林麗洪

語文課堂是一個(gè)開展傳統(tǒng)文化教育的很好平臺(tái)，教師可以將與語文課程相關(guān)的傳統(tǒng)元素融合進(jìn)行教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生熱愛漢語、熱愛傳統(tǒng)文化的感情，從而形成良好的人文素養(yǎng)。

一、知曉傳統(tǒng)，豐富語文課堂。

從2008年開始，清明、端午、中秋這三個(gè)節(jié)日就被列入國家法定的節(jié)假日，足見國家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視。教師除了可以在課堂上講授傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)，還可以將民間的一些習(xí)俗，如清明祭掃、踏青，端午劃龍舟、吃粽子，中秋賞月、吃月餅等融入教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

比如，在教學(xué)統(tǒng)編版一年級(jí)下冊《端午粽》時(shí)，可通過節(jié)日習(xí)俗，讓學(xué)生知曉端午節(jié)的來歷，讓學(xué)生吟唱端午童謠：“端午節(jié)，艷陽照，家家門上掛艾蒿。掛絲線，戴香包，娃娃樂得蹦又跳?！币髡b端午詩詞《端午即事》《浣溪沙·端午》等。通過開展包粽子、吃粽子活動(dòng)，觀看劃龍舟視頻，等等，引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，了解屈原的愛國情懷，為《端午粽》的課堂學(xué)習(xí)渲染濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。再如，二年級(jí)下冊《傳統(tǒng)節(jié)日》把中國的春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等節(jié)日的習(xí)俗羅列出來，并以童謠形式呈現(xiàn)，教師可緊扣節(jié)日的時(shí)間與習(xí)俗特點(diǎn)作具體介紹。可以講述牛郎織女、嫦娥奔月的神話故事，可以誦讀《元日》《清明》等相關(guān)詩詞，從而生成多元的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，豐富語文教學(xué)的傳統(tǒng)色彩。再比如，在教學(xué)三年級(jí)下冊第三單元的綜合性學(xué)習(xí)“中華傳統(tǒng)節(jié)日”時(shí)，可以讓學(xué)生結(jié)合之前學(xué)過的《傳統(tǒng)節(jié)日》中的相關(guān)知識(shí)，把這些習(xí)俗文化寫進(jìn)作文中，并完成手抄報(bào)，然后進(jìn)行展示。這樣的結(jié)合，有助于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的積累，有助于學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升。

二、探究傳統(tǒng)，豐厚語文課堂

文以載道，經(jīng)典的詩篇都凝聚著人文情感，有著濃厚的文化積淀。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，除了領(lǐng)略古人用字的精煉、含蓄外，還能體會(huì)古人的精神世界，了解古代的社會(huì)狀況和文化狀況。古詩文中的猜字謎、對(duì)聯(lián)、填字、詩詞等，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。教師可依托語文教材，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)古詩文的濃郁芬芳，體會(huì)中國語言的豐富多彩，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深邃而廣博的思想內(nèi)涵。

比如，在教學(xué)統(tǒng)編版三年級(jí)下冊古詩三首《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，可結(jié)合二年級(jí)學(xué)過的《傳統(tǒng)節(jié)日》，深入探究這三個(gè)節(jié)日的由來、習(xí)俗及內(nèi)涵，感受、理解傳統(tǒng)文化的深厚精神意蘊(yùn)，并拓展學(xué)習(xí)其他節(jié)日詩詞，如《秋夕》《乞巧》《八月十五日夜桂子》《冬至》等。另外，還可依托文言文教材，體悟文化意蘊(yùn)，積淀精神。如統(tǒng)編版三年級(jí)上冊第八單元的《司馬光》，短短30個(gè)字描繪出了一個(gè)聰明機(jī)智、沉著冷靜的古代少年形象。本課是統(tǒng)編版第一篇文言文，學(xué)生可以通過注釋、查工具書或者結(jié)合之前學(xué)過的白話文《司馬光》等明白文言的意思。本單元圍繞“愛”這個(gè)主題進(jìn)行編排，《司馬光》作為本單元的第一篇課文，以原汁原味的文言文傳遞著“仁愛之心”這個(gè)傳統(tǒng)文化中永恒價(jià)值理念。教師要善于挖掘文本背后的文化，探究中華民族強(qiáng)大的文化基因。又如，在教學(xué)統(tǒng)編版六年級(jí)上冊《伯牙鼓琴》時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)知音文化。子期能成為伯牙的知音，是因?yàn)樽悠诓坏牭枚狼僖衾锏母呱搅魉?，而且還懂得伯牙廣博的胸懷與遠(yuǎn)大的志向。此外，在古詩文教學(xué)中，音樂的渲染也能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。一曲《高山流水》，使知音文化流傳千古。課中還可適時(shí)拓展誦讀相關(guān)的知音詩句：知音難再逢，惜君方年老;相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰……使傳統(tǒng)知音文化有了深度和廣度?？傊?，教師要采用靈活多樣的教學(xué)方法，激活古詩文教學(xué)，要充分挖掘、展示經(jīng)典篇章的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生學(xué)好古詩文，接受扎實(shí)的傳統(tǒng)文化教育。

三、融合傳統(tǒng)，豐潤語文課堂

十里不同風(fēng)，百里不同俗，將地方民俗文化融入語文課堂教學(xué)，可以讓學(xué)生感受到我國民俗文化的豐富多彩。在教學(xué)統(tǒng)編版二年級(jí)下冊《中國美食》時(shí)，可以從家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)美食入手，以“首屆農(nóng)民豐收節(jié)”里的杏仁粥、湯圓、肉燒等為著眼點(diǎn)，讓學(xué)生從身邊的傳統(tǒng)美食中，切實(shí)感受到傳統(tǒng)的元素，從而領(lǐng)會(huì)中華美食也是傳統(tǒng)文化的一部分。

此外，課外的文化傳承也能豐富課堂教學(xué)。福州市長樂區(qū)的“董奉草堂”具備地方民族文化特色，可組織學(xué)生參觀游覽“董奉草堂”，了解董奉醫(yī)術(shù)高明、樂善好施的高尚醫(yī)德，學(xué)習(xí)古人的高尚品質(zhì)。另外，還可以邀請傳統(tǒng)文化名家或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等進(jìn)校園、進(jìn)課堂，深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承的活動(dòng)?？鬃釉疲褐卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者。只有學(xué)生興趣盎然，傳統(tǒng)文化的根才能植在學(xué)生心中。這些地方文化豐富了學(xué)生的精神世界，既可作為學(xué)生的寫作素材，也可作為課堂上的補(bǔ)充。

四、誦讀經(jīng)典，豐盈語文課堂

“百聞不如一誦?！睂W(xué)生的心靈純凈，從小感悟經(jīng)典可以激發(fā)他們對(duì)經(jīng)典文化美的渴求。語文課堂教學(xué)離不開誦讀，經(jīng)典文化的傳誦能豐盈學(xué)生的精神世界。經(jīng)典誦讀要把握好三個(gè)層次：讀通、讀透、讀明。

比如，統(tǒng)編版一年級(jí)上冊的《對(duì)韻歌》就是音韻獨(dú)特的經(jīng)典作品，節(jié)奏明快，字又淺顯。教學(xué)時(shí)，可采取不同形式的誦讀，如集體讀、個(gè)性讀、圖片激趣讀、品味對(duì)讀等。在讀通的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感悟大自然的美，這樣學(xué)生自然就會(huì)讀透、讀明了。再如，一年級(jí)下冊《姓氏歌》在分組讀、男女生對(duì)讀中，讀明、讀透中國漢字的拆分趣味。再比如，《人之初》是《三字經(jīng)》的節(jié)選，節(jié)奏明快且對(duì)仗工整，讀起來朗朗上口，以配樂加上動(dòng)作誦讀，可以增添誦讀樂趣。此外，還可以引導(dǎo)學(xué)生拓展誦讀《三字經(jīng)》全文，以及《千字文》《唐詩三百首》等傳統(tǒng)優(yōu)秀篇章，讓學(xué)生置身經(jīng)典，從而提升語文素養(yǎng)。

針對(duì)中高年段學(xué)生的經(jīng)典誦讀，可以定期開展問卷調(diào)查，掌握學(xué)生對(duì)《論語》《孟子》《莊子》等文學(xué)知識(shí)的掌握情況。這樣的傳統(tǒng)書香浸潤，既可以為語文課堂教學(xué)增添底蘊(yùn)，豐富課堂文化內(nèi)涵，又可以幫助學(xué)生汲取精神營養(yǎng)，全面提升人文素養(yǎng)。

傳統(tǒng)文化承載著祖輩們的勤勞與智慧?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，語文課堂是民族傳統(tǒng)文化的傳承之地。在小學(xué)語文教材中，許多篇章都蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)元素，語文教師要把這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵合理有效地融合到教學(xué)中，植入學(xué)生的心田，豐盈學(xué)生的生命底色，從而讓語文課堂煥發(fā)異彩！

（作者單位：福建省福州市長樂區(qū)古槐中心小學(xué)）