【摘要】節(jié)奏教學(xué)具有很重要的實(shí)際意義，傳統(tǒng)的節(jié)奏教學(xué)形式較為單一，在一定程度上限制了節(jié)奏教學(xué)水平。本研究以具身認(rèn)知理論為基礎(chǔ)，將身體動作廣泛地引入到節(jié)奏教學(xué)中，從穩(wěn)定拍感的建立、節(jié)拍類型的學(xué)習(xí)以及節(jié)奏組合的掌握三個方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，教學(xué)強(qiáng)調(diào)身體的各種經(jīng)驗和活動，通過多種形式提高學(xué)生的節(jié)奏能力，促進(jìn)學(xué)生對節(jié)奏知識和技能的內(nèi)化，達(dá)到身心合一的效果。

【關(guān)鍵詞】節(jié)奏教學(xué);具身認(rèn)知;律動;聲勢

【中圖分類號】G613 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1002-767X（2020）01-0152-02

【本文著錄格式】趙亮.具身認(rèn)知理論下節(jié)奏教學(xué)實(shí)踐的研究[J].北方音樂，2020，01（02）：152-153.

節(jié)奏有廣義和狹義之分。廣義的節(jié)奏是指大自然一切事物有規(guī)律的交替和更迭。例如一年四季的變化輪回、時鐘的進(jìn)行、人的心跳及隊列的行進(jìn)等。狹義的節(jié)奏是指音樂的節(jié)奏。這里所說的節(jié)奏教學(xué)主要指的是音樂節(jié)奏的教學(xué)。節(jié)奏是音樂的骨架和核心，節(jié)奏感是樂感的基本組成部分，節(jié)奏教學(xué)廣泛存在于舞蹈教學(xué)、健美操教學(xué)和音樂教學(xué)中，這些課程的教學(xué)都直接需要學(xué)生具備良好的節(jié)奏感。除此之外，良好的節(jié)奏感還可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，有助于很多良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

一、具身認(rèn)知理論的含義

具身認(rèn)知理論是當(dāng)今認(rèn)知心理學(xué)的一個主要流派，由后認(rèn)知主義學(xué)說發(fā)展而來。具身認(rèn)知理論重視身體在認(rèn)知過程中發(fā)揮的作用，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知是通過身體的體驗及其活動方式而形成的。具身認(rèn)知的心理學(xué)家認(rèn)為：“從發(fā)生和起源的觀點(diǎn)看，心智和認(rèn)知必然以一個在環(huán)境中的具體的身體結(jié)構(gòu)和身體活動為基礎(chǔ)，因此，最初的心智和認(rèn)知是基于身體和涉及身體的，心智始終是具（體）身（體）的心智?！?/p>

二、具身認(rèn)知理論對節(jié)奏教學(xué)的基本要求

具身認(rèn)知理論告訴我們，節(jié)奏教學(xué)需要與身體緊密結(jié)合起來，這是由節(jié)奏的本質(zhì)決定的。節(jié)奏最初的產(chǎn)生就是和身體的動作連在一起的。人在勞動中產(chǎn)生了節(jié)奏，在聽到音樂時會情不自禁地做出身體的節(jié)奏反應(yīng)，這在中國古代的文獻(xiàn)中經(jīng)常提到，在現(xiàn)在的非洲原始部落中也可以看到。因此，節(jié)奏教學(xué)以身體動作為出發(fā)點(diǎn)和媒介，是必然的發(fā)展方向，也是掌握節(jié)奏能力最根本的途徑。具身認(rèn)知理論要求節(jié)奏教學(xué)付諸具體的實(shí)踐活動，通過一個又一個的教學(xué)活動，讓學(xué)生在潛移默化中掌握抽象的節(jié)奏知識和技能。教學(xué)活動緊密結(jié)合身體，通過身體的經(jīng)驗感受音樂，體驗節(jié)奏。這樣的教學(xué)，較之傳統(tǒng)的訓(xùn)練，學(xué)生對節(jié)奏的把握將會滲透到身體的記憶中，學(xué)生掌握地也更為牢固和徹底。

三、具身認(rèn)知理論指導(dǎo)下的節(jié)奏教學(xué)

（一）穩(wěn)定拍感的獲得

穩(wěn)定拍感是節(jié)奏感的重要組成部分，穩(wěn)定拍是節(jié)奏學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。許多學(xué)生容易在音樂、舞蹈或健美操表演中出現(xiàn)搶拍的情況，原因就在于穩(wěn)定拍感沒有得到很好的建立。在具身認(rèn)知理論指導(dǎo)下，學(xué)生在音樂活動中，伴隨音樂進(jìn)行相應(yīng)的動作，在潛移默化中建立起良好的穩(wěn)定拍感。如《波羅乃茲》集體舞，學(xué)生跟隨音樂的節(jié)拍踏步前進(jìn)，在老師的帶領(lǐng)下變化隊形。在教學(xué)的開始讓學(xué)生用拍手找到音樂的節(jié)拍，學(xué)生一般都能快速地找到音樂的強(qiáng)拍，緊接著，讓學(xué)生和旁邊的同學(xué)互拍，將音樂的另一拍也表現(xiàn)出來，再逐漸過渡到腳下的踏步：左腳踏步表示第一拍，右腳踏步表示第二拍。在前進(jìn)中，教師要反復(fù)提醒學(xué)生聽音樂，每一步都要踏著音樂的節(jié)拍。

休止在穩(wěn)定拍感的培養(yǎng)中具有很重要的作用。音樂中的休止能夠起到無聲勝有聲的效果，并且能夠培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心聽覺，所以教學(xué)應(yīng)該適時地引入休止符的內(nèi)容。以圓圈舞《Break Mixer》為例，教學(xué)的開始可以讓學(xué)生用隨著節(jié)拍走和停止來表示音樂的進(jìn)行和休止。之后，讓學(xué)生感受走的長度以及休止的長度。隨后，用身體的動作如拍手來表示休止的拍數(shù)。這一過程可以伴隨游戲來進(jìn)行，如讓一位學(xué)生在圓圈里踏著節(jié)拍走步，休止的時候換成下一個伙伴繼續(xù)進(jìn)行，直到音樂結(jié)束。當(dāng)學(xué)生對音樂的要素諸如休止符、穩(wěn)定拍和樂句有準(zhǔn)確的把握之后，就可以進(jìn)行雙人的圓圈舞。為了強(qiáng)化學(xué)生對穩(wěn)定拍的感知和理解，可以在休止處設(shè)計不同的身體動作，也可以變換圓圈舞的隊形如換伙伴等。這樣多次變換形式的練習(xí)既讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來不感覺枯燥，又可以讓他們對音樂穩(wěn)定拍的感知根深蒂固。

（二）對不同節(jié)拍種類的學(xué)習(xí)

音樂的基本節(jié)拍有兩種：二拍子和三拍子。四拍子、六拍子等類型都是基本拍子的復(fù)合。在節(jié)奏訓(xùn)練中，關(guān)于節(jié)拍的訓(xùn)練，重點(diǎn)是找到音樂的強(qiáng)拍和弱拍。由于我們本民族音樂的特點(diǎn)，學(xué)生生活中接觸的二拍子、四拍子的音樂較多，這種類型的音樂最適合行進(jìn)，學(xué)生掌握較好，能夠很容易地找到強(qiáng)拍的位置。三拍子的音樂是教學(xué)中的難點(diǎn)，學(xué)生往往強(qiáng)弱拍不分，找不到三拍子律動的感覺。要解決這個問題，首先要找到音樂的強(qiáng)拍，并用身體表現(xiàn)出來。教學(xué)可以選擇一首三拍子的音樂，讓學(xué)生跟著音樂在強(qiáng)拍時做類似海洋生物“海蜇”的動作，先在原地做，探索不同的空間位置，可以是高中低，也可以是前后左右，之后再配合腳步，從圓圈往中間走步，集中到圓心的位置，集體在強(qiáng)拍做高高的“海蜇”的動作。這組練習(xí)主要訓(xùn)練學(xué)生用身體感知音樂的強(qiáng)拍。

三拍子的律動感，大部分學(xué)生不能很好地掌握。教學(xué)需要加以引導(dǎo)，并讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)，才能使學(xué)生建立三拍子的律動感，并適時地做出準(zhǔn)確的動作。教學(xué)可以這樣進(jìn)行：首先，跟隨者拍子做行走練習(xí)，幾個小節(jié)以后，讓學(xué)生在重拍的位置拍手。當(dāng)大家都能熟練掌握以后，提高難度：在重拍的位置互相拍手。這里的互拍是即興的，必須提前和要拍手的伙伴進(jìn)行對視，這樣的練習(xí)非常鍛煉學(xué)生的應(yīng)變能力和社會交往能力。當(dāng)學(xué)生能夠熟練掌握后，再提高難度：在弱拍時踮起腳尖。這樣的練習(xí)持續(xù)一段時間，學(xué)生三拍子的律動感就能夠很好的養(yǎng)成。

（三）各種節(jié)奏組合的掌握

節(jié)奏型的掌握主要是借助聲勢來完成，不同的節(jié)奏長短組合用身體不同部位拍打出來。聲勢是用身體作為樂器，敲擊不同的身體部位發(fā)出聲響，組合成不同音色、不同長短組合的“音樂”，其基本的動作有跺腳、拍腿、拍手、捻指。除此之外，教學(xué)可以加入不同的身體部位發(fā)出不同的音色，這些音色通過節(jié)奏組織起來，便形成豐富多彩的打擊樂。

聲勢經(jīng)常是和圓圈舞、動作及律動緊密結(jié)合起來的，其形式可以多種多樣。例如，可以借助杯子做傳遞杯子的游戲，借助鋼筆演奏節(jié)奏，來為樂曲伴奏，還可以做節(jié)奏記憶和模仿、節(jié)奏接龍和卡農(nóng)的游戲，用聲勢來學(xué)習(xí)各種風(fēng)格的節(jié)奏組合，從單聲部逐漸過渡到多聲部的節(jié)奏組合。《節(jié)奏的回旋曲》就是一首很有特色的聲勢練習(xí)曲，教師借助語言進(jìn)行聲勢的教學(xué)可以起到事半功倍的效果;民間打擊樂《鴨子拌嘴》也可以改編成一首聲勢練習(xí)曲，結(jié)合語言和故事，寓教于樂，可以讓學(xué)生快速掌握較為復(fù)雜的節(jié)奏。除了身體打擊樂之外，聲勢教學(xué)的形式還包括嗓音打擊樂，即用嗓音發(fā)出不同的音色表現(xiàn)節(jié)奏。

四、結(jié)語

由此可見，具身認(rèn)知理論對于節(jié)奏的教學(xué)有著很好的指導(dǎo)意義，節(jié)奏教學(xué)也由于其本身的特點(diǎn)更加適合與身體動作的結(jié)合。具身認(rèn)知理論在節(jié)奏教學(xué)中應(yīng)用起來顯得尤為順利和自然。教學(xué)從身體動作出發(fā)，采用游戲、圓圈舞、聲勢、道具、語言故事等多種形式，豐富學(xué)生的身體經(jīng)驗，全方位調(diào)動學(xué)生的聽覺、觸覺、視覺、運(yùn)動覺，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心對節(jié)奏的感知和認(rèn)知，使學(xué)生對節(jié)奏的把握真正達(dá)到身心合一。

參考文獻(xiàn)

[1]葉浩生.身體與學(xué)習(xí)：具身認(rèn)知及其對傳統(tǒng)教育觀的挑戰(zhàn)[J].教育研究，2015（4）：104-108.

作者簡介：趙亮（1983—），女，鄭州大學(xué)體育學(xué)院藝術(shù)系講師，畢業(yè)于中國音樂學(xué)院，碩士研究生，研究方向：音樂教育和相關(guān)研究工作。