孫秀麗

摘 要：立德樹人是教育的根本任務(wù)，小學(xué)是品德培養(yǎng)和習(xí)慣養(yǎng)成的黃金階段。如何在小學(xué)落實(shí)立德樹人這一教育理念，針對(duì)這一要求與我國(guó)當(dāng)前教育的現(xiàn)狀，本文通過理論與實(shí)踐的探索與分析，提出了教育改革的對(duì)策，并從社會(huì)、學(xué)校和家庭三個(gè)視角進(jìn)行分析，驗(yàn)證教育合力的實(shí)踐效果及反思。

關(guān)鍵詞：立德樹人;小學(xué);實(shí)現(xiàn)路徑;教育合力

一、問題的提出

（一）新時(shí)代背景下教育的使命與責(zé)任

中國(guó)的教育要培養(yǎng)什么人？培養(yǎng)什么人，這是教育的首要問題。習(xí)主席指出，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是我國(guó)教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度，立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才，這是我國(guó)教育工作的根本任務(wù)。在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，踏踏實(shí)實(shí)做好品德工作，成為有大愛大德大情懷的人，這就要求我們構(gòu)建一個(gè)方方面面融入了立德樹人的教育體系。

（二）立德樹人的內(nèi)涵

立德，即德育為先，用正面教育引導(dǎo)人、激勵(lì)人、感化人;樹人，即以人為本，用合適的教育塑造人、發(fā)展人、改變?nèi)恕Ｂ鋵?shí)立德樹人的根本任務(wù)，必須把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人。怎樣在當(dāng)前的小學(xué)校園中踐行德育為先、以人為本、全面發(fā)展，這是一個(gè)極為深刻的重大課題。[1]

我國(guó)當(dāng)前的教育現(xiàn)狀亟需踐行立德樹人、以人為本、全面發(fā)展這一教育理念。踐行立德樹人、以人為本、全面發(fā)展這一教育理念是文化傳承和時(shí)代進(jìn)步的要求，發(fā)揮立德樹人的文化內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)是充實(shí)、更新、豐富新時(shí)代教育理念體系的有力推進(jìn)，是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大支撐。

二、小學(xué)教學(xué)中立德樹人的實(shí)踐路徑：教育合力

如何在小學(xué)教育中大力推行立德樹人這一教育理念，是每個(gè)教育者都應(yīng)該思考的問題。當(dāng)然這不是一朝一夕、一蹴而就的事，這是一個(gè)國(guó)家工程，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭共同攜手，產(chǎn)生巨大的教育合力，從而推進(jìn)立德樹人實(shí)踐的快速發(fā)展。[2]

（一）社會(huì)層面

建立健全立德樹人的文化機(jī)制，設(shè)立專門的文化團(tuán)體，加大力德樹人的文化宣傳，創(chuàng)造全社會(huì)崇尚高尚品德、發(fā)揚(yáng)素質(zhì)教育的文化氛圍，改變唯分?jǐn)?shù)論、唯成績(jī)論的人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才論作為新時(shí)代的人才評(píng)價(jià)體系標(biāo)準(zhǔn)，選拔人才的形式在書面答卷形式的基礎(chǔ)上，增加實(shí)踐能力的考查、語(yǔ)言表達(dá)能力的考查等等。

（二）學(xué)校層面

教師必須提高自身道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)，這是推行立德樹人教育理念的前提。教師的言行舉止、待人接物直接影響著身邊的學(xué)生，教師應(yīng)解放自我，多走進(jìn)學(xué)生中間，和學(xué)生建立更加互動(dòng)的關(guān)系，而不能將大部分時(shí)間忙于校園中的行政事務(wù)。學(xué)校組織的集體備課活動(dòng)也可以添加有關(guān)學(xué)生品德培養(yǎng)方案或計(jì)劃的內(nèi)容，而不應(yīng)一味地圍繞文化課進(jìn)行。在早讀課的前幾分鐘也可以朗讀一些小學(xué)生品德修養(yǎng)和行為習(xí)慣的內(nèi)容。一日之計(jì)在于晨，學(xué)生有了良好的品德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，自然就推動(dòng)了文化課的學(xué)習(xí)成效。

（三）家庭層面

父母是孩子的第一任老師，孩子的成長(zhǎng)教育不是學(xué)校一方的責(zé)任，而是一個(gè)家?；?dòng)的過程。留守兒童的大量存在導(dǎo)致的家庭教育缺失成為當(dāng)前十分普遍的現(xiàn)象。家庭教育的缺失不僅使孩子缺少父母的關(guān)愛，也會(huì)影響孩子性格的形成和品德習(xí)慣的養(yǎng)成。大多數(shù)父母對(duì)子女的愛護(hù)過于強(qiáng)大以至于溺愛，孩子獨(dú)立能力差、動(dòng)手能力差，父母之愛子必須為之計(jì)深遠(yuǎn)，父母對(duì)孩子真正的愛是讓孩子成為一個(gè)獨(dú)立自律的人，而不是做孩子方方面面事情的代辦人。[3]

三、小學(xué)教學(xué)中立德樹人的實(shí)踐效果

立德樹人是教育的根本任務(wù)，如何在小學(xué)教育中踐行這一教育理念，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)。

（一）社會(huì)層面

第一，樹立正確的價(jià)值觀。人生的最高境界是立德有德，有德有才是人才，無(wú)德無(wú)才是危險(xiǎn)品，只有樹立正確的價(jià)值觀才能有正確的理念指導(dǎo)實(shí)踐。否則，不注重品德培養(yǎng)，最后就成為危害人類生存的有德無(wú)才的危險(xiǎn)品。第二，建立健全品德教育的評(píng)價(jià)機(jī)制，創(chuàng)新優(yōu)秀人才的評(píng)價(jià)指標(biāo)。改變唯成績(jī)論、唯分?jǐn)?shù)論，建設(shè)品德教育文化宣傳，加強(qiáng)榜樣教育、激勵(lì)教育。第三，創(chuàng)新企業(yè)用人理念，增加品德考核獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，在綜合考核時(shí)將品德放在工作能力的首位，加強(qiáng)品德培養(yǎng)的效應(yīng)作用。

（二）學(xué)校層面

第一，更新教育理念。一個(gè)學(xué)校的教育理念將直接影響著這個(gè)學(xué)校的文化氛圍，影響著這個(gè)學(xué)校將培養(yǎng)出什么層次的學(xué)生。第二，提升教師專業(yè)技術(shù)能力，樹立良好的師德形象。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)，學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師。學(xué)為人師，行為世范，教師的一言一行無(wú)時(shí)不刻地在教著他的學(xué)生。第三，開展各種形式的品德培養(yǎng)活動(dòng)。葉圣陶在教導(dǎo)他的子女時(shí)講，為文必先為人，非常重視品格的形成。葉圣陶得知自己的孩子小學(xué)成績(jī)不理想的時(shí)候并沒有責(zé)備他，而是鼓勵(lì)他多觀察、實(shí)驗(yàn)、思考，不須整天做習(xí)題和作業(yè)，留有足夠的時(shí)間看課外書籍、唱歌、吹口琴，很快小孩的成績(jī)有了明顯的轉(zhuǎn)變，對(duì)學(xué)習(xí)也感興趣了。可見立德樹人、全面發(fā)展的教育理念，可以對(duì)教育實(shí)踐產(chǎn)生十分積極的效果。教育并不是為了分?jǐn)?shù)，教育是為了使孩子有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。以故事、榜樣、感化教育等各種喜聞樂見的形式開展立德樹人教育，能使學(xué)生在興趣盎然的學(xué)習(xí)氛圍中獲得知識(shí)。

（三）家庭層面

孩子的成長(zhǎng)不能靠學(xué)校單方面的作用，家庭生活對(duì)一個(gè)人性格形成和品德培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用，家長(zhǎng)是幫助孩子扣好人生第一粒紐扣的第一任老師。

結(jié)束語(yǔ)：

小學(xué)教育的陣地并不小，而且是一個(gè)大舞臺(tái)，可以大有作為。踐行立德樹人在小學(xué)教學(xué)中是一個(gè)非常重要的課題，對(duì)于小學(xué)生的身心發(fā)展、課堂活力、教學(xué)效果有十分重要的影響作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖永基.立德樹人背景下小學(xué)生德育培養(yǎng)研究[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2018（09）：31.

[2]朱柏烽.立德樹人：小學(xué)思想品德教育管理的首務(wù)[J].教育現(xiàn)代化，2015（09）：122-124.

[3]成志教育：小學(xué)立德樹人的模式構(gòu)建與實(shí)踐探索[J].人民教育，2018（08）：53-59.