甑慕?jīng)典故事，它傳遞的是中國人特有的知音文化，是人與人之間的知心知人，傳遞和表達的是真情。有了這份知音深情，就產(chǎn)生了彼此間的互信、互愛，使人與人關(guān)系更為和諧親密。第三，策劃微課程的實施路徑。教師可以對比誦讀、講故事的方法加以落實。

2.伯牙人物微課程。

第一，確立微課程的目標。豐富兒童對“伯牙”的認識。第二，梳理微課程的內(nèi)容。主要包括伯牙的生平、琴技、生活、作品以及相關(guān)典故等，豐富兒童對伯牙的認識與理解。第三，策劃微課程的實施路徑。以講故事的方式推進。

基于課標擬定教學目標，是遵循語文學科發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)學生成長節(jié)律的。在統(tǒng)編語文教材背景下，教師要深刻理解課標，在反思和重構(gòu)中落實課程標準，優(yōu)化課堂教學效果。